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一切事默存心中的聖家

 

 

聖家: 聖母瑪利亞、大聖若瑟和耶穌。

 

主內的兄弟、姐妹:

 

我們大家都還正在感受耶穌聖誕節的喜慶氣氛,卻馬上又

 

要歡慶聖家節了;在此佳節上加佳節的日子,讓我們多些

 

認識聖家的成員,以他們為榜樣,學習他們的福音精神,

 

一起「在    天主和人前的恩愛上漸漸地增長」(路二52)

 

耶穌十二歲那年,聖家全家人又照節日的慣例上耶路撒冷

 

過逾越節;過完了節,孩童耶穌依舊留在耶路撒冷聖殿;

 

因為,祂說:「我必需在我    父親那裡」(路二49)。

 

在《路加福音》中,這是耶穌說的第一句話;按照希臘文

 

原文的語意,這句話明確的意思就是:「我必需從事我

 

父親的事業,承行我    父親的旨意」。

 

耶穌用盡一生完成了    天父的旨意後,在十字架上斷氣前

 

,大聲呼喊說:「    父啊!我把我的靈魂交托在禰手中」

 

(路廿三46)。

 

耶穌的第一句和最後一句話總括了祂唯一的生命目標,就

 

是為承行    天父的旨意,且承行到底,好能住在

 

天父家裡。

 

耶穌明白和信任    天父的旨意不是折磨,是恩許;這恩許

 

,在復活耶穌身上全然實現了,而且,耶穌也把這

 

天父的恩許遣發給了宗徒們,使他們佩戴上自高天而來的

 

能力(路廿四49)。

 

從十二歲開始,猶太人的孩子可以正式與大人們一起全程

 

參與逾越節慶典,他們已接受了猶太成年禮(Bar Mitzvah

 

),意思是成了「梅瑟法律的學子」。

 

因此,聖史路加很自然地告訴我們說:「耶穌坐在經師們

 

中間,聆聽他們、也詢問他們」(路二46)。

 

另外,聖史也說:「凡聽見耶穌的人,對祂的智慧和對答

 

都驚奇不止」(47節)。

 

這後者其實不只讓我們認識耶穌自小敏慧,在一個虔誠、

 

守法的家庭環境中生長,也讓我們知道大聖若瑟對耶穌教

 

導有方。

 

按照當時的猶太教育制度,每位猶太孩子都有三位主要的

 

導師;最早的導師是母親,她全權負責孩子從出生起到斷

 

乳時期的教育,如同撒慕爾的母親亞納那樣(讀經一:撒

 

上一20 ~ 23)。

 

然後,教導孩子的責任就落到了父親身上,一直到孩子十

 

二歲。

 

之後,孩子必需遵守全部的梅瑟法律;所以,必需成為「

 

梅瑟法律的學子」(阿拉美文:Bar  Mitzvah),而且,這

 

第三位導師就是《梅瑟法律》本身。

 

即使在耶穌這第三階段的教育上,大聖若瑟仍然功不可沒

 

;他以自己的親身經驗教導耶穌明白應以「智慧」(路二

 

52)去理解梅瑟法律,以智慧使法律成為真正接近

 

天主的生活途徑,總是先關注近人的需要(參:瑪一18 ~

 

25),堅持「仁愛勝過祭獻」(瑪九13)。

 

關於耶穌童年的事蹟,聖史路加兩次說 : 「聖母瑪利亞把

 

這一切事默存心中」(路二19,51);第一次是、牧人們

 

論及天使對他們講述嬰孩耶穌的事;第二次是、耶穌十二

 

歲時在聖殿中的事件。

 

「默存心中」,不是只把事情當成私人秘密記在心裡,卻

 

是反覆思索,每次,都發現新意和深意,然後,向人詳加

 

述說。

 

實,正是透過聖母瑪利亞的述說,聖史路加才能夠告訴

 

我們多一些關於耶穌童年的事蹟;由此也讓我們多些認識

 

聖家的家庭生活狀況。

 

聖經中還有另外兩個例子可以幫助我們瞭解「默存心中」

 

的特殊意義  :

 

第一個是雅各伯:雅各伯聽了若瑟講述他夢見太陽和月亮

 

並十一顆星辰向他下拜的異夢,就把這事默存心中(創卅

 

七11)。

 

雅各伯雖然認為若瑟很古怪;但是,他不像若瑟的兄弟們

 

那樣妒嫉、惱恨和排斥若瑟,反而在若瑟身上似乎覺察到

 

一個還不能完全瞭解的預報。

 

另一個例子是達尼爾:達尼爾因所見的異象煩亂,在聽了

 

一位天使的解釋後,心裡更加驚慌,連面色都改變了。

 

儘管如此,他仍將此事默存心中(達七15 ~ 28)。

 

達尼爾因看見邪惡的猖狂妄行而憂愁,卻也看見

 

天主必將獲得最終且永遠的勝利而震驚;這是他把此事默

 

存心中的原因。

 

這三位「把事情默存心中」的當事人,心情各有所異:

 

雅各伯半信半疑、達尼爾驚慌煩亂;然而,瑪利亞第一次

 

則心靈安然,因為,她已經知道,由她誕生的那一位是「

 

聖者,將稱為    天主的兒子」(路一28 ~ 35);第二次卻

 

不明白耶穌對他們所說的話(路二49 ~ 51)。

 

無論如何,他們三人都不安於現狀、不自我封閉、也不自

 

我滿足,不只是消極地接受一切;他們都設法更深一層地

 

瞭解所面臨的事,更進一步地認識所面對的人。

 

因此,若我們以「默存心中」來表示努力更深入地明白

 

天主的奧蹟,我們並不為過;而且,從以上的例子,我們

 

也看到,無論人的外在或內心情況如何,無論是安然或煩

 

亂,更深入地明白    天主奧蹟都是可能的、也是應該的,

 

甚至是有福的。

 

如此看來,「默存心中」確實是解讀    天主聖言、明白

 

天主奧蹟的最佳法則。

 

透過「默存心中」,我們可以從那些攪擾和蹧蹋

 

天主臨在的環境和心境中抽身出來,從而獲得自由,且

 

有能力認識    天主自己,也接納    天主賜予的特別恩惠。

 

天主總是願意向眾人說話,而且,人人都能夠聽懂和明白

 

天主的話;唯一的條件是:人必需把    天主的話「默存心

 

中」,如同瑪利亞、雅各伯和達尼爾那樣。

 

聖家,是我們每個家庭的模範;她除了是一個和諧、美

 

、有很強生命力的家庭之外,更是一個充滿智慧和恩愛的

 

家庭。

 

聖家的每位成員都教導我們如何更真實地明辨

 

天主的臨在、如何更確切地回應    天主的恩寵,並在

 

天主恩寵下承行    天主的旨意。

 

我們要學習聖母瑪利亞和大聖若瑟,從耶穌滿盈的恩寵中

 

領受恩寵,藉著認識耶穌來認識    天主自己。

 

我們也要讓聖家激發我們的家庭,即使生命中有很多事,

 

我們現在都無法明白;但是,我們可以把這一切都「默存

 

心中」,相信    天主終有一天會讓我們全然明白,一切都

 

是祂對我們的慈悲奧蹟。

 

在這慈悲禧年當中,願聖家祝福我們每一個人的家庭;願

 

聖家成為我們過個有智慧和恩愛生活的中保;阿們。

 

                   ~張德福神父~      摘自     梵蒂岡廣播電台

 

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