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不要做糊塗的教友

         甲年常年期第三十二主日

本主日是甲年常年期第三十二主日；常年期，是

教會禮儀年曆上一段漫長的時期，這個時期不像

四旬期和將臨期，並未指定慶祝基督的某一特殊

奧蹟，是綜合地紀念全部的基督奧蹟。

常年期包括三十三個或三十四個主日，最後一個

主日也就是基督普世君王節。

今年的常年期共有三十四個主日，本主日是倒數

第三主日；在常年期的尾聲，教會的禮儀常彌漫

著「末世」的氣氛。

「末世」，是聖經神學上的一個術語，意味著    :

今世的終結、基督的再來以及個人和世界的未來

終向。

在舊約聖經中，有關末世的言論，主要是在憧憬

默西亞時代的美好景象，比如：逃出埃及、進入

客納罕、在西乃山與        天主締結盟約等事情。

在新約中，「末世」的觀念已為「天國」所替代

；由於        天主聖子的降生為人，天國已存在人間

，雖然尚未成全，將來必有圓滿的一天。

因著基督的死亡及復活，我們信仰祂的人都可以

期待祂的再來，希望到那時，像祂一樣復活，跟

祂一起進入天國。

本主日的彌撒福音取自聖瑪竇福音第二十五章第

一到十三節，在這篇福音記載中，耶穌講了一個

比喻，說明有關末日或天國的道理。

耶穌自比新郎，祂說：新郎姍姍來遲，以致等候

祂的十位童女都打盹了。

其中，五位糊塗的、五位明智的；那五位糊塗的

，拿了燈，卻沒有隨身帶油，臨時出門去買油，

買油回來，門已關了，不能進去參加婚宴。

明智的拿著燈，也把油裝在瓶裏帶來；新郎一到

，她們便準備好了，隨著新郎進去參加婚宴了。

今天，彌撒福音瑪二十五     1~13這樣記載說：

那時，耶穌給門徒講了這個比喻說：「天國好比

十位童女拿著自己的燈、出去迎接新郎；她們中

五位是糊塗的、五位是明智的，糊塗的拿了燈，

卻沒有隨身帶油；明智的拿了燈，並且在壼裏帶

了油。

因為新郎遲延，她們都打盹睡著了。

半夜，有人喊說：『新郎來了，你們出來迎接吧

！』

那些童女遂都起來，準備她們的燈。

糊塗的對明智的說：『把你們的油分些給我們吧

；因為，我們的燈快要滅了！』

明智的答說：『怕為我們和你們都不夠，更好你

們到賣油的那裏去、為自己買吧！』

她們去買的時候，新郎到了；那些準備好了的，

就同他進去、共赴婚宴；門遂關上了。

末後，其餘的童女也來了，她們說：『主啊！主

啊！給我們開門吧！』

他卻答說：我切實告訴你們，我不認識你們。

所以，你們該醒寤；因為，你們不知道那日子、

也不知道那時辰」。

這就是十位童女的比喻，乍然聽來，它的情節極

其簡單，意義也相當明白；在這比喻中，新郎來

得既遲又突然，格外強調了常常警醒的必要。

何況，在講完這個比喻後，耶穌也結論說：「你

們該醒寤；因為，你們不知道那日子、也不知道

那時辰」。

如果，我們接著探究本主日彌撒中讀經一的內容

主題，並體味其後答唱詠中的祈禱詞，我們便會

發現這個比喻有更深一層的意義。

按照讀經一和答唱詠的提示，「明智」，就是追

求「智慧」；而且，「智慧」則是耶穌基督。

由此看來，上述『十位童女比喻』的焦點，應該

在新郎身上；耶穌用了「明智」和「糊塗」兩個

形容詞來分別人們與祂的關係，同時也決定他們

在末日的得救或不得救。

本主日彌撒中的讀經一取自智慧篇第六章第十三

到十七節，內容涉及尋覓智慧、找到智慧、沉思

智慧，為它守夜不寐。

讀經一強調，愛慕智慧的人容易看見智慧；因為

，智慧到處尋找配得上它的人，它在路上親切地

把自己顯示給他們、關切地迎接他們。

今天，讀經一智六13~17這樣說：

智慧是光明的，從不暗淡；愛慕她的，很容易看

見她；尋覓她的，就可以找到她；一有追求她的

志願，她必預先顯示給他們。

早起尋求她的，不必費勞；因為，必發現她坐在

門前。

思念智慧，是齊全的明哲；為她守夜不寐的，很

快就必無顧慮；因為，智慧到處尋找配得上自己

的人，她在路上親切地把自己顯示出來，很關切

地迎接他們。

這樣被位格化了的智慧指的是誰呢？

是        天主，特別是        天主聖子耶穌基督。

本主日彌撒中的答唱詠取自聖詠第六十三     (六十

二) 篇，其主題是基督信徒們對他們的淨配基督

的渴望和愛慕。

【答】：        上主、我的        天主，我的靈魂渴慕祢。

領：        天主，你是我的        天主，我急切尋覓祢；

我的靈魂渴慕祢、我的肉身切望祢，我有如一塊

乾涸的無水田地。【答】

領：昔日，我曾在聖殿裏瞻仰過祢，為看到祢的

威能和祢的光輝；因為，祢的慈愛比命更寶貴，

我的唇舌要時常稱頌祢。【答】

領：我要一生一世讚美祢，我要因祢的名把手舉

起。我的靈魂好似飽享了膏脂，我要以歡愉的口

唇讚美祢。【答】

領：當我在床上想起了祢時，我便徹夜不寐地默

想著祢。

因為祢曾做了我的助祐，我要在祢的羽翼下歡舞

。【答】（詠63【62】:  2，2~8）

教會的禮儀年度即將結束，暗示著，總有一天，

我們在世的路程也快走完了；基督姍姍來遲，是

為考驗我們的恆心、考驗我們對祂始終不渝的忠

貞，也是為給予我們回頭改過的機會；「所以，

你們該醒寤；因為，你們不知道那日子、也不知

道那時辰」。

主內的兄弟、姊妹們，『醒寤』，就是不要犯罪

；犯罪後，立刻悔改，快辦神功，請神父赦罪、

求        天主寬恕，免得靈魂上帶著大罪去見

天主，被投入地獄，永遠受苦。

人老了，見        天主的日子快到了，格外須要警醒

；但是，誰能保證年輕人不死，不必見        天主。

少年早夭的人多得是；所以，不論老人或青年，

我們都要把本主日彌撒禮儀的訊息記在心裏、放

在眼前：「你們該醒寤；因為，你們不知道那日

子、也不知道那時辰」。

但是，所謂『醒寤』，有一層積極的意義，就是

靠近基督、站在祂的一邊，做明智的童女，不要

做糊塗的童女。

糊塗的童女滿以為新郎姍姍來遲，儘可出門去買

好了油再回來；豈知新郎突然來到，門關上了。

她們只得聽耶穌的聲音說：我切實告訴你們，我

不認識你們。

我們不要做糊塗的教友，免得聽到如此可怕的審

判；不可不加以警惕。

基督，我們讚美祢！

作者：阿德里安．諾桑        聖本篤會神父