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我們的家庭也應該追隨聖家庭的榜樣

撒上一 20 ~ 22,24 ~ 28;若壹三 1 ~ 221 ~ 24;

 

路二 41 ~ 52

 

今天,我們慶祝聖家節;瑪利亞、若瑟和耶穌是合一在

 

凝重、深厚的愛內,建立在他們從    天主父得來的愛的

 

基礎上;我們的家庭也該追隨聖家的榜樣,生活在強烈

 

的家庭之愛內,建立於由    天主父那裏得到的愛。

 

今天的三篇讀經都向我們宣講家庭關係的問題  :

 

第一篇讀經介紹亞納向    天主堅持不斷地祈禱,得到

 

天主的恩賜,生了一位男孩撒慕爾;現在,她將孩子

 

到聖殿,把他獻給聖殿、服務    天主。

 

第二篇讀經提醒我們:我們是    天主的子女,我們不只

 

是人類家庭的成員,我們還是    天主家庭的成員;這個

 

身分給以我們無上的尊嚴。

 

福音告訴我們,在聖家內,並不是像我們想像的那樣安

 

寧;相反地,也同樣充滿試煉和困難。

 

首先,我們來看一下福音;福音說,耶穌的父母像守規

 

矩的許多猶太人一樣,每年的逾越節都要去耶路撒冷。

 

當耶穌十二歲的時候,他們將耶穌帶上一起去耶路撒冷

 

;但是,在節日結束、返家的時候,經過一天的行程後

 

,瑪利亞和若瑟發現他們丟掉了耶穌。

 

白天的時候,他們以為耶穌和其他孩子們在一起;後來

 

,他們發現那裏並沒有耶穌。

 

這時,他們開始擔憂,是否出了什麼事情?

 

對於一個家庭來說,孩子失蹤是一件嚴酷的事情,什麼

 

事情都可能發生,家庭成員陷入了極度的緊張。

 

瑪利亞和若瑟憂心忡忡,他們到處尋找祂;經過了整整

 

三天後,他們終於在聖殿找到了祂。

 

耶穌與經師們坐在一起,聆聽並且與他們問答;經師們

 

對這位十二歲孩子的聰明和智慧驚奇不止,對祂如此認

 

真地聆聽和敏銳地回答表示讚歎。福音作者告訴我們:

 

『所有聽到的人都為祂的智慧和對答驚奇不已』。

 

當瑪利亞和若瑟找到耶穌的時候,瑪利亞向耶穌表述自

 

己和若瑟的焦慮和擔憂:『孩子,祢為什麼這樣對待我

 

們 ? 看,祢的父親和我一直痛苦地找祢』。

 

耶穌卻非常自然地回答他們:『你們為什麼要尋找我?

 

你們不知道我應該留在我    父的家裏嗎?』

 

這裏,我們看到少年耶穌已經有了自己的身分意識、已

 

經有了自己的生活方向:將自己投身於對

 

天主父的服務中。

 

這是耶穌最早表現出來的主動性,表示祂已經不再是一

 

位孩子,他已經成熟。

 

瑪利亞和若瑟非常震驚,他們不理解耶穌的話;他們習

 

慣於將祂看做孩子,不明白祂為什麼會這麼做。

 

事實上,在所有的家庭都早晚會有這種經驗;身為父母

 

、做為孩子的教育者並不是一件容易的事情。

 

孩子們逐漸成長、逐漸顯示出他們的個性,為人父母應

 

該正確地引導這個個性;但是,同時要尊重他們的自由

 

和特色。瑪利亞和若瑟也正是這樣的,他們接受耶穌的

 

成長,默默觀察祂意想不到的發展。

 

在這段插曲之後,耶穌與祂的父母一同回到納匝肋,屬

 

他們管轄。

 

天主之子並沒有高居於父母之上;反而是像這個年齡的

 

孩子應該的那樣孝順、服從父母。

 

福音告訴我們:『耶穌在智慧和身量上並在   

 

天主和人前的恩愛上漸漸成長』。

 

這是福音中很清晰地敘述道成肉身的事實,耶穌真正的

 

吸取了我們人性的存在,從懷孕到死亡,祂經歷了所有

 

我們每一個人應該經歷的成長過程。

 

這是很好的事情;認識耶穌這位被我們認為一向是完美

 

無缺的    天主子,祂竟然也是慢慢成長起來的,不僅是

 

年齡方面,而且是在智慧和恩寵各方面。

 

這樣的耶穌是一位真正的人的耶穌,祂的道成肉身不是

 

虛假的;耶穌真正分享了我們的生活狀態,祂也經驗了

 

我們所有的人一樣的困難、喜樂、希望和人在成長過程

 

中特有的穎悟。

 

第一篇讀經告訴我們另外一個非常重要的教導,亞納沒

 

有生過孩子,她祈求    天主希望能夠有一位孩子,如同

 

天主的恩賜。

 

她堅持不斷地祈禱,流了許多的眼淚;因為,不生育對

 

她是個非常殘酷的事實。

 

最後,她的祈禱終於獲得了垂聽:『亞納懷孕並且生了

 

