各位兄弟姐妹:
兩天前，我們慶祝了耶穌基督的誕生。祂的誕生意味著天人合一。
貴爲 天主子的祂紆尊降貴，取了人性，來到我們當中，誕生在一個普通老百姓的家庭。
祂誕生情景是那麽的平凡，甚至整個過程可以算是艱難和辛苦的。
因爲，祂的誕生，正是祂的雙親在旅途中找不到住宿的地方，只好在馬棚內生下我們的救世主。
今天，我們在慶祝主耶穌的誕生的同時，也紀念這個小家庭的形成。
在這個普通的小家庭中，各個成員經歷了普通家庭所經歷的溫暖和挑戰。
在今天的讀經一中，我們聽到德訓篇的作者講論兒女該如何孝敬自己的父母。
德訓篇的作者强調，遵守盟約的法律是智慧的根基。
今天我們選讀的章節，正是這位聖經作者在反省十誡中的第四誡，
孝敬父母的重要性和孝敬父母的人將獲得 天主的祝福。
德訓篇的作者把人類家庭看作是 天主創造世界的架構之一。 天主安排了父母親來管教兒女。
當 天主創造了人幷在樂園裏生活時，人是和 天主同行。
如今，人類已經不住在樂園裏，但是，人類仍然是被召叫和 天主同行。
因此，對這位聖經作者來說，人類最重要的使命就是把自己的信仰傳給下一代。
對父母的尊敬，不應該隨著時間而减少。尤其是，當父母年老力衰時要對他們更有耐心和孝敬。
既然是 天主創造了家庭，那麽，孝敬父母的行爲所將獲得的祝福將是超越這個世界所能給予的，
即：補償罪過、戒避罪惡、和長壽。這類的報答不是這世界所能提供的。
今天的讀經二取自致希伯來人書，書信的作者提醒我們， 天主如何邀請了舊約中的許多人物信賴祂和
祂的許諾。在今天的章節裏特別提到亞巴郎是 天主揀選的人當中最爲服從 天主的人。他的服從是來
自他對 天主的信德；因爲，亞巴郎相信 天主對他許下的諾言。他離開了自己的家鄉到異邦去，也因
此生下一個兒子，幷且願意爲 天主獻出自己的唯一兒子依撒格。
全人類也就因著亞巴郎的信德而獲得 天主的救恩。
今天，福音叙述主耶穌出世後，他的父母如何按照當時的宗教習俗，把他們的頭胎男兒帶到聖殿中，爲
舉行兩個禮節。第一個就是爲把頭胎男兒贖回；意思是頭胎男兒應當是屬於 天主的，所以，他們必須
到聖殿獻上物品以贖回孩子。第二個是爲母親取潔，因爲，母親生産時流血是不潔的，因此，需要透過
禮儀來得到潔淨。
在這個記述中，聖史路加主要是告訴我們，若瑟和瑪利亞都是熱心的猶太教徒，他們遵守法律的指示到
聖殿去舉行禮儀。同時，路加也間接告訴我們，若瑟和瑪利亞是窮人。因爲，當時贖回頭胎男兒的祭物
應當是一隻羔羊，但是，爲窮人的要求只是 一對斑鳩或是一對雛鴿。
在聖殿中，有一位年老的先知西默盎預言了耶穌的未來。他指出，這個嬰兒要爲以色列帶來救恩。
西默盎在聖神的默感下也預言了耶穌將要受很多苦；若瑟和瑪利亞對西默盎所說的話都感到很驚訝。
他們只知道，他們這一家只是普通的平民老百姓。這也是福音作者一直藉著這麽一個平凡的家庭來凸顯
出它的不平凡。他們的不平凡不是來自他們自己的能力，而是，他們允許 天主介入他們的生命中，任
由 天主來主導他們的生活。
今天，我們聆聽的福音故事，我們不要很快地就跳到它的奧秘層次去看待這個家庭。
基督的誕生的確有著一些奧秘的事件發生，比如，天使歌唱和向牧童報佳音，有異星的光照，和賢士來
朝等。但是，總的來說，若瑟和瑪利亞更是要面對許多生活中的困難和問題，他們都沒有得到特別或奇
迹般的照應，比如，他們必須長途跋涉，找不到住宿的地方等。
藉著今天的三篇讀經，我們可以做出以下三點反省：
（1） 我們都是在平凡中被召叫：
天主聖子選擇了以平凡的方式降生在我們當中，他的身分是木匠的兒子。我們不應當因我們的家庭背景
的卑微而感到自卑。我們不需要做大事來成聖。我們應當在日常生活中，忠於我們的職責和爲周圍的兄
弟姐妹獻出我們的愛心。
（2） 敬畏 天主的人也應孝敬父母：
天主藉著孝敬父母這條誡命來教導我們要懂得感恩。沒有父母的養育之恩，就沒有今天的我。這個世界
上沒有十全十美的父母，但是，我們的父母都是盡心盡力的父母。他們經常在生活中爲孩子們的成長盡
心盡力。所以，我們的父母是我們生命中最大的恩人，也是我們最該報恩的對象。
如果，我們不會對父母感恩，我們就更不會對 天主感恩。
（3） 家庭生活是我們成長的地方，同時也是我們學習面對挑戰的地方：
人與人的相處經常會有誤會、意見相左的時候。我們應當在家庭裏學習面對各種挑戰，也對家庭的成員
付出我們的愛和關懷。無論如何，我們不能否認家庭對每一個人的影響。讓我們在家庭這個平凡的環境
中，學習活出我們的不平凡。
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