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慷慨的窮寡婦

 

列上十七 10 ~ 16;希九 24 ~ 28;谷十二 38 ~ 44

 

 

這個主日的禮儀介紹給我們兩位慷慨的楷模,她們是

 

兩位寡婦。

 

第一篇讀經介紹的是匝爾法特的一位寡婦,她的慷慨

 

實在讓我們敬佩;可以說,    上主實在是向她要的太

 

多了。

 

先知厄里亞來到沙漠中的匝爾法特,他一點吃的喝的

 

都沒有了;他進了城門,看到這位寡婦在拾取木材,

 

便向她請求一些水喝。

 

由於寡婦毫不拒絕,他又請求一點麵包。

 

寡婦回答說:『我指著永生    上主、你的    天主起誓

 

,我沒有餅,缸裏只有一把麵,灌裏還有一點油。

 

你看,我正要拾兩根木材回去,為我和我的兒子做點

 

東西,吃了等死』。

 

厄里亞請求寡婦將她所有的一點麵、一點油都帶來給

 

他,給他做一個小餅:『你不用害怕,儘管照你所說

 

的去做;只是先給我做一個小餅,然後,再給你和你

 

的兒子做。

 

因為,    上主、以色列的    天主這樣說:直到   

 

上主使雨落在地上的那一天,缸裏的麵絕不會用完、

 

罐裏的油也絕不會缺少』。

 

這實在是給寡婦一個極大的考驗,考驗她的慷慨和信

 

仰。

 

她聽了厄里亞的話,但是,並不明白;大概,她覺得

 

,厄里亞像一位先知;因為,他自我介紹的方式像位

 

先知。

 

他要求聽他說話的人相信他,要求將僅有的東西帶給

 

他,這使寡婦和她的兒子冒著一無所有的危險。

 

可奇的是,寡婦相信他、慷慨地對待他,將僅有的麵

 

和油拿來給他做小餅。

 

由此,寡婦成了信仰和慷慨的楷模。

 

換了我們中的那一位,我們能夠如此做呢?

 

我們已經習慣,首先考慮我們自己的生存;然後,如

 

果還剩餘什麼,再考慮別人。

 

可是,寡婦卻有勇氣先給先知,然後,再看自己和自

 

己的兒子。

 

寡婦的慷慨得到了報答;故事的結尾告訴我們:缸裏

 

的麵果真沒有用完、罐裏的油也沒有少,正如

 

上主借厄里亞所說的話。

 

這個敘述給我們的同時也是一個感恩的故事,我們應

 

該請求    天主給我們一個慷慨,如同這位寡婦有能力

 

首先考慮別人,然後,才是我們自己;即使我們只有

 

很少的東西。

 

同時,我們也應該知道信靠    天主,求祂給我們必需

 

的一切。

 

福音又介紹給我們另外一位慷慨的寡婦。

 

耶穌來到聖殿,挨近銀庫,看著人們往銀庫裏投獻儀

 

;有許多富人投了很多。

 

這時,來了一位寡婦,她只是投了兩個小錢,即一文

 

銅錢的四分之一。

 

她很可能為自己如此少的奉獻感到很害羞;無論如何

 

,一般人不會注意這樣的人、這樣不值得重視的人。

 

但是,耶穌看到了她;而且,召集祂弟子們,對他們

 

說:『我實在告訴你們,這位寡婦比所有向銀庫投錢

 

的人投的更多』。

 

耶穌的話讓我們驚奇;寡婦明明白白地比別人投的少

 

,耶穌卻說她比別人投的都多;怎麼可能?

 

耶穌這時給我們解釋:『因為,眾人都拿他們所餘的

 

來投;可是,這位寡婦卻由自己的不足中,把所有的

 

一切、全部的生活費都投上了』。

 

耶穌說這話對那些貧窮狀態下的人們實在是個安慰;

 

天主不是按我們奉獻的數目來定論我們祂看的是我

 

們慷慨的心。

 

這位寡婦的心實在是慷慨,她將自己所有的生活費都

 

投上了;耶穌當然要肯定她的慷慨,而且要告訴祂的

 

弟子們。

 

如此,這位寡婦對我們也成了一位慷慨的榜樣去效仿

 

。她也可以這麼想:『我沒有能力奉獻獻儀,也不能

 

向銀庫投幣;因為,我自己僅有一點點剛夠生存的必

 

需品』。

 

但是,寡婦並沒有做這樣的理論,卻是慷慨地拿出自

 

己的所有;即使少的可憐,她也不因自己貧窮就處處

 

為自己著想;她給出了一切。

 

她明白,能夠服務於    天主和幫助自己的兄弟是非常

 

美好的事情。

 

我們也同樣被要求慷慨地給與,在起源屬於

 

天主的恩賜的運動鏈中去做其中一環

 

天主是所有恩賜的起源,如同雅各伯告訴我們的:『

 

一切美好的贈予、一切完善的恩賜,都是從

 

上主、從光明之    父降下來的』(雅一17)。

 

為了與    天主合一在這個愛的恩賜運行的鏈中,我們

 

也需要付出我們的慷慨。

 

這段福音對那些財產上不是很富裕的人是一個安慰,

 

也是一個鼓勵,有勇氣慷慨地去幫助別人。這在教會

 

歷史上並不少見,許多貧窮的人奉獻自己微薄的所有

 

;但是,他們的小小奉獻卻能夠實現宏大偉業。

 

這是愛的恩賜,比如:當有自然災害發生時,為賑濟

 

災區,許多自己貧窮的人慷慨奉獻,他們的奉獻比那

 

富人、那些奉獻自己盈餘的人們的奉獻更加被珍惜

 

被欣賞。

 

如果,富人效仿貧窮的人,他們實在應該拿出更多。

 

天主的愛是偉大的,耶穌希望我們能夠進入由

 

天主父的慷慨所形成的運動中;而且,耶穌本身也是

 

如此實踐的。

 

耶穌為了我們付出了一切,因為,祂付出的是自己的

 

生命;自己去死,為了我們這些罪人。

 

沒有比這更加慷慨的了;耶穌犧牲自己,而且在彌散

 

中給我們祂的體和血。

 

致希伯來人書重新提示我們耶穌的奉獻,信中說:『

 

祂一次性地奉獻自己,消除所有人的罪過』。

 

祂的慷慨是巨大、無限的,我們應該知道去欣賞;當

 

我們領受聖體時,我們同時也領受了耶穌帶給我們的

 

勇於奉獻自己的那種愛。

 

因此,聖體聖事促使我們生活出慷慨的愛,以能夠與

 

耶穌偉大的心合一、與    天主父各種恩寵之源合一,

 

合一在祂愛的河流中;這就是我們最珍貴的財寶。

 

對我們來說,物質財富的確有價值;但是,精神財富

 

的價值更大。與耶穌合一,生活在慷慨中,是一個比

 

任何巨大財富的擁有更加珍貴的財富

 

            作者:阿爾貝.范諾怡    耶穌會樞機主教

 

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