郭德剛福傳中心

德三 3 ~ 7，14 ~ 17；詠一二八【一二七】1 ~ 5；哥三 12 ~ 21；瑪二 13 ~ 15，19 ~ 23

各位兄弟姐妹 :

十二月二十五日，我們隆重地慶祝了救世主的誕生；主耶穌就是光，是   天主賜予世人的禮物，爲使人

得到平安、喜樂，不再爲罪惡所奴役。路加福音所記述主耶穌誕生的故事，是那麼的平實無華；無疑的

，   天主的降生奧迹，進一步提高了我們人性的尊嚴，並且，告訴我們，我們的人性尊嚴是上天所賦予

的，不是憑我們自己的努力而賺取到的。每一個人的生命，在   天主的眼中都是寶貴的。

讀經一的章節是取自德訓篇；這部經書於公元前二世紀寫成，其作者是息拉之子耶穌。他把他的教導寫

下來，以提供給讀者們一個指導方針，使他們更理想地活出法律的要求。這部經書有四十章，針對不同

主題的教導，主要是教導人們如何正確地生活，學習後來被列出的聖經人物，他們的一生被息拉認爲是

獻身   天主的楷模。

在十誡中，欽崇   天主的命令之後，緊接著是孝順父母的命令；這個順序確定了父母和家庭在

天主的眼中有著特殊的地位。   天主賜予父母特別的恩寵，以給世界帶來其他   天主的肖像。

息拉鼓勵子女們要敬重父母，因爲，他們的父母是生命的賦予者；然而，那是只有   天主才能賦予的恩

寵。在聖經，孝順父母的模範人物中，有古祖若瑟和多俾亞；古祖若瑟細心照顧年邁的父親雅各伯；

多俾亞對其父親托彼特孝敬有加。

那些孝順父母的人會得到來自   天主賞賜的恩惠，他們將得到自己生兒育女的喜樂，並且，能看到他們

後代的子子孫孫，就如他們的聖祖們和約伯所得享的恩惠。更重要的是，他們會和   天主維持一個好的

關係；他們的祈禱必蒙   天主垂聽。他們對父母的關愛和慷慨，會被   天主當做是在聖殿中奉獻的祭品。

今天的讀經二，章節取自哥羅森書；保祿宗徒告訴我們，基督徒團體被鼓勵實踐各種的德行，他們更當

爲自己穿上愛德的衣裳。保祿宗徒很現實地面對人會彼此傷害這一事實；因此，他提醒哥羅森人，基督

寬恕了他們，因此，他們必須彼此寬恕。

每一個家庭必須建立起愛的關係；在那時代的文化，要求妻子服從丈夫；但是，這樣的說法會被軟化，

如果，丈夫真的愛自己的妻子，他會避免讓她承受痛苦。

保祿宗徒也指出，父母與子女之間和諧關係的重要性。

今天的福音章節取自瑪竇福音；瑪竇記載的有關主耶穌童年的記述，必須要以出谷紀來做爲其背景。

梅瑟和以色列是幫助人們瞭解主耶穌的典型人物。若瑟在這個記述中是主角，同時，它與他的原型人物

古祖若瑟一樣，   天主藉著夢境和他溝通。聖家被迫逃難到埃及，主要是避開黑落德的惡毒詭計；這裏

有和嬰兒梅瑟及其選民以色列的類似記述。在這裏，若瑟必須採取相應的對策來避開黑落德；然而，較

早的法老王的迫害手段也促成了梅瑟和以色列民離開埃及。

瑪竇深信所有發生在梅瑟、以色列子民及如今主耶穌身上的事情，都必須從   天主救恩計畫的角度去瞭

解。瑪竇點明有些事情的發生主要是爲滿全先知預言，以此來表達他對這個   天主救恩計畫的信念。這

裏所提到的先知是歐瑟亞：【我從埃及召回了我的兒子】；就如先前的梅瑟和以色列子民，

天主之子耶穌將會從埃及被召回。這個被解放與被拯救的出谷主題，在數世紀前就開始，而且，在

主耶穌的身上完成。   天主特別揀選了以色列做爲他的子民，然而，他們只是   天主領養的孩子；

主耶穌則是真正的降生人間的   天主獨生子。

當初，梅瑟被告知，那些要謀害他的人已經死了，他可以回家；同樣地，若瑟也被告知黑落德已經死亡

，所以，他可以帶領全家返回以色列。可是，另一個夢告訴他，實際狀况並不是十分安全。一個新的計

畫把聖家帶到了納匝肋這個小村莊，【他將被稱爲納匝肋人】。這句話指的是什麼，我們就不得而知，

但是，這並不重要。

一個久遠的傳統，曾提到主耶穌和這個村莊之間的關係，因而，瑪竇要告訴我們這不是巧合。在此之後

，我們就不再聽到有關聖家的記述了。儘管，福音中對納匝肋著墨不多，但是，它却扮演著一個重要的

角色，因爲，主耶穌就要從這個村莊開始他宣講的使命。

藉著今天的三篇經文，我們來反省一下，究竟什麼元素可以使我們的家庭也可以和納匝肋的聖家一樣，成爲【聖善】的呢？

（一） 我們的家庭有著那一類的生活價值觀

基督誕生人間，給人類帶來了天國的價值觀，好讓每一個人的生命都由   天主來統治；可是，主耶穌一

來到這世界，就被世界的統治者和他的子民所拒絕和摒棄，他不得不逃到埃及。

家庭，是孩子成長和學習的場所，父母親以言行在給孩子們不斷地灌輸他們的生活價值觀。我們生活在

一個物質生活不斷發展的社會中，很多父母在乎的是孩子們的物質享受和滿足，供給孩子們相反天國價

值觀的生活態度；他們在家裏談的無非是買賣樓房、股票和汽車等，他們在乎的是吃喝穿著比得上富貴

人家，總是怕自己生活窮酸被他人瞧不起。

讓我們在這個聖誕期中好好地反省，我們的心境是否真正地讓主耶穌誕生爲王，或是逼著聖家逃離避難

的地方。

（二） 父母養育兒女，是讓兒女成爲自由的人

今天，第一篇讀經的焦點是孩子對父母的孝敬；但是，在讀經二中，保祿宗徒提醒父母不應當壓制兒女

，免得他們心灰意冷。保祿宗徒的這句話也間接地告訴父母，要尊重子女們的抉擇；儘管，子女從父母

那裏獲得生命，但是，   天主才是人類生命的創造者。父母應當盡其所能撫養自己的兒女，就如

天主一般把他最好的一切無條件地賦予人類。父母養育兒女的最終目的不是爲了自己將來的利益，而是

，爲培養子女將來能做一個良善和有愛心的人，同時，也讓他們自由地回應   天主對他們的召叫。

父母並不是其子女生命的擁有者；   天主將子女委託給父母教養，   天主才是子女生命中的主人。

（三） 基督徒家庭要懂得知足感恩

對父母親的孝敬，也是一種感恩的表達；一個懂得知足和對   天主感恩的家庭，將來孩子們也會對其

父母孝敬。這個世界上沒有所謂的十全十美的父母，但是，我們相信，一般父母都盡可能把他們最好的

留給他們的子女。儘管，世界上有著許許多多、各式各樣的父母，身爲子女的，我們要爲父母對我們的

付出感恩，並在父母有生之年，善盡我們的孝心。