聖家節，起源於加拿大；一八九二年，教宗良十三世頒布通諭，奉聖家為基督信徒家庭的模範
，規定各教區可在主顯節後第三主日慶祝聖家節。
梵二大公會議後，新訂的教會禮儀年曆把這瞻禮移在聖誕節八日慶期內的主日；如果，聖誕節
後的第八日（一月一日）遇到主日時，則在十二月三十一日那天慶祝聖家瞻禮；該主日（一月一日
元旦）則舉行 天主之母瑪利亞瞻禮。
如果說，聖家節紀念「聖家是基督徒家庭的模範」，有聖化基督徒家庭的作用，那麼，在聖誕
節八日慶期內舉行聖家節，更是有紀念 天主聖子的降生，啟示 天主救世計畫的意義。
在聖家節的彌撒禮儀中，集禱經和首兩篇讀經都側重於聖化基督徒家庭；領主詠和福音則強調
天主救世計畫的啟示。
我們先介紹集禱經和兩篇讀經；集禱經說：「 天主，你以聖家做我們家庭生活的美好榜樣
；求你賞賜我們一生追隨聖家互愛互助的美德，將來也能歡聚天庭，共享永福。」
讀經一，選自德訓篇第三章第三到七以及十四到十七節，內容是教訓人孝敬父母；它這樣說：
上主命令兒女尊敬父親，也確定了母親對兒女的權利。孝敬父親的人，必能補償罪過，
並且，能戒避罪惡。孝敬母親的人，就像積蓄珍寶的人；孝敬父親的人，必在兒女身上獲得
喜樂；在祈禱之日，必蒙應允。孝敬父親的人，必享長壽；聽從父親的人，必使母親得到安
慰。
我兒，你父親年老了，你當扶助他；在他有生之日，不要使他憂傷。若是他的智力衰退
了，你要對他有耐心，不要因為你年富力強就藐視他；因為，你對父親的孝愛定不會被遺忘
。你容忍母親的過失，必獲賞報； 天主必依公義，振興你的家庭。
讀經二，選自聖保祿宗徒致哥羅森人書第三章第十二到二十一節，內容講及基督信徒生活的
理想與實踐。在這篇讀經中，聖保祿宗徒列舉了基督信徒彼此擔待和互相寬恕等美德之後，便談
到他們的家庭生活，指出他們當有的德行。他這樣說：
做妻子的，你們應服從丈夫，一如你們在主內所該做的。做丈夫的，你們應愛你們的
妻子，絕不可對她們苛刻。做子女的，你們應事事聽從父母，因為，這能獲得主的歡心。
做父母的，你們不應刺激子女，使他們灰心喪志。
現在，我們要進一步介紹聖家節彌撒中的領主詠和福音；領主詠援引巴路克先知書的話：
「我們的 天主降生人間，與人同居共處。」（巴三 38）
這句話的意思是： 天主聖子的降生，不但取了我們人性，而且，投入我們的社會，首先，
成為一個家庭的成員；這樣， 天主的救世計畫便藉著耶穌在人類的歷史中逐步完成。
聖家節彌撒中的福音，記述耶穌的父母親怎樣積極地參與了這救世計畫。
聖家節彌撒中的福音，隨著禮儀年曆甲、乙、丙三年的序列，輪流取自聖瑪竇福音第二章
第十三到十五以及十九到二十三節；聖路加福音第二章第二十二到四十節；聖路加福音第二章
第四十一到五十二節；內容都敘述耶穌童年時代的事件，並強調他的父母對這些事件的態度和
反應。
今年是禮儀年曆的甲年，福音取自聖瑪竇福音，它這樣記述說：
賢士們離開以後，主的天使在夢中顯現給若瑟說：「起來，帶著嬰孩和他的母親逃往
埃及去！住在那裏，等我的吩咐；因為，黑落德要尋找這嬰孩，謀害他。」
若瑟就深夜起來，帶著孩子和他的母親逃往埃及避難去了。
他們住在那裏，直到黑落德死去。這就應驗了主藉先知所做的預言：「我從埃及召回
我的兒子。」
黑落德死後，主的天使在埃及於夢中向若瑟顯現說：「起來！帶著孩子與他的母親回
到以色列去，因為，那些想謀殺這孩子的人已經死了。」若瑟便起來，帶著孩子和他的母
親重返以色列地域。但是，聽說阿爾赫勞繼承他父親黑落德當上了猶太王，就害怕到那裏
去；在夢中得到指示後，回到加里肋亞境內，定居在一個名叫納匝肋的城中。這就應驗了
先知的話：「他要被稱為納匝肋人。」
黑落德要搜索、殺聖嬰耶穌；天使通知大聖若瑟，叫他星夜帶著孩子和他的母親避難到埃及
去。黑落德死後，天使又告訴大聖若瑟，叫他帶著孩子和他的母親回以色列，到納匝肋。
大聖若瑟是聖家的家長；聖瑪竇在敘述聖家逃難到埃及去的事蹟時，特別注明說：這是應驗
上主藉先知所說的話：「我從埃及召回我的兒子。」這無異是告訴我們：大聖若瑟怎樣以聖家家
長的身分投入了在耶穌身上所展現的 天主的救世計畫，對它作出積極的反應。
這樣，聖家節，不但，教訓我們效法聖家卓越的榜樣，做子女的孝敬父母，做父母的愛護子
女，並且更邀請我們分享聖家的信德，像聖母和大聖若瑟一樣，積極地投入 天主的救世計畫，
協助耶穌完成他的救世使命。
主內的兄弟姊妹們，牧童急忙前去，找到了瑪利亞和若瑟以及躺在馬槽中的嬰兒。
這句話，我們在耶穌聖誕子夜彌撒的福音裏已經聽見過，今天的彌撒援引它做進堂詠，把我們又
領回到耶穌聖誕的慶節氣氛中。除了指出聖家節和聖誕節之間的延續關系以外，這句進堂詠更給
我們介紹聖家的三位成員，他們是瑪利亞和若瑟以及躺在馬槽裏的嬰孩耶穌。
以我們中國人的傳統觀點看來，這是一個小家庭；在今天聖家節的機會上，慈母教會提出這
小家庭來做我們的模範，這是因為，這一家人的各自聖德和彼此親愛團結的緣故。
所以，在本節日彌撒的集禱經裏，主祭司鐸這樣邀請我們祈求 天主說：
天主，你曾將聖家卓越的榜樣指示給我們；求你仁慈的賞賜我們，能在現世追隨聖家
互愛互助的家庭美德，將來也能歡聚在你的天廷，同享永恒的報酬。
在這寥寥幾句的禱詞中，我們認出，基督信徒實際而崇高的家庭觀念，它既著重現世的生活
，又不忽略來世的幸福。
主內的兄弟姊妹們，『效法聖家卓越的榜樣，做子女的孝敬父母，做父母的愛護子女』
；這是容易明白的道理，我們中國 天主教徒也向來著重這點。
『分享聖家的信德，像聖母和大聖若瑟一樣，積極地投入 天主的救世計畫，協助
耶穌完成他的救世使命』這句話，我們中國的老教友恐怕聽不慣，或者，會認為不切實際。
其實，在我們今日的中國，要做一個道地的基督信徒，特別需要在這一點上再三留意。我們
誰也沒有選擇自己所屬的家庭，是上智的 天主安排我們出生在這個或那個家庭裏，成為這個或
那個國家的國民。我們要在我們實際的生活環境中，依賴 天主的上智安排和照顧，活出我們的
信德，努力做忠誠的基督信徒。
基督，我們讚美你。亞孟。
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