郭德剛福傳中心

耶穌顯示自己的光榮

在    天主教會的禮儀年中，有兩個時期格外重要  :

一個是從耶穌聖誕瞻禮起，到耶穌受洗瞻禮為止的

聖誕期。

另一個是從耶穌復活瞻禮起，到聖神降臨瞻禮為止

的復活期。

在聖誕期之前，有四個主日稱做將臨期；在復活期

之前，有四十天稱做四旬期；其餘的時期，一律稱

做常年期。

禮儀年，有甲年、乙年和丙年的分別；在彌撒中，

甲年選讀瑪竇福音、乙年選讀馬爾谷福音、丙年選

讀路加福音。

甲、乙、丙三年，每年，也都選讀一些若望福音。

彌撒中的讀經一選自舊約聖經與同一主日彌撒福音

內容有關的章節；讀經二取自新約聖經中四部福音

以外的的部份；因為，採用連讀方式，所以，內容

與同一主日的福音及讀經一不必有關。

為此，在常年期內，我們撰寫主日彌撒釋義，通常

只談及彌撒中的福音與讀經一。福音，是我們詮釋

的直接對象；讀經一，不過是一種參考，用來決定

福音在本主日的彌撒禮儀中所具有的特定意義。

今年，是禮儀年的丙年，本主日是常年期第二主日

，彌撒中的兩篇讀經和福音分別取自依撒意亞先知

書第六十二章第一到五節、聖保祿宗徒致格林多人

前書第十二章第四到十一節、聖若望福音第二章第

一到十二節。

我們先從福音說起；本主日的彌撒福音記載，耶穌

在加納一個婚宴上「變水為酒」，施行了第一個奇

蹟的故事。

聖若望宗徒用了「光榮」二字來給我們指出這個奇

蹟的意義；他說︰『耶穌顯示了自己的光榮，祂的

門徒們就信從了祂』。

那「光榮」二字，是舊約聖經中的一個術語，有時

，它指    天主的臨在；有時，指    天主的能力；它

的基本意義是    天主的性體在某種情況下的顯露。

耶穌的誕生、東方賢士的來訪、耶穌在約但河邊從

若翰手中領受洗禮，這三個故事的意義都是在說明

，耶穌顯示了自己的光榮。

若望福音沒有記載耶穌誕生和東方賢士來訪的故事

；但是，它在序言中就提到耶穌說︰「於是，聖言

成了人，住在我們當中；我們見過祂的光榮，就是

從    父而來的獨生子的光榮，充滿恩寵和真理」。

在聖若望福音的記載中，首先是，洗者若翰給耶穌

付洗時，看見了耶穌的光榮；然後是，本主日彌撒

福音中所記述的，宗徒們在加納的婚宴上看見耶穌

的光榮就信從了祂。

本主日的彌撒福音這樣記述說︰

『那時候，在加里肋亞的加納有婚宴，耶穌的母親

在那裏；耶穌和祂的門徒也被邀請參加婚宴。

酒用盡了；耶穌的母親對祂說︰「他們沒有酒了」。

耶穌回答說︰「母親，這跟我和你有什麼關係呢？

我的時候還沒有到」。

祂的母親對僕役說︰「祂無論吩咐你們什麼，你們

就做什麼」。

在那裡放著六口石缸，是供猶太人行洗潔禮用的；

每口缸可容納二、三桶水。

耶穌對僕役說︰「你們把缸灌滿水﹗」

他們就灌滿了，直到缸口。

然後，耶穌又對他們說︰「現在，你們舀出來，送

給筵席的總管﹗」

他們便送去了。

總管嘗了水變成的酒，他並不知道是從那裡來的；

舀水的僕役卻知道。

總管便叫過新郎來，對他說︰「人人都是先上好酒

，等客人都喝夠了，才上次等的；你卻把好酒留到

現在」。

這是耶穌所行的第一個奇蹟，是在加里肋亞的加納

行的；祂顯示了自己的光榮，祂的門徒們就信從了

祂。

這事以後，祂和母親、弟兄以及門徒下到葛法翁，

在那裏住了幾天』。

在本主日彌撒中的讀經一裏，一位被稱做依撒意亞

第二或第三的先知，再度談到以色列人的聖京耶路

撒冷的復興；他曾邀請以色列子民向

天主唱出新歌，現在，他告訴他們，

天主要給他們一個新的名號︰「我可愛的」或「已

婚的」。

這樣，他用了婚姻的象徵來表示了   

天主對祂的子民以色列的忠實和始終不渝的愛。

讀經一上這樣說︰

『我為了熙雍絕不緘默、為了耶路撒冷絕不休息，

直到她的正義出現、有如光輝，她的救恩點燃、有

如火炬。

萬民都要看見你的正義、列王都要目睹你的榮耀；

人們要給你起一個新的名字，是    上主親口所指定

的。

你將是    上主手中的榮冠、是你    天主掌上的冠冕

，你不再叫做「被遺棄的」，你的地區也不再稱為

「荒涼的」；因為，你要稱為「我可愛的」，你的

領域要稱為「已婚的」；因為，    上主喜愛你，你

的領域將要嫁給祂。

青年怎樣娶處女，你的建築者也要照樣娶你；新郎

怎樣喜愛新娘，你的    天主也要照樣喜愛你』。

在與讀經一的對照之下，重讀本主日的彌撒福音，

我們不難看出這篇福音的記載在本主日彌撒禮儀中

所具有的特定意義。

我們知道，教會，是新約時代的    天主子民，正如

在舊約聖經中，婚宴象徵    天主對祂的子民以色列

的恩愛；同樣，在新約聖經中，婚宴也象徵基督對

祂教會的恩愛。

由此可見，耶穌在一個婚宴上施行祂的第一個奇蹟

，並不出於偶然；是意味著，教會好比聖母瑪利亞

，對我們每一位基督信徒的信德的產生和發展都有

其貢獻及其必不可少的作用。

主內的兄弟、姐妹們，教會好比聖母瑪利亞，在

天主的上智計畫中，我們基督信徒的信德都是藉著

她萌芽和成長的。

她又是耶穌的心上人，我們認知了    天主、相信了

耶穌；如果，要使耶穌喜悅，蒙受祂的接納，必需

愛慕教會。

我們要怎樣愛慕教會呢？

最實際的辦法是，與教會內的兄弟、姐妹們和睦、

相親相愛。

我們同聲祈禱：    上主，求祢把祢仁愛之    神傾注

在我們心中，使飽饗同一神糧的我們也能同在祢的

愛內，彼此相愛、團結共融；亞孟。

               作者：阿德里安．諾桑    本篤會神父