郭德剛福傳中心

聖家節

德三 3-7；哥三 12-21；瑪二 13-15，19-23

耶穌聖誕節後的這個主日，教會邀請我們舉行聖家節；

聖家，是所有的家庭的楷模。

在福音的記述中，我們看到聖家的生活並不容易；尤其

是，在耶穌剛誕生時，非常艱難；因為，聖嬰有被殺害

的危險。

福音記載說：「賢士離去後，    上主的天使托夢、顯於

若瑟說：『起來，帶著嬰孩和祂的母親逃往埃及去；…

…因為，黑洛德即將尋找這嬰孩、要把祂殺掉』。」

當時，聖家的處境非常悲慘；於是，「若瑟便起來，星

夜，帶了嬰孩和祂的母親退避到埃及去了」。

這一切，讓我們想到許許多多處境不僅不幸、甚至悲慘

的家庭；無數的人被迫離開自己的家鄉、成了難民，大

量的家庭必須逃難；我們應該同情他們。

我們知道，    天主會像關注聖家的命運一樣、關注他們

的命運；從這方面來說，我們可以放心。

不過，一有機會，我們仍然應該盡自己的力量，來協助

這些流離失所的人和家庭。

聖家，是一個緊密契合的家庭；因為，是遵行

天主旨意而組成的。若瑟和瑪利亞順從

天主的旨意組成家庭；    天主的旨意當然也表現在他們

的相親相愛上。

不過，在遇到危急的情況時，僅有愛情是不夠的，還需

要有一個全心順從    天主旨意的態度。

對若瑟和瑪利亞，    天主的旨意非常清楚；由於瑪利亞

是童貞受孕，因此，他們的家庭與其他所有的家庭都不

同。若瑟和瑪利亞順從    天主的旨意結合，他們的結合

因而非常緊密；兩人都全心照顧聖嬰，盡一切力量來保

護祂的生命，使祂順利成長、茁壯。

他們給予聖嬰的父愛和母愛，既深厚又慷慨。

我們的家庭也應該在遵照    天主的旨意下組成；

天主的旨意是愛的旨意。

通常，一個家庭是以男女互相間的愛為基礎而建立的，

這是    天主所願意的。

如果，想使家庭保持團結，就必需繼續順從

天主的旨意。每一個家庭都應該是一個愛的團體，就是

：夫妻間的愛、父母對子女的慈愛、子女對父母的孝愛

。    天主是愛；我們可以說，祂按照自己的肖像建立了

家庭。

舊約非常強調子女對父母的孝愛；保祿也在寫給厄弗所

人的書信中勉勵他們孝敬父母，告訴他們，這是一個好

的誡命；這誡命附帶了一個許諾就是：「孝敬你的父親

和母親……為使你得到幸福，並在地上延年益壽」（弗

六 2-3）。孝敬你的父母，以得到    天主的降福。

這是說，    天主真的關注家庭的得救，尤其，關注子女

從小、特別是長大成人後對父母應有的感恩的孝愛。

子女的生命和一切都來自父母，父母對他們有養育之恩

；因此，子女應該懷著感恩之心來愛父母。

在家中也會有緊張、不和的時候，即便在這樣的情況下

，也絕不可忘記父母的生育之恩。

舊約教人要「孝敬父親和母親」，所指的，不僅是讚美

父母和在情感上愛父母，也要給予父母實際的幫助。

父母有經濟上的困難和不能獨自生活時，都需要幫助他

們。

德訓篇非常強調對父母的孝敬，並說出了孝敬父母的重

要 : 「孝敬父親的人，必能補贖罪過」。這樣，孝敬的

行為，就有如能夠洗淨罪過的聖事了。

「孝敬母親的人，就如積蓄珍寶的人」；的確，一個家

庭如果它的成員都能夠同心同德，有深入的契合，子女

都孝敬父母，對父母懷感恩之心；那麼，這個家庭便受

到    天主的祝福，家中的氣氛也能夠和諧、安詳、喜悅

，且充滿了愛。

德訓篇也關心年老、或智力衰退的父親；從人性上來說

，遇到這樣的情況，人們常想將年老智力衰退的人置之

不顧、或是蔑視他。

德訓篇則反對這種態度說：「若他的智力衰弱了，你要

對他有耐心，不要因你年富力強就藐視他；因為，對父

親所施的憐憫，是不會被遺忘的，    天主必要赦免你的

罪過」。

應該同情年老、狀況不佳的父母；從某些方面來說，這

的確是一個重擔；但是，我們應該懷著愛心、把這擔子

挑起來。

在第二篇讀經中，保祿為我們指出了有益於家庭生活和

令家庭在對    天主和對近人的愛中成長的態度。

「你們該如    天主所揀選的、所愛的聖者，穿上憐憫的

心腸、仁慈、謙卑、良善和含忍」。

我們是    天主所揀選的，我們又因聖洗聖事的聖化成為

聖的；我們是    天主所愛的。

我們從    天主那裏得到的這一切恩典，應能夠在我們內

滋生憐憫、仁慈、謙卑、良善和含忍的情感；這些情感

能使我們和他人的關係充滿了熱情與和諧。

保祿請大家即使在有困難的時候、即使在被得罪的時候

：「如果，有人對某人有什麼怨恨的事」，也要互相寬

恕。

我們必需隨時拋棄一切怨恨來寬恕、來恢復家裏的和諧

、安詳與寧靜；「就如主怎樣寬恕了你們，你們也要怎

樣寬恕人」。    天主如此寬宏大量地寬恕了我們，我們

也應該和祂一樣寬宏大量地寬恕別人。

為了使這意向在我們的思想和心靈裏紮根，就必需接納

基督的話，「讓基督的話充分地存在你們內」。

我們自己沒有能力做出寬恕的舉動；如果，我們聆聽

天主的話，我們便在內心中受到教導、受到改正；這樣

，我們便能度充滿仁慈、含忍和憐憫的生活。

「你們無論做什麼，在言語上或在行為上，一切都該因

主耶穌的名而做，藉著祂感謝    天主聖父」。

如果，能做到這個要求，家庭生活便踏上了走向完美的

道路。

保祿也給家庭中不同身分的成員明確、且必要的建議；

對做妻子的人，他建議她們服從丈夫，就像應當為

天主做的。

通常，是做父親的人與做母親的人一同帶領家庭；不過

，後者應該順從丈夫的意願，來協助他主持家庭生活。

對做丈夫的，保祿要求他們愛自己的妻子，不要苦待她

們。愛，是家庭的基礎，做丈夫的尤其應該常保持或重

新恢復這愛的基礎；這是家庭保持堅固、團結、安詳的

唯一道路。

做子女的則應該聽從父母；因為，這是主所喜悅的。

不過，做父母的也不可激怒子女；否則，不但不能教育

他們，反而適得其反，令他們灰心喪氣。

父母教育子女，必需態度堅定，同時也應慈愛溫和。

在家庭生活中必需常常維護【愛】這個大原則；正如我

們說過的，    天主是愛，祂按照自己的肖像造了家庭；

因此，家庭應該是一個愛的中心，它所發出的熱，也要

溫暖其他接近它的人。

這樣，家庭便能成為帶給社會與世界美善的泉源。

             作者：阿爾貝．范諾怡    耶穌會樞機主教