基督徒應參與耶穌的福傳使命
撒上四 1~11；谷一 40~45
「 小德蘭福傳之友 」曾慶導神父讀經反省
好像是印度的德肋撒修女說過：愛的相反不是恨
，是冷漠、無感。
我們可以想像，一位配偶付出了很多愛，對方對
這個愛卻很冷漠、無感，當然，就不會以愛還愛
，更加可能因著這個無感去找『小三』；這就是
今天讀經裡面以色列人所做的。
天地都不能容納的 天主愛了他們，甚至，願意
把自己囚禁在約櫃裡面，讓他們具體地感覺到祂
常常跟他們在一起。
但是，以色列人對此愛無感，更去拜偶像，完全
忘記了 天主，也把約櫃拋在一邊。
離開了 天主的結果，就是很弱、沒有辦法抵抗
外族培勒舍特人的攻擊，打了敗仗，死了四千人
；這時，他們才想起了約櫃，好像一個物品一樣
要把它找回來。
但是， 天主不是一個物品，讓我們隨意控制、
利用的。
以色列人的心離開了 天主， 天主也就離開了
約櫃，約櫃成了空的。
結果，因著培勒舍特人的奮勇，以色列人失敗得
更慘，陣亡了三萬人；厄里這位司祭的兩位不肖
兒子（未來的司祭？）也都陣亡了。
相反的，今天的福音裏，被治好的痲瘋病人雖然
被耶穌吩咐不要把被治好的事告訴別人；但是，
他沒有辦法保持緘默，高興地極力宣揚耶穌。
他對 天主給他的愛不是冷漠、無感的，他充滿
了熱誠，迫不急待地把這個愛傳給別人，使人們
都走向耶穌。
天主給了我們很多的愛、很多的降福；我們認識
天主的愛嗎？
對 天主的愛冷漠嗎？無感嗎？
還是我們要把耶穌的名傳揚開去？
我們小德蘭福傳之友覺得應該做後面的那種人。
這也使我們想起，在聖經裡，有一次，門徒們很
高興地宣揚耶穌的作為；但是，法利塞人要耶穌
制止他們，要他們不要出聲。
耶穌回答說：『如果，他們不出聲，石頭就要出
聲了！』
我們做基督門徒的，應該不會不如無感的石頭吧？
今天的福音裏，耶穌治好了病人，卻吩咐病人不
要把這事傳揚開去。
奇怪！耶穌不要我們傳福音嗎？
當然要！
不過，這裡確實帶出了在福傳上的另外一個重要
問題：用什麼方式傳福音？傳什麼的福音？只是
現世生活的福音嗎？
耶穌憐憫病人，治好了他；如果，猶太人都知道
這事，他們會極力地擁護耶穌為王；可是，猶太
人心目中的這個王、這位默西亞，是要給他們現
世的利益、現世的麵包、治好現世的疾病。
這樣子的默西亞和默西亞的使命是現世的，在世
人眼中是成功的，受到世人擁護和鼓掌的。
但是，耶穌心裡知道，祂自己不是一位現世的
默西亞；耶穌知道，自己的使命不只是給人現世
的麵包、現世物質的幫助。
雖然，現世物質的幫助不是不好；但是，祂的王
國不是在現世，是要給人永遠的救贖，就是藉著
十字架戰勝魔鬼，把人從罪惡中拯救出來、帶到
天國；而且，祂的使命是要付出代價的。
魔鬼也知道得很清楚，一旦，耶穌在十字架上自
做犧牲了，牠自己的末日就來了；所以，從耶穌
傳教一開始，魔鬼就誘惑祂，只要把石頭變成麵
包來幫助人，不要做一位揹十字架的、拯救靈魂
的默西亞救主。
有人性的耶穌對這個誘惑是會有強烈的掙紮的；
因此，祂不想讓猶太人知道祂行奇蹟，就是因為
祂想要把這個誘惑減到最少。
所以，在聖經裡，我們常常讀到，耶穌行奇蹟後
，不想要讓很多人知道；因此，我們就可以理解
耶穌沒有辦法把這個原因告訴那位被治好的病人
不要出聲的原因。
今天，教會的使命也不能只給人現世物質的、或
身體的幫助，要給人最重要的靈魂的幫助，就是
要把基督帶給人。
小德蘭福傳之友認識到耶穌是藉著十字架來救贖
世界的，所以，也願意把日常生活裡無法改變的
十字架和痛苦獻給耶穌，參與耶穌的福傳使命和
救贖使命；這樣，我們的十字架也變成耶穌光榮
的、愛的十字架，也像耶穌一樣，在十字架後也
一定有光榮的復活。
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