郭德剛福傳中心

十二月五日下午，在希臘的雅典音樂廳，

教宗方濟各為當地        天主教會團體主持了

感恩祭；教宗鼓勵他們保持望德，如果，

我們為        天主騰出空間，祂就始終與我們

在一起。

在將臨期第二主日的彌撒講道中，教宗對

主日福音關於洗者若翰在荒野中呼喚人民

悔改的事跡進行了省思；教宗闡明，荒野

的圖像讓我們意識到，得救之路並非始於

圖 : 教宗方濟各在賽普勒斯尼科西亞體育場

主持彌撒聖祭。

十二月三日，在賽普勒斯尼科西亞體育場，

教宗方濟各主持彌撒聖祭；在講道中，教宗

講解了當天瑪竇福音九27~31中兩位盲人的

比喻，他敦促賽普勒斯人遵循三個步驟，好

能重見光明。

 『墮胎，就是謀殺』，教會不改變立場；如果，

主教們沒有以牧者的身分處理問題時，他們就會

站到政治的一邊；九月十五日下午，結束匈牙利

和斯洛伐克國際牧靈訪問後，從布拉迪斯拉發返

回羅馬的航班上，教宗方濟各說了這席話。

依照慣例，在返程途中，教宗回答隨機記者們的

提問。

美國耶穌會出版的《美國》雜誌的記者提問到：

您常說我們都是罪人；基督聖體不是給完美人的

九月十五日上午，在斯洛伐克沙什廷七苦聖母

朝聖地，教宗方濟各主持大禮彌撒，結束了第

三十四次國際牧靈訪問；教宗勉勵在場信衆，

不能將信仰簡化為過甜蜜生活的糖塊；在耶穌

面前，不可不冷不熱、不可腳踏兩隻船。

在場參禮的有九十位主教、五百多位司鐸和大

約六萬名信友。

在此之前，教宗乘座車在會場繞行近半個小時

，信友們揮動小旗問候教宗、向他歡呼並獻上

九月十三日下午四點，在斯洛伐克布拉迪斯拉發

，教宗方濟各探訪了位於佩特劄爾（Petržalka）

平民區的仁愛傳教修女會的白冷中心；二十多年

來，仁愛會修女們在此照顧無家可歸者、貧困者

和需要援助的人，尤其是病患。

白冷中心是一棟兩層樓的小型建築，曾經是一所

幼兒園，為需要幫助的人提供住宿、熱食和衣服

等。

教宗抵達後，問候了負責管理白冷中心的仁愛傳

九月十四日、光榮十字架慶日，教宗方濟各在

斯洛伐克普雷紹夫主持了拜占庭禮的神聖禮儀

；他呼籲斯洛伐克信眾將心靈的目光轉向被釘

十字架上的耶穌。

眾多        天主教希臘禮和拉丁禮的神長也在場共

祭。

教宗在講道中重申聖保祿宗徒的話語：「我們

宣講的是被釘在十字架上的基督，祂是

天主的德能和        天主的智慧」；十字架，從表

九月十二日早晨，抵達匈牙利首都布達佩斯後，

十一點三十分，在英雄廣場，教宗方濟各主持第

五十二屆國際聖體大會閉幕彌撒；這圍繞著主的

餐桌舉行的聖宴，顯示出普世教會團結、合一的

堅定信仰。

在講道中，教宗講解了當天的主日福音谷八27~

35的內容，他特別聚焦於耶穌問宗徒的話：『你

們說我是誰呢？』

教宗首先講道，耶穌在斐理伯的凱撒勒雅問門徒

圖:  教宗方濟各在布拉日會晤羅姆人團體。

教宗方濟各在布拉日會晤了當地羅姆人團體，為他們所

蒙受的歧視和隔離請求寬恕；同時邀請他們向他人開放

及分享自己的恩典。

六月二日、教宗方濟各最後一天在羅馬尼亞的牧靈訪問

活動都是在布拉日（Blaj）舉行。

該城距離布加勒斯特二百多公里，位於錫比烏（Sibiu）

地區，是兩條特爾納瓦（Tarnava）河流的交匯處，自

五月三十一日，在羅馬尼亞布加勒斯特的

天主教聖若瑟堂，教宗方濟各為拉丁禮信友們主持彌撒

聖祭，這是他當天訪問行程的最後一項活動。

這座聖堂是布加勒斯特總教區的主教座堂，羅布（Ioan

 Robu）總主教是教區首牧。

當天是聖母訪親慶日，依據彌撒福音，教宗論述了聖母

瑪利亞的行走、相遇和喜樂這三個要素（參：路一39~

56）。

首先，瑪利亞是行走的人，從納匝肋來到猶大山區探望

五月七日上午，教宗方濟各抵達北馬其頓首都史高比耶

；當天上午，他的第二項活動是參觀德肋撒修女紀念館

，並與一些宗教領袖在紀念館的聖堂內共同祈禱。

主曆一九一零年，德肋撒修女在史高比耶出生；主曆一

九六三年，一場地震摧毀了修女領洗的聖心堂；主曆二

零零九年，在此遺址上修建了這座德肋撒修女紀念館。

在祈禱中，教宗首先感謝        天主賜予我們聖德肋撒修女

的生命和神恩；『禰召叫她，在窮人中的窮人中為禰的

愛做見證』，德肋撒修女懂得為最需要幫助的人做善事

五月七日下午，在北馬其頓史高比耶的耶穌聖心主教座

堂，教宗方濟各會晤該國        天主教的司鐸、他們的家庭

