聖家節 （耶穌聖誕八日慶期內主日）
一、讀經：
讀經一、撒慕爾紀上一20 ~ 22，24 ~ 28
（撒慕爾一生將是屬於 上主的）
亞納懷了孕，生了一位兒子，給他起名叫撒慕爾說：
「因為，是我向 上主求得了他」。
約過了一年，她的丈夫厄耳卡納和全家上史羅去，向
上主奉獻年祭，並還所許的願；亞納卻沒有上去，她
對丈夫說：「等孩子斷了乳，我要帶他去，將他奉獻
給 上主；以後，他永住在那裏」。
斷乳後，她便帶著小孩和一頭三歲的牛、一「厄法」
麵和一皮囊酒，來到史羅 上主的聖殿；孩子還很小。
他們祭殺了牛以後，孩子的母親來到厄里前，對他說
：「我主，請聽，我主，就如你活著那樣真實，我就
是曾在你旁邊祈求 上主的那位婦人，那時，我為得
到這孩子祈禱， 上主就賞賜了我所懇求的；所以，
我現在把他獻於 上主，他一生是屬於 上主的」。
亞納便把他留在 上主那裏。
答唱詠（聖詠第八十四篇）
【答】 上主，住在禰殿裡的人，真有福氣。
萬軍的 上主，禰的殿宇多麼可愛；我渴慕
上主的庭院，而至筋疲力衰。
我的心靈和肉軀，讚頌生活的 天主。【答】
上主，住在禰的殿裡，不斷讚美禰的人，真有福氣！
那只以禰為靠山、一心嚮往禰的人，真有福氣！【答】
天主，禰是我們的護佑，求禰眷顧禰的受傅者。
在禰殿院裡一日，遠勝他處千日；我寧可站在我
天主殿宇的門限，也不願寄住在惡人的帳幔。【答】
讀經二、聖若望壹書三 1 ~ 2，21 ~ 24
（我們稱為 天主的子女，我們也真是）
請看， 父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為
天主的子女；而且，我們也真是如此。
世界所以不認識我們，是因為不認識 父。
可愛的諸位，現在，我們是 天主的子女；但是，我
們將來如何，還沒有顯明；可是，我們知道，一顯明
了，我們必要相似祂，因為，我們要看見祂實在怎樣。
可愛的諸位，假使，我們的心不責備我們，在
天主前便可放心大膽；那麼，我們無論求什麼，必由
祂獲得；因為，我們遵守了祂的命令，行了祂所喜悅
的事。
祂的命令就是叫我們信祂的子耶穌基督的名字，並按
照祂給我們所出的命令，彼此相愛。
那遵守祂命令的，就住在祂內， 天主也住在這人內
；我們所以知道祂住在我們內，是藉祂賜給我們的
聖神。
路加福音二 41 ~ 52
（他們在聖殿裡找到了耶穌；當時，耶穌正坐在經師
們當中）
祂的父母每年逾越節往耶路撒冷去；祂到了十二歲時
，他們又照節日的慣例上去了。
過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路
撒冷，祂的父母並未發覺。
他們只以為祂在同行的人中間，遂走了一天的路程；
以後，就在親戚和相識的人中尋找祂。
既找不著，便折回耶路撒冷找祂。
過了三天，才在聖殿裏找到了祂；祂正坐在經師中，
聆聽他們、也詢問他們。凡聽見祂的人，對祂的智慧
和對答，都驚奇不止。
他們一看見祂，便大為驚異；祂的母親就向祂說：「
孩子，為什麼祢這樣對待我們？看，祢的父親和我，
一直痛苦地找祢」。
耶穌對他們說：「你們為什麼找我？ 你們不知道我必
需在我 父親那裡嗎？」
但是，他們不明白祂對他們所說的話。
祂就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄。
祂的母親把一切默存在心中。
耶穌在智慧和身量上並在 天主和人前的恩愛上漸漸
地增長。
二、默想：
耶穌聖誕節之後的第一個主日天，教會慶祝聖家節。
在1921年的時候，這個節日才正式被教會納入聖誕期之內
慶祝；梵二之後，針對禮儀年制度進行調整與改革，1969
年，將聖家節進一步納入聖誕八日慶期之內。
甲、乙、丙三年的福音選讀，都挑選與聖家、人類家庭團
結與愛情的最佳模範有關的福音記載。
丙年，聖家節的選讀經文，第一篇是出自《撒慕爾紀上》
一段關於撒慕爾出生之前的故事。
這篇讀經明顯的主題之一就是，一對信賴 天主的夫妻，
他們結婚多年，總未能獲得一子半女；但是，因為他們對
天主的信賴，終於獲得 天主恩寵，賞給了兒子。
亞納對 天主的依賴以及後來的忠信與大方，令我們感到
驚訝與折服；她願意把撒慕爾獻給 上主，不占為己有，
不僅僅讓自己後來有了更多的子女，也讓 天主的選民以
色列有了一位偉大的先知，能夠繼承厄里先知的衣缽。
天主是樂於幫助人的、成全人的，人的懇切呼求，始終讓
