十一月五日，在梵蒂岡圣伯多禄廣场主持公開接见活动
，教宗的要理講授繼續以教会为主题；这一天，他談了
聖统制的慈母教会。
教宗强调，主教牧職，不是一项榮譽；是服務。
它不是買到的，是凭着服從来接受；它不为抬高自己，
卻为贬抑自己，像耶稣那样贬抑自己，聽命至死，且死
在十字架上。
世俗觀念，在教会内没有存在的位置。
以下是教宗方济各要理講授的全文：
親爱的弟兄、姐妹，上午好！
我们聆聽了圣保禄宗徒对弟鐸主教的教誨：『主教應該
具備多少美德呢？』
我们都聽到了吧？
这不容易；不易，是因为我们是罪人。
但是，我们託付你们为我们祈祷；至少，能讓我们接近
圣保禄宗徒为所有主教所提出的目標。
你们同意吗？会为我们祈祷吗？
在前幾场要理講授中，我们强调了聖神常常以祂豐沛的
恩典充满教会；现在，基督藉着祂聖神的德能和恩寵，
仍然在召唤聖職人员，讓他们去建設基督徒團體、基督
的奥體。
在这些聖職人员中，主教最为凸出；在司鐸和執事輔佐
的主教身上，有基督本身的临在，祂繼續呵護着祂的教
会，提供祂的保護和指引。
藉着主教、司鐸和執事的临在和他们的牧職，我们可以
認出聖统制慈母教会的真面容。
的確，教会藉着 上主揀選、经由聖秩聖事所祝聖的这
些弟兄施展她的母性：她藉着聖洗聖事讓我们成为基督
徒，讓我们在基督内重生；她看管我们在信德上的成長
；她陪伴我们投入天 父的雙臂，为能领受祂的宽恕；
她为我们準備聖體的筵席，以 天主聖言和耶稣的血与
肉滋養我们；她为我们呼求 天主的降福和 天主聖神
的力量，在我们的一生中扶持我们，用她的温柔和热情
擁抱我们，特别是在考驗、苦難和死亡的危急时刻。
教会的母性，尤其在主教本人和他的牧職上表達出来。
事實上，正如耶稣揀選了宗徒们、派遣他们去宣講福音
、餵養祂的羊群那样，他们的继承人主教也被立为基督
徒團體的首领，做为他们信仰的保证人和
上主临在他们當中的活躍標記。
因此，我们知道，主教牧職，并非一种有名望的地位、
一项榮譽職務，它不是一個榮譽稱號；是一项服務。
这是耶稣所希望的；在教会内不该存有世俗觀念。
世俗觀念说：这個人在教会中青雲直上、成为主教。
不，不能这样；这個觀念在教会内不该有存在的位置。
主教牧職，是一项服務，不是为誇耀自己的榮譽。
做主教，就是说，經常把耶稣的榜样放在眼前，祂做為
善牧，不是来受服事，是来服事人（参：瑪二十28；谷
十45）；為羊捨掉自己的性命（参：若十11）。
【聖主教】，在教会歷史上有许多聖人、许多聖主教向
我们表明，他们的牧職不是尋得的、不是求取的、不是
買到的；是凭着服從而接受的。
它不为抬高自己，卻为贬抑自己，如同耶稣那样『贬抑
自己，聽命至死，且死在十字架上』（斐二 8）。
可悲的是，有人却为尋求这職務、并为達到目的，做了
许多事；然而，他一旦抵達目標後，就不再服務，却是
趾高氣揚，只为自己的虚荣心活着。
还有一個極为重要的因素值得强调一下；當耶稣揀選、
召叫宗徒们时，認為他们不應该彼此分裂、各做各的；
應該在一起，好能与耶稣结合，成为一個家庭。
主教们也聚集在教宗身旁组成唯一的團體，因为，教宗
是耶稣和祂的宗徒们極關切的、这紧密共融的守護人和
保证人。
每當主教们同教宗一起表達这共融的團體、努力做信友
们更加、更加、更加完善的僕人、教会更加完善的僕人
，是多麼美好啊！
在最近的家庭世界主教会議中，我們已经感受到这一點
；我们也想到散布在世界上的全体主教，儘管，他们所
生活的地區、文化、敏覺和傳统不同，彼此也相隔遥遠。
有一位主教曾告诉我，为了抵達羅馬，他得乘坐三十個
小时的飛機，相互之间離得太遠了。
他们却体现出在基督内以及他们團體间的密切關係。
藉着教会的共同祈祷，所有主教聚集在一起、聆聽
上主和聖神，就能够深切關注人和时代的記號（参
：梵二《論教会在现代世界牧職憲章》 4 號）。
親爱的朋友，这讓我们明白了為甚麼基督徒团体明
認主教是大恩典，他们蒙召、来培養一种与他誠懇
且深厚的共融，并從司鐸和執事開始。
假如，信友、執事和司鐸不与主教结合，就不会有
健康的教会；这不与主教合一的教会，是一個病態
的教会。
耶稣希望全体信眾、執事及司鐸与主教共融；这讓
我们意識到，正是藉着主教，我们看到了每個教会
与各宗徒、与其他所有團體的關係，大家与各自的
主教以及教宗结合在主耶稣唯一的教会，即我们的
聖统制慈母教会内。谢谢！
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