以及會士們。

在史高比耶的主教向教宗致詞之後，一位東方禮和一位

拉丁禮的司鐸及一位修女做了信仰見證；教宗勉勵他們

抵拒貪圖高位的誘惑，要效法聖德肋撒修女為教會和世

界帶來福音的馨香。

教宗首先提到耶穌在伯達尼晚宴中的一個情節：瑪利亞

拿了一斤『純拿爾多』香液敷抹了耶穌的腳，並用自己

五月七日上午，教宗方濟各在北馬其頓首都史高比耶

（   Skopje ）的馬其頓廣場主持彌撒；彌撒講道中，

他鼓勵信友勇敢回應耶穌的召叫以克勝封閉和舊習。

他特別提及聖德肋撒修女，她渴慕        天主，在聖體聖

事及服務窮人之中與耶穌相遇。

教宗在馬其頓廣場以主持隆重彌撒的方式與該國信友

會晤；北馬其頓僅有史高比耶一個教區，        天主教徒

占全國人口的百分之一，約有三千六百六十人；然而

，當天前來參與彌撒的信友多達一萬人，因為，其中

五月六日下午，在拉科夫斯基聖彌額爾總領天使聖堂，

教宗方濟各會見了保加利亞        天主教團體；他強調，懂

得愛的人不會浪費時間為自己哭泣，總是看到能夠做的

具體事情。

五月六日上午，教宗方濟各乘坐飛機來到距離索菲亞一

一七公里的保加利亞中南部城市拉科夫斯基，展開他在

這個國家的第二天牧靈訪問行程。

教宗在當天的一項重大活動，就是下午在拉科夫斯基聖

彌額爾總領天使聖堂會見該國        天主教團體。

五月五日上午九點五十分，教宗方濟各抵達保加利亞首都

索菲亞國際機場，展開他上任之後的第二十九次國際牧靈

訪問。

在機場受到保加利亞共和國總理鮑里索夫   Boyko Borisov

的迎接，四位身穿傳統服裝的兒童向教宗方濟各獻上鮮花

；教宗這次訪問保加利亞的目的之一是探望那裡的基督徒

團體，堅固他們的信德。

當天下午，教宗在索菲亞亞歷山大一世廣場為信友們主持

了彌撒聖祭；他在講道中以本主日福音記述復活的耶穌與

五月五日，教宗方濟各正式展開保加利亞的訪問；當天

中午時分，在索菲亞城聖亞歷山大˙涅夫斯基主教座堂

前的廣場上，教宗帶領信眾誦唸天皇后喜樂經。

教宗抵達廣場之前，先在宗主教座堂祈禱了片刻。

唸經前，教宗向聚集在廣場上的三千位信徒說，自古以

來，保加利亞的東正教和        天主教信徒在耶穌復活期以

『基督已復活』的話語來彼此祝賀。

接著，教宗表示，基督活著，祂願意你活著！祂在你內

、並與你同在，永遠不會離開你；祂與你同行。

聖濟利祿和聖美多弟的榜樣

今天、五月五日，對東方的基督徒而言是「聖多默主日」

，在保加利亞會見該國東正教宗主教內奧菲特Neophyte

時，教宗方濟各首先談起這位「將手放到耶穌肋旁」、觸

摸祂創傷的宗徒。

「這傷口在我們基督徒歷史中一直沒有癒合，基督的奧體

教會不斷忍受這疼痛的撕裂傷；今天，我們依然能夠用手

摸到它的後果」；然而，「或許，我們在承認自己的不足

教宗為保加利亞初領聖體的兒童主持彌撒

我們的姓氏是基督徒，互為弟兄姊妹

在保加利亞為二四五位初領聖體的兒童舉行感恩祭，教宗

方濟各勉勵他們活出愛的誡命，以弟兄姊、妹相待。

「我們的身分證上這樣寫著：  天主是我們的父親、耶穌

是我們的長兄、教會是我們的家庭、我們是弟兄、姊妹，

我們的法律是愛」；五月六日，在保加利亞拉科夫斯基主

四旬期，教宗府第五場默想：

脫下罪過，穿上正義，善度逾越節

世人此刻正為宇宙黑洞的影像振奮不已；因為，它肯定了

愛因斯坦的相對論。

面對如此世紀大事，教宗府講道神師坎塔拉梅薩山指出，

存在另一個重要至極的相對關係，也就是：時間和空間等

一切事物在永生        天主面前的相對關係。

四旬期，教宗府講道神師第四場默想：

朝拜    天主是一份殊榮

朝拜        天主，意味著什麼？

在四旬期第四場默想中，教宗府講道神師坎塔拉梅薩山

神父圍繞這個問題進行了省思。

朝拜        天主，意味著領悟到夜晚的一道閃光，沉浸在浩

瀚的海洋和        天主的無限深淵中；換句話說，朝拜

圖: 教宗方濟各在拉巴特體育中心主持彌撒。

三月三十一日下午，在拉巴特的穆萊阿卜杜拉王子體育

中心舉行主日彌撒，教宗方濟各表示，不要陷於分裂和

仇恨的誘惑，要仰望        天主的心，彼此成為兄弟姐妹。

當天的《路加福音》記述了耶穌講的蕩子比喻；教宗在

彌撒講道中以這個比喻為核心，闡述了        天父的慈悲和

長子不接納慈悲的態度。

他說，這位父親看到日夜期盼的小兒子返回家裡，興奮