郭德剛福傳中心

耶穌常常同我們在一起

                                                                               聖金口若望紀念日

你沒有聽到主說：「無論在那裏，有二、三個人

因我的名字聚在一起，我就在他們中間嗎？」

這麼多的人民因愛德的連繫結合在一起，吾主能

不臨在嗎？

我有祂的保証；難道我自恃己力嗎？

基督和我在一起，我還怕誰呢？

路六     43~49

那時候，耶穌對門徒說：「沒有好樹結壞果子的，

也沒有壞樹結好果子的；每一棵樹，憑它的果子就

可認出來。

人從荊棘上收不到無花果、從茨藤上也剪不到葡萄。

善人從自己心中的善庫發出善來、惡人從惡庫中發

選讀  聖本篤院長的會規

要愛基督超過一切

你無論開始行什麼善工，首先該極懇切地祈求

天主完成這個善工；這樣，祂既然屑於將我們列於

祂義子之數，就永遠不會因我們的惡行而悲傷。

因為我們該時常留心，善用祂賜予我們的財富事奉

祂；這樣，祂就永遠不會如同一位發怒的父親褫奪

選讀  亞歷山大主教聖啟祿格林多後書釋義

天主藉基督與我們和好

凡擁有聖神的保證，並滿懷對復活的希望的人，就好像

他們已經擁有他們所期待的；他們說：從今以後，我們

不再憑血肉之見觀察任何人。

我們都是屬        神的人，與血肉的腐朽絕緣；因為，我們

為唯一聖子所光照，便在那使萬物生活的聖言內起了變

選讀  金口聖若望宗徒大事錄釋義

基督徒的光不能隱藏

沒有比一個對他人的得救漠不關心的基督徒更冷酷的了

，在這裏，你不能以貧窮做為託辭；因為，那投進兩個

小錢的寡婦將要控告你。

伯鐸也說：「我沒有金銀」。

保祿同樣是那麼窮，甚至往往挨餓，而且，缺乏必需的

選讀  聖納德院長講道集

時期一滿，圓滿的    天主性就出現了

「我們的救主        天主的良善和人性已顯現了」，我們要

感謝        天主；因為，在我們旅居此世、在此充軍與苦難

的時期，祂給予我們許多安慰。

天主子降生成人之前，        天主的良善仍是隱藏的；當然

，祂的良善很早就存在，因為        上主的慈善是永遠的。

選讀  十字．聖若望神父著作

天主在基督內對我們說了話

天主在基督內對我們說了話；因此，如今若有人還願意向

天主請示、或要求某種神視或啟示，那似乎是淩辱

天主；因為，他並不完全注視基督，反而，在基督以外，

去尋找其他新奇事物。

天主也可能這樣回答說：「這是我的愛子、我所喜悅的，

續讀  聖安博主教論奧蹟

沒有聖神，水就不能使人潔淨

我給你講過：你不該祇相信那看得見的；因為，也許，

你說：這莫非就是那眼所未見、耳所未聞、人心所未想

到的偉大奧蹟嗎？

如今，我看到的，正如我天天可以看到的水，我屢次下

水洗澡，卻從來沒有洗淨過；難道這水真能洗淨我嗎？

選讀  聖教宗大國瑞福音釋義

我的主、我的    天主

「十二位門徒之一、號稱『孿生子』的多默，耶穌來的

時候，他沒有和門徒們在一起」；唯有這一位使徒不曾

在現場。

他回來時，聽到了所發生的事；但是，拒絕相信。

主第二次來，讓這位不願相信的門徒觸摸祂的肋旁；向

選讀  聖宜仁主教駁斥異端書

活人是    天主的光榮

人的生命是享見    天主

因為正如我所說的，先知們藉象徵向人報告：凡有祂的

