信仰必需言行一致
【福音：谷十二 38 ~ 44】
耶穌在教訓中又說：「你們要謹防經師；他們喜歡穿上
長袍遊行、在街市上受人請安；在會堂裏坐上座、在筵
席上坐首席；他們吞沒了寡婦的家產，以長久的祈禱做
掩飾；這些人必要遭受更嚴重的處罰」。
耶穌面對銀庫坐著，看眾人怎樣向銀庫裏投錢；有許多
富人投了很多。
那時，來了一位窮寡婦，投了兩個小錢，即一文銅錢的
四分之一。
耶穌便叫祂的門徒過來，對他們說：「我實在告訴你們
，這位窮寡婦比所有向銀庫裏投錢的人投的更多；因為
，眾人都拿他們所餘的來投，但是，這寡婦卻由自己的
不足中，把所有的一切、全部的生活費都投上了」。
【經文脈絡】
上個主日的福音記載，耶穌和一位經師談論第一條誡命
的過程；福音作者在故事結尾說道：「從此，沒有人敢
再問祂」（谷十二34）。
這句話表明，耶穌和猶太人的爭論到此結束；在此之後
，馬爾谷記載了三段耶穌的言論：「關於默西亞身分的
問題」（35 ~ 37）、「指摘經師」（38 ~ 40）和「窮寡
婦的奉獻」（41 ~ 44）。由於，這些談話都是耶穌主動
發言；因此，不再是爭論，是耶穌所給予的教導。
在這個主日彌撒中，教會邀請信仰團體一起聆聽耶穌這
段言論中的後兩個教導（谷十二38 ~ 44）。
【經師的一般外在形象】
主日的福音第一段是耶穌對於經師的指責（38 ~ 40），
相對於上個主日福音中獨特的經師，這段經文給予我們
耶穌時代經師們普遍的面貌：他們在乎人們對他們的觀
感，喜好在大庭廣眾之下受人尊敬（38 ~ 39）。
雖然，經師們的外在表現令人厭惡，其實也不過是一般
公眾人物中常見的言行，似乎並不值得耶穌如此嚴厲地
指責。
然而，耶穌提醒人們謹防經師，並不只是因為他們愛好
外在虛榮面子，是有其更深層的內在理由。
【猶太社會中的寡婦】
耶穌對經師們的嚴厲指責，在於揭露他們倫理上的惡行
：「他們吞沒了寡婦的家產」（40）。
在猶太社會中，寡婦是特別受到 天主保護的人，梅瑟
法律清楚地強調 : 「對於任何寡婦和孤兒，不可苛待；
若是苛待了一位，他若是向我呼求，我必聽他的呼求」
（出二二21 ~ 22）。
相同的言論，在先知們的宣講中也常常出現。
寡婦們也常常是最願意犧牲、奉獻的，就如同下面的故
事所顯示的（41 ~ 44）。
【經師的虛偽】
經師們醜陋的行為不只是「吞沒寡婦的財產」，更在於
「以長久的祈禱做掩飾」（40）；耶穌在此特別嚴厲地
指摘經師們的虛偽。
瑪竇福音也揭露了經師們虛偽的形象：「經師和法利塞
人坐在梅瑟的講座上，凡他們對你們所說的，你們要行
、要守；但是，不要照他們的行為去做；因為，他們只
說不做」（瑪二三1 ~ 3）。
耶穌的批評，主要是他們的生活和行為徹底違背他們的
教導；由於他們虛偽不實，必會遭受更嚴重的處罰。
【聖殿的銀庫】
這個主日，福音中的第二段經文是一個具有比喻特質的
故事（41 ~ 44），這個事件由耶穌在聖殿所遇到的一個
具體情況所引起，針對自己所看見的事情，祂給予門徒
一個機會教育。
故事的開始敘述「耶穌面對銀庫坐著，看著眾人怎樣向
銀庫裏投錢」。
世上所有的宗教廟宇幾乎都設置有捐獻箱，耶路撒冷的
聖殿也不例外。希臘文中「銀庫」具有雙重含意，同時
表達接受祭獻的「捐獻箱」以及聖殿的「寶庫」。
銀庫的重要性不言可喻，聖殿中所舉行的禮儀以及其他
各項所需的花費，幾乎全由這裡支付。
【富人與窮寡婦的捐獻】
福音作者以生動的戲劇性手法描述耶穌所觀看到的情景
：「許多富人投入了很多錢……一位窮寡婦投入了兩個
小錢」。
關於富人所提供的大量捐獻，基本上，不值得特別注意
；這個情況在這裏的價值只在於和這位寡婦「兩個小錢
」形成強烈對比。
按著當時的羅馬幣制，兩個小錢就是一文銅錢的四分之
一，其價值是微乎其微的。
但是，耶穌有另一套衡量價值的標準；祂指出，這兩個
小錢是窮寡婦「全部的生活費」（44）。
雖然，她窮得只有二個小錢，卻沒有為自己的生活所需
留下一個，顯示出她為了 天主，完全忘記自我的精神。
【天國的價值觀】
這個鮮明的對比觸動耶穌，祂有感而發地開口教導門徒
；耶穌指出，這位寡婦所捐出的錢雖少，但是，其價值
比所有向銀庫裡投錢的更高；因為，別人只是拿自己所
剩餘的來捐獻，窮寡婦則是將生命的必需品捐贈出來。
耶穌的言論表達出猶太人最根本的思考方式：人的一切
全是 神的恩賜，面對 神，人完全是負債者；因此，
和 神往來的最正確態度，就是毫不保留地把自己奉獻
給 神。
從福音經文脈絡來看，這個小小的事件更強化了前一段
經文中耶穌關於經師的指責（40）。就更大的經文脈絡
而言，耶穌從進到耶路撒冷後，就不斷地遭受猶太領導
階層（富人）的反對與阻撓；對馬爾谷而言，這位窮寡
婦的表現，和前面所出現的一切權貴人士的行為相較，
更是強烈的對比。
【綜合反省】
歷史上妄用宗教權位、以宗教做為掩護的偽善罪行層出
不窮；因此，耶穌揭露經師的虛偽面貌，加以嚴厲譴責
，具有超越時空的幅度。
耶穌教導我們，不可對宗教性的狂妄做出絲毫讓步，應
該將之完全排除於宗教實踐之外。
相對而言，這位窮寡婦就是信仰的模範，祖傳的信仰告
訴她，生命中所有的一切全是來自於 天主的恩賜，也
應該完全地奉獻給祂；她經驗到信仰中的
天主，同時也以生命回應了這個信仰。
摘自 方濟會思高讀經推廣中心
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