教會、基督的新娘 （若二1~12）
張春申神父 著
自古以來，便公認若望福音含義非常精深，其敘述的事跡
或言語往往包涵一層、甚至多層意義；今天主日福音記載
的加納婚宴中變水為酒的奇蹟，便是這樣的段落；其中的
婚宴、水、酒、耶穌的時刻、新郎等等，都象徵著更深的
意義。
今天，教會便要在這段福音簡要的重點注解下，瞭解自己
的生命。
婚宴中，聖母向耶穌反應沒有酒了。
祂先回答說，自己的時刻還沒有來到；後來，又變水為酒
；可見，祂讓自己的時刻提早來到。
那麼，耶穌的時刻又有什麼意義呢？
按照若望福音之脈絡，這是相當清楚的，祂的時刻是藉由
死亡及復活完成救援的時刻。
但是，為什麼變水為酒含有祂的時刻提早來到的意義呢？
原來，這個奇蹟暗指聖體聖事；奇蹟中的新酒，象徵聖體
聖事，耶穌自己的血成為救援時代的新酒。
聖體聖事本身正是紀念基督的死亡，並且慶祝祂的復活；
所以，變水為酒，提前顯示出祂的死亡及復活。
由於聖母瑪利亞臨在加納婚宴當中，使耶穌的時刻提前來
到。
不過，這個變水為酒的奇蹟是在婚宴中、是在新郎娶新娘
時施行的，這也具有很深的含意，它指向耶穌救恩時刻中
的婚禮。
十字架上的死亡及復活是耶穌的救恩時刻，這時刻，根據
教父注解若望福音的思想，耶穌為自己準備了一個新娘、
祂的教會。
教父說：如同亞當在樂園中熟睡時， 天主自他的肋膀取
出一根肋骨、形成了一位女人、他的妻子厄娃；現在，在
十字架上的新亞當睡眠死亡時，祂的肋膀被刺透，流出血
和水，教會、基督的新娘、新厄娃也誕生了。
耶穌受難時，十字架下站著祂的母親與祂所愛的門徒，他
代表一切信者，他們便是教會、是耶穌的新娘。
所以，耶穌的時刻便是救恩完成的時刻，也是祂的新娘、
教會誕生的時刻，是一個婚禮的時刻。
在加納婚宴中，耶穌既然提早了自己的時刻；那麼，也該
提前自己的婚禮。
所以，加納婚宴中，真正的新郎是耶穌自己，真正的新娘
便是因奇蹟信從祂的門徒以及聖母瑪利亞，他們是教會的
前身。
我們對加納婚宴和變水為酒奇蹟的注解，事實上受到梵二
大公會議教會憲章的認同；大公會議以為，十字架上耶穌
肋膀流出的血和水，象徵教會的開端和發展，血和水象徵
誕生；所以，教會是因了基督的死亡及復活而建立。
今天的福音和注解，增進我們對於教會的認識。
一般當我們談到教會時，立刻會想起教會中許許多多當信
的道理、該遵守的法律、或者教會中不同的成員：教宗、
主教、神父等等；或者教會中的建築、聖堂、禮儀、聖經
。這一切的確是構成教會的重要因素；但是，更重要的因
素便是相信耶穌基督的信友自己。
教會當由信友結合而成，如同新娘一般，完全相信她的新
郎耶穌基督；當徹底奉獻自己，交付一切給自己的新郎時
，教會才能活潑地顯出她的面貌，這是我們首先必需肯定
的道理。
既然，變水為酒是指向聖體聖事；那麼，讓我們在今天的
聖體聖事中，將加納婚宴所蘊含的，尤其關於教會是耶穌
新娘的道理深深地融合在生命之中。
反省與行動：
在加納婚宴中，聖母扮演了怎樣的角色？
我怎樣看待教會與耶穌基督之間的關係？
身為信友，我完全地相信耶穌基督，並將自己的一切交付
給祂嗎？
禱文：
請為普世教會祈禱
教會，是基督的新娘；祈求仁慈的 天父恩賜全體基督徒
常能如同新娘一般，保持對基督的忠貞和熱愛，全心追隨
祂，按照祂的心意生活，成為基督臨在人間的忠實見證。
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