一位兒子,為他起名撒慕爾;因為,是我向

 

上主求得了他』。

 

撒慕爾這個名字,在希伯來語的意思是  :     天主垂聽了

 

我,    天主答覆了我。

 

最讓我們驚奇的是亞納,當她給孩子斷奶後,(很有可

 

能是三歲;因為,那個時候,婦女給孩子餵奶時間很長

 

),她又帶著孩子來到聖殿,並且將孩子奉獻給

 

天主。

 

她向大司祭厄里說:『我主,請聽:我主,就如你活的

 

那樣真實,我就是曾在你身旁祈求    上主的那位婦人。

 

那時,我為得到這孩子祈禱,    上主就賞賜了我所懇求

 

的;所以,我現在把他獻給    上主,他一生是屬於

 

上主的』。

 

亞納的這個舉動似乎很奇怪,在祈禱了許多年之後,好

 

不容易得到了一位兒子,現在,又要放棄他,將他獻給

 

上主。

 

似乎很矛盾;但是,事實上,亞納表示了一種清醒的認

 

識:自己從    上主那裏得到了恩賜,現在,應該感謝

 

天主。

 

她明白,將兒子奉獻給    天主,並不是失去兒子;這位

 

兒子永遠是自己的兒子。

 

但是,她還要一種聯繫、一種她與    天主活生生可見的

 

聯繫;通過這個歸還來表示對    天主的感恩,建立一個

 

她與    天主之間強烈又深刻的合一。

 

這段經文也是給所有做父母親的一個教導:兒女總是

 

天主給予的偉大禮物,再也沒有比看著一個生命在恩寵

 

和智慧上一天天的長大更加明亮的禮物了。

 

兒女是最奇妙的禮物、是被    天主所愛的存在;所以,

 

他們應該獲得足夠的尊重。

 

一位孩子不是一個玩具,一個玩具屬於一位孩子,是孩

 

子玩耍的工具,孩子對這個玩具可以做隨意想做的,而

 

且,玩具從來不會抗議。

 

但是,一位孩子是一個人,他有著完全做為人的尊嚴,

 

他也被    天主所尊重、所引導;因為,他是一個人,有

 

能力認識    天主、愛    天主。

 

在我們的生命中,再也沒有比這更加讓我們喜樂的了。

 

為人父母者應該明白,他們並不是孩子的所有人;孩子

 

是活的人,他不屬於任何人;孩子是    天主的禮物,被

 

天主所尊重和看護、所認可,    上主擔保他實現一個燦

 

爛的生命。

 

第二篇讀經講述我們與    天主的關係:面對    天主,我

 

們如同孩子,我們都是祂的兒女;這是一個奇妙的事實

 

。我們一起來讀若望一書:『請看,    父賜給我們何等

 

的愛情,使我們得稱為    天主的子女,而且我們也真是

 

如此』。

 

我們現在是    天主的子女,借著洗禮,我們進入

 

天主的家庭,成為祂的兒女。

 

耶穌又給我們分享祂做為    天主之子尊嚴的恩寵。

 

在耶穌內,我們成為義子,如同聖保祿說:你們所領受

 

聖神使你們做義子;在聖神內,我們呼號『

 

阿爸,父啊!』(羅八15 )。

 

在我們的心中有一個強烈的感覺引導我們虔誠地祈禱  :

 

『我們的    天父……』。

 

這是非常奇妙的事情:如此偉大、高遠的    天主、與我

 

們可憐的人不能相比的    天主,竟然向我們屈尊,為了

 

使我們成為祂的兒女。

 

若望繼續寫:我們被召叫做    天主的子女,我們真的是

 

;我們做為    天主大家庭的一員,這是我們深刻喜樂的

 

泉源、是堅韌的信仰、愛情不斷成長的保證。

 

愛,是    天主的恩寵,也是    天主的命令;

 

天主的命令是雙向的:『祂的命令就是叫我們信祂的子

 

耶穌基督的名字,並按照祂給我們的命令彼此相愛』。

 

信耶穌,是成為    天主大家庭成員、成為    天主子女的

 

條件;我們一起來讀若望福音的序言:『凡接受祂的,

 

祂給他們,即給那些信祂名字的人權能,好成為

 

天主的子女』(若一12 )。

 

信仰,是根本的需要,它使我們的愛變得深刻;沒有信

 

仰,愛只能夠停留在膚淺的層次,脆弱無力。

 

因著信仰,愛變得深刻;因為,有了    天主做泉源、一

 

個永遠不會枯竭的泉源。

 

讓我們感謝    天主;因為,祂使我們感覺到我們是祂的

 

兒女、是祂的家庭成員,與祂有如此深刻的關係。

 

我們是    天主的子女;因此,我們可以強烈地愛

 

天主;而且,我們被邀請互相愛護,在    天主的大家庭

 

之內。

 

每一個人間的家庭都是    天主聖三的肖像,也都是對

 

天主三位一體之愛的分享;這愛觸及我們、打動我們、

 

轉化我們的生活,為了使我們的生活更加美麗、更加豐

 

沃。        作者:阿爾貝.范諾怡    耶穌會樞機主教

 

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