天主不忍掩面不顧；而且，人對 天主的大方、依賴，最
後，不僅讓 天主挹注更多的降福，更讓 天主的救援計
畫圓滿地實現。
讀經二更提醒我們，我們應該堅守家庭生活的基礎──在
基督內，遵守耶穌的誡命，相信祂的聖名，彼此相愛。
這樣，我們才配得上稱為、以及做為 天主的子女，我們
也可以有信心，天主必願意俯聽我們的呼求與祈禱。
不可諱言，福音的內容會讓我們許多讀者感到混淆，尤其
當小孩子讀到這段時，如果，也學耶穌這樣向母親回話，
一定讓許多人感到頭痛。
有太多時候，我們也都遭遇過家人的不告而別，讓我們心
傷與焦急。
有多少家庭、有多少時刻，我們必需全力以赴、花費心血
，只為了維繫家庭的和諧？
彼此對待能夠更溫柔些、更交心一些？
因此，我們一方面可以對福音的內容感到一點點困惑；另
一方面，我們也可以寬心：聖家與我們一般人的家庭其實
蠻貼近的。
不過，我們應該注意到其他細節與面向 :
第一、耶穌是永恆的 天主，也是 天主聖父的獨生子，
祂降生成人，不僅是為了要犧牲自己、拯救世人，做贖世
的羔羊；另一方面也表示，天主是這麼愛我們，願意貼近
、並且親自度過我們人類的真實家庭生活、一個有衝突、
有期盼與壓力、有數不清的義務的家庭生活。
原本，高高在上的 神不需要這些；但是， 天主願意。
這是 天主的愛，祂願意屈尊就卑、祂願意與我們共同分
攤「人」的苦與難。
第二、也因為有「人」的面向，祂「神」的面向的彰顯就
更形不易。
可憐的小耶穌，心中屬靈的呼喊，驅使祂停留在耶路撒冷
聖殿中，為 天主發言，教導聖殿中的經師；祂心中難道
不知瑪利亞與若瑟將會著急於遍尋不著祂？
祂難道不會為瑪利亞憂傷的眼淚而心痛？
但是，祂選擇盡 天主子的責任，忍受這一切，直到他們
再度相逢。
我們如何能體貼耶穌是人、也是 神的慈悲聖心？
第三、路加福音記載，在他們重逢後，小耶穌依舊是聽從
瑪利亞與若瑟的要求，與他們返家，「屬他們管轄」。
做為 天主子，祂以身作則，清楚地告訴我們，什麼是孝
道、什麼是體貼父母的心；祂不看自己特殊的尊貴與智慧
，卻看自己是瑪利亞與若瑟的「兒子」。
的確，在這段福音裡面，我們看到了一個與我們無異、卻
同時也是模範的家庭、一個信賴 天主、聽命於 天主，
彼此團結相愛的家庭。 作者 吳智勳神父
三、反省與實踐：
耶穌的家庭，從祂還在襁褓中時就開始了顛沛與流離的日
子；出生之時，父母沒有乾淨的落腳處，新生寶寶必需睡
在馬槽；試問有那位父母親忍心如此？
十二歲那年，他們嚐了分離與失散的痛苦；約三十歲那年
，他們再次經歷生離之苦；三年後，瑪利亞居然必需「白
髮」送黑髮，目睹自己愛子被釘死。他們的家庭生活，在
人的眼光看起來，可說是一點也不順遂。
因此，我們也許可以寬心一些；因為，對我們許多的家庭
而言，不論目前是在一起、或是處於分離的狀態，生活中
，真的有許多不為人知的不順遂、甚至苦難與哀愁。
在充滿愉快聖誕氣氛的聖誕期間慶祝聖家節，也應該特別
敏感於我們自己以及團體成員的家庭生活與家庭關係。
尤其，在這個溫馨愉悅、家人團聚的聖誕佳節，常常也是
讓許多無家可歸的人、或是家庭破碎、親人喪亡的人心痛
與悲傷的日子；我們應該為這些人祈禱，並且實際地表達
關心。
對身為父母的基督徒而言，從福音中，我們也見到一對有
忠貞信仰生活的夫妻與父母，如何帶領子女過信仰生活。
他們不辭辛勞，按照宗教的規定，在每年逾越節，回到耶
路撒冷聖殿。
看到自己兒子被 天主召喚的明顯記號，他們不反抗
天主、不責罵小孩；他們即使不明白，卻願意「把這一切
默存在心中」，讓孩子在愛中，「在 天主與人前的恩愛
上漸漸地增長」。
我們做父母的，是否願意這樣？不把孩子視為自己的財產
，卻願意無條件地愛他、支持他、為他祈禱、讓
天主親自帶領他？
四、信友禱文：
仁慈的 天主，感謝禰召叫了瑪利亞與若瑟，讓他們願意
為禰奉獻自己的家庭，讓禰的聖子誕生在他們的家庭中。
我們懇求禰賞賜禰的聖寵，給那些同樣被禰召叫、要為禰
教會服務的家庭，讓家中的父母、長者願意將家庭無私地
奉獻給禰，並願意支持家中成員的事工。
仁慈的 天主，感謝禰在若瑟與瑪利亞的家庭生活中不斷
地與他們同在，帶領他們脫離一切兇惡與災禍。
我們為那些遭逢疾病、喪亡、失蹤、變故的家庭祈禱，懇
求禰也與他們同在，親自帶領他們走出黑暗與恐懼，讓一
切兇惡與災禍遠離他們，並賜予他們禰的平安。
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