郭德剛福傳中心

十一月一日、諸聖節，誦唸三鐘經前，教宗方濟各

向所有人發出邀請，讓我們向聖人們看齊，那些由

真福八端所陶冶的人、那些充滿        天主的人和對他

人需求不能無動於衷的人，他們是光明之路的見證

者；這條路對我們也是可能的。

教宗方濟各提醒我們，遵循真福八端的聖潔生活是

天主的恩賜，同時也需要我們對祂的計畫和善的啟

示作出回應，就是為他人服務。

捫心自問，我們是否知道，在祈禱中，向

真正的財富是被     天主所愛

十月十三日、主日，在帶領信眾誦唸三鐘經時，

教宗方濟各省思了當天福音內容：一位富貴少年

跑向耶穌，問祂說，為承受永生，該做什麼？

（參閱：谷十17）。

教宗指出，首先，這位少年跑向耶穌；儘管，他

有許多財富，但是，他並不滿足，內心感到不安

，他在尋找更圓滿的生活；就像病患和附魔的人

九月二十二日，在梵蒂岡宗座大樓，教宗方濟各帶領

信眾誦唸《三鐘經》，在唸經前的講話中，他省思了

當天福音谷九30~37的內容。

福音中記載說，耶穌指著一位小孩子給祂的門徒看。

教宗解釋道，耶穌教導我們，真正的權力，並不在於

最強者的統治，是照顧最弱小者。

孩童沒有權力；他有需求。

教宗說：當我們照顧人時，我們承認，人一直需要生

命。

與耶穌相遇能改變生命

九月十五日、主日，在梵蒂岡宗座大樓帶領信眾

誦唸《三鐘經》時，教宗方濟各省思當天福音的

內容，闡釋了伯多祿回答耶穌『你們說我是誰呢

？』的提問時的態度。

伯多祿答說『禰是默西亞』。

可是，耶穌開始談論自己必須要受苦和死亡時，

伯多祿則持反對態度，以致諫責祂。

七月二十一日，在梵蒂岡宗座大樓主持誦唸

《三鐘經》祈禱活動，唸經前，教宗方濟各

省思了當天 主日福音谷六30~34的內容。

教宗向聚集在聖伯多祿廣場的信眾提問道：

我們是否懂得如何在日常生活中停下來？

在每日的喧囂中尋找一點『內在的無人煙之

處？』

或是，我們因著匆忙，對行事的焦慮，無法

花片刻的時間與自己和        天主相處呢？

六月三十日，在梵蒂岡宗座大樓，教宗方濟各主持

誦唸《三鐘經》祈禱活動；唸經前，他講解了當天

福音記載的耶穌治好患血漏的婦人和復活雅依洛的

女兒的內容。

那位患血漏病的婦人摸了耶穌的衣裳，就被治癒；

耶穌拿起那位被宣布已死亡的小女孩的手，那女孩

就立刻起來行走。

在當時的社會，這兩位女性被視為不潔的，不能與

她們有身體上的接觸。

六月九日，在梵蒂岡宗座大樓，教宗方濟各帶領信眾

誦唸《三鐘經》；在唸經前的講話中，他說，在當天

的福音中，聖史馬爾谷記述了耶穌在祂公開生活之初

人們對祂做的事情的不同反應：

『祂瘋了！』

『祂附有邪魔』。

教宗指出，因著聖神的力量，耶穌宣講和治癒病患，

正是聖神使祂自由，因而能夠去愛。

面對財富，耶穌是自由的；事實上，祂選擇了貧困和

五月十五日，在聖伯多祿廣場主持周三公開接見活動

時，教宗方濟各引用聖保祿宗徒致格林多人書信：「

現今存在的有信、望、愛這三樣，其中最大的是愛」

（格前十三13），以愛德為主題展開要理講授。

「愛是含忍的、愛是慈祥的，愛不嫉妒、不誇張、不

自大、不作無禮的事、不求己益、不動怒、不圖謀惡

事、不以不義為樂，卻與真理同樂；凡事包容、凡事

相信、凡事盼望、凡事忍耐」（格前十三4~7）。

聖保祿宗徒寫信的對象是一個互相對立、爭吵不休的

三月二十九日、聖周五下午，教宗方濟各在聖伯多祿

大殿主持主受難日禮儀；旅居羅馬的樞機、主教以及

四千五百位信友在場參禮。

教宗府講道神師坎塔拉梅薩   Raniero Cantalamessa

樞機在禮儀中講道，他說，耶穌來，不是為完善人們

對        天主的觀念，是為顛覆這種觀念，藉著死在十字

架上展示        天主的真面容。

坎塔拉梅薩樞機強調，事實上，只有當耶穌在十字架

上被高舉時，人們才知道祂是誰。

三月十七日、四旬期第五主日，在梵蒂岡宗座大樓

帶領信眾誦唸三鐘經時，在唸經前的講話中，教宗

方濟各省思了基督犧牲的最終意義。

在福音中，基督提到祂的苦難說，人子要受光榮的

時辰到了。

教宗指出，對         天主來說，光榮，並不相應於人類

的成就、名聲或名望。

對        天主來說，光榮是愛，愛到甚至要獻出生命。

對祂而言，祂受光榮，意味著獻出祂的生命、讓人

三月十日、四旬期第四主日，在三鐘經祈禱活動中，