聖神、並不斷期待祂來臨的人，都要享見        天主。

梅瑟在申命紀中這樣說：「在那一天，我們將要看見；

選讀  聖思定講道集

殉道者體驗到他們所宣講的

聖伯多祿與聖保祿二位使徒的殉道為我們祝聖了今天；

我們所談的，不是一些無名的殉道者。

因為，「他們的聲音傳遍普世、他們的言語達到地極」

，這兩位殉道者體驗到他們所宣講的，他們追隨了公義

、承認了真理，並為真理而死。

選讀  真福艾樂篤院長論精神的友誼

真實、完美又永久的友誼

約納堂是位最傑出的青年，他不顧王位和王權與達味

締結盟約，友誼使他們主僕之間彼此平等；他甚至愛

達味勝過愛自己。

達味正遠避約納堂的父王，隱藏在曠野裏；因為，他

被判死刑，將被殺害。

續讀  聖啟廉主教論  天主經

我們是    天主的子女，該常生活在

天主的平安中

基督又在祂令人祈禱求罪赦的命令上附加了一個確切

又清楚的條件：我們要求得        天主的寬恕，要看我們

如何寬恕得罪我們的人；使我們知道：除非我們寬恕

選讀  聖類思稟母書

我將永遠歌頌          天主的仁慈

最可敬愛的母親，我為您祈求        天主，賞賜您聖神的

聖寵與恒久的安慰；無疑的，當人把您的信交給我時

，我仍在此人世間。

現在呢？

我應該嚮往天堂，好使我們在活人的世界中讚頌永恆

榮福童貞瑪利亞被譽為「教會之母」

榮福童貞瑪利亞被譽為「教會之母」，乃緣於基 督

、『教會的元首』是由她所誕生；聖子在十 字架上

交付靈魂之前，又立她為被救贖眾人的母 親。

一九六四年十一月二十一日，真福教宗保祿六世給

梵 蒂岡第二次大公會議的與會神長致詞時，確認了

此稱銜，並規定廣大基督子民，今後得以此至 甘飴

的名號稱譽        天主之母之尊榮。

選讀  聖安博主教聖詠釋義

聖詠集是一本甘飴的書

雖然，聖經全部都發出        天主聖寵的芬芳；然而，對那

本甘飴之書、聖詠集來說尤其真確。

梅瑟以平實的方式描述了祖先的偉業；但是，當他率領

以色列人穿過紅海、並目睹法郎王連同他的軍隊被淹沒

時，便高舉心神讚揚這偉大事跡（因為，他完成了超越

選讀  聖安多尼司鐸講道集

當行動在說話時，言語才是活的

誰充滿了聖神，便會講各種語言，這些不同的語言

便是為基督所做的各種見證，例如    : 謙遜、貧窮、

忍耐和服從；當我們把我們身上這些美德顯示給他

人時，便是在說各種語言。

當行動在說話時，言語才是生活的；我請求你們，

選讀  聖文德「生命之樹」

在禰那裏有生命之泉

蒙救贖的人哪！你也要想想：為你被懸在十字架上的

那一位多麼偉大，是怎樣的身分！

祂的死使死者復生；祂的逝世，天地同悲、頑石裂開。

為了使教會從死在十字架上的基督的肋旁內誕生，並

為使聖經所載「他們要瞻望他們所刺透的」那預言得

選讀  教宗真福保祿六世於梵蒂岡第二屆

大公會議第三期大會講話

瑪利亞教會之母

為了童貞瑪利亞的光榮及我們的安慰，我們稱頌

『至聖瑪利亞為教會之母』；她是所有

天主子民的慈母，亦即信眾與牧者們的慈母。

選讀  亞歷山大主教聖啟祿若望福音釋義

基督為救眾人的生命捐驅

主說：我為眾人而死，好使眾人因我獲得生命；我用

我的肉體救贖了眾人的肉體。因為，「死亡」將因我

的死亡而死；那墮落的人性將和我一起復活起來。

因此，我與你們一樣，成為亞巴郎的後裔，好使我在

一切事上和眾弟兄相似。