十一月三日上午，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持
追思彌撒，紀念近一年中去世的本篤十六世教宗及
六位樞機和一四七位主教；彌撒講道中，教宗強調
了 天主的憐憫和謙卑，祂將自己戰勝死亡的生命
賜予我們。
當天的福音路七11~17敘述，耶穌使納因城寡婦的
獨子復活的事蹟；看到一個送葬的隊伍，死者是他
母親的獨生子，耶穌就動了憐憫的心。
教宗省思這個場景，提到先教宗本篤十六世的首道
通諭《 天主是愛》中的一句話：『耶穌的綱要就
是擁有一顆可以看到的心』（31號 b）。
教宗指出，先教宗本篤十六世多次提醒我們，信仰
，首先不是需要理解的一個觀念或需要奉行的一種
道德，信仰是需要遇到的一個人：『耶穌基督』。
教宗解釋，看到納因城寡婦的痛苦，耶穌停下腳步
，按住死者的棺材，並使他復活。
在與我們的苦難接觸時，耶穌的 神性閃耀發光；
因為，祂的心是憐憫的。
教宗強調，因為自己的親人死亡而痛苦的人，向他
投出憐憫的目光，這是很重要的；耶穌以祂的憐憫
消除了距離，走近這位失去兒子的婦人；這就是
天主的風格，親近、憐憫和溫柔。
話語不多，不對死亡進行說教；耶穌對那位母親只
說一句話：不要哭了！
為什麼？
難道，哭就錯了嗎？
不是的；在福音的記述中，耶穌自己就哭過。
祂對那位母親說『不要哭了』，因為，因著
上主，眼淚不會永遠流淌，是有盡頭的。
祂是 天主，如經上所預言的，祂要永遠取消死亡
，並從人人的臉上拭去淚痕（參閱：依廿五 8、默
廿一 4）；祂把我們的眼淚當作自己的，為使我們
不再流淚。
接著，教宗提到，在這段《路加福音》中，主角是
一位獨生子和一位寡婦，他們與《聖經》所提到的
外方人都是最孤獨和被拋棄的人，除了 天主外，
他們不能信賴任何一個人；也因此，『寡婦、孤兒
、外方人乃是 上主最親密和最鍾愛的人』。
教宗指出，我們要學習這些人的謙卑，他們將一切
希望寄託於 上主，而非自己身上；他們以
上主為生命的中心，不依靠自己的力量，是依靠祂
對他們的眷顧，承認自己是需要 天主的人，他們
讓我們懂得『微小極受 上主喜愛，是通往天國的
道路』。
天主尋找卑微的人，他們將希望寄託於
上主，不是自己和自己的計畫。
弟兄、姊妹們，這就是基督徒的謙卑，它不是其它
美德中的一種，是生活的基本態度：相信自己是需
要 天主的人，為 天主騰出空間，將一切信賴都
寄託於祂；這就是基督徒的謙卑。
教宗繼續表示， 天主喜愛謙卑，因為，謙卑能使
祂與我們互動。
上主喜愛謙卑，因為，祂自己就是謙卑。
上主降臨我們當中，自謙自卑，不強迫人，是留出
空間。
天主愛那些不以自己為中心的人、愛那些不是一切
的中心的人，祂愛的正是謙卑的人，這些人比任何
人都相似祂。
這就是為什麼耶穌說：『凡貶抑自己的，必被高舉
』（路十四11）。
我喜歡提起本篤教宗最初說的那句話：『
上主葡萄園中謙卑的工人』；是的，基督徒，尤其
是教宗、樞機和主教，都應邀成為謙卑的工人，服
事、不是被服事；在考慮自己的果實之前，先想到
主葡萄園裡的果實。
為耶穌的教會，棄絕自己是多麼的美好！
最後，教宗邀請眾人，為在近一年中去世的樞機和
主教們祈禱，並且表明他們曾有一顆牧靈、憐憫和
謙卑的心，因為他們生命的意義是 上主。
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