教宗方濟各表示，「基督來，不是為了譴責，是為了

救世人」；祂擁抱我們的生活，沒有要我們受審判，

不對我們作裁決。

他邀請信眾想想，耶穌來到世界上，不是為譴責世人

，反而是為了施予救恩。

當天的福音若三14~21記載了耶穌善師與尼苛德摩這名

法利塞人、猶太人首領的對話，耶穌向他解釋了自己

的使命。

二月二十八日的周三公開接見活動中，還有一點

感冒症狀、聲音略帶沙啞的教宗方濟各，將他以

惡習與德行為主題的要理講授稿件交給聖座國務

院的奇安帕內利（Filippo Ciampanelli）蒙席，

由他代勞宣讀。

在稿件中，教宗談論了嫉妒和貪圖虛榮兩種惡習

，它們都渴望成為世界的中心，想要剝削一切和

所有的人，成為所有讚美和關愛的對象；這惡習

能藉由聖保祿的教導來克勝。

請對罪說：『到此為止』

二月二十二日，教宗府講道神師坎塔拉梅薩樞機在

發表的視頻中反思了耶穌對犯姦淫的婦女說的一句

話。

當時，控告她的人一位一位地溜走了，只剩下耶穌

和那婦人。

耶穌對她說：「婦人！沒有人定妳的罪嗎？」

婦人答說：「主！沒有人」。

元月二十八日，在梵蒂岡宗座大樓書房窗口，

教宗方濟各帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信眾

誦唸三鐘經時，他省思了當天福音谷一21~28

記載的耶穌在葛法翁驅魔的事蹟；他敦促信眾

要警醒，不要讓心靈被邪惡禁錮。

在講話中，教宗提醒信眾要留意『窒息自由的

鎖鏈』，並給這些鎖鏈起了名字。

他舉例說，我想到成癮，它們使我們成為奴隸

，一直揮霍能源、財產和情感。

一月二十四日上午，在主持周三公開接見活動的

要理講授中，教宗方濟各繼續省思『惡習與德行

』的主題；這一次，是關於吝惜的罪。

教宗說，這是一種依戀金錢的形式，阻礙人慷慨

大方。

這個罪不僅涉及到擁有大量財富的人，也是一種

橫向的惡習，往往與帳戶餘額毫無關係；這是一

種心病，不是錢袋的問題。

教宗的省思取自沙漠隱士們的智慧；他們指出，

元月二十一日，在梵蒂岡宗座大樓書房窗口，教宗

方濟各帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信眾誦唸三鐘

經時，他省思了當天福音谷一14~20的内容。

福音記述，耶穌召叫首批門徒跟隨祂，並且使他們

成為漁人的漁夫。

教宗指出，        上主喜歡讓我們參與祂的救贖工程，

祂願意我們與祂一起積極行動，希望我們擔負起責

任並成為行動的主角。

教宗表示，基督本身不需要人來傳播祂的聖言，祂

元月十七日，在周三公開接見活動中，教宗方濟各

繼續以惡習與德行為主題的要理講授；他邀請眾人

關注邪淫之罪。

繼上周談論了貪饕之惡後，本周探討另一個「總是

蟄伏在心門的惡」，即：邪淫。

「貪饕，是對食物的貪婪；這第二個惡習則是一種

『對他人的貪婪』，也就是人彼此之間，特別是在

性方面的有害關係。

請注意：在基督信仰中，並不譴責性本能，沒有責

元月十四日、主日，在梵蒂岡宗座大樓書房窗口，

教宗方濟各帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信眾誦唸

三鐘經時，他省思了當天福音若一35~42記載的最

初兩位門徒與師傅相遇的事跡。

教宗指出願意跟隨師傅的三個必須的條件，就是：

尋找祂、與祂同在以及宣講祂。

教宗說，無論是在兒童、青少年、青年、成年人時

……我們每個人都有與耶穌第一次相遇的經驗。

我第一次遇到耶穌是什麽時候？

一月七日，主受洗節，在梵蒂岡宗座大樓書房窗口，

教宗方濟各帶領聚集在聖伯多祿廣場上的一萬二千名

信眾誦唸三鐘經；唸經之前，他省思了當天福音記述

耶穌受洗的內容。

通過在約但河接受若翰的洗禮，耶穌開始了祂的使命

，這表明祂願意接近罪人，祂是為他們、為我們所有

罪人而來。

教宗指出，通過洗禮，        天主使我們成了祂的子女；

同時，教宗清楚指出，受洗時，在每個人身上發生的

將臨期，聖座第二場默想：

耶穌聖誕，我們要布置內心的馬槽

十二月二十二日，在保祿六世大廳，教宗府講道神師

坎塔拉梅薩（Raniero Cantalamessa）樞機帶領了

將臨期第二場默想，樞機以『那信了的人是有福的』

為主題，談到西方國家編造出神話故事和人物，以此

取代福音內涵的傾向。