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與主相會,必需隨時做好準備

 

 

智六 12-16;得前四 13-18;瑪二十五 1-13

 

 

本主日彌撒中的第二篇讀經和我們談了死亡的課題,這正

 

好配合了在一年中我們特別紀念已故親人的這個時期。

 

福音說了進入天國的條件;取自智慧篇的第一篇讀經則為

 

福音舖了路。

 

得撒洛尼的信友為死亡憂心,他們期待耶穌的來臨;因為

 

,他們認為,耶穌會很快再度來臨,他們以為人必需生存

 

在世界上才能被耶穌帶領到天國。

 

保祿為了驅除他們心中的憂慮和不安,向他們解釋,死亡

 

不會阻礙與基督再度相會;因為,主再來時要令我們復活

 

。因此,所有的人都可以去和    天主相會、並和祂永遠在

 

一起。

 

保祿的話在我們心中激起了希望;我們知道,

 

天主不把死亡當做障礙,這樣,當我們想到已故的親友、

 

想到我們自己的最後歸宿時,我們便會因此倍感安慰。

 

因為,當    上主顯示祂永遠的光榮時,我們可能已經不在

 

世界上了。

 

福音為我們指出,和耶穌一同進入天國榮耀中所必需具備

 

的條件。

 

耶穌把天國比做一群童女為參加婚宴做準備;她們中五名

 

明智、五名糊塗,糊塗就是不謹慎、沒有預見未來的能力

 

在耶穌的時代,婚宴是在晚上舉行的;因此,走在前面的

 

儀隊的人都需要拿著點燃的燈。

 

那些糊塗的童女拿了她們的燈,卻沒有帶燈油;那些明智

 

的童女不僅拿了燈,還帶了燈油。

 

新郎遲遲不來,大家都瞌睡了;午夜時分,聽到有人高聲

 

呼喊說:「新郎來了,你們出來迎接吧!」

 

糊塗的童女察覺到,自己有燈卻沒有油;因此,向明智的

 

童女要油。可是,明智的童女說,她們的油只夠自己用;

 

如果,分了,大家都不夠了。

 

正當糊塗的童女去買油的時候,新郎來了,明智的童女於

 

是和新郎一同進入擺宴席的廳堂中;隨後,門關上了,那

 

些糊塗的童女來得太遲,因而無法進入。

 

耶穌說這個比喻,要給我們什麼教導?

 

祂要告訴我們,必需做好準備來與祂相會;不僅在最後的

 

時刻與祂相會,同時也在日常生活中與祂相會。

 

耶穌在福音中常常教導我們要醒悟;在這段福音結束前,

 

祂又重複說:「所以,你們該醒悟;因為,你們不知道那

 

日子,也不知道那時辰」。

 

這個比喻讓我們明白,僅僅醒悟還不夠,還需要隨時做好

 

準備。

 

醒悟,不僅僅有抗拒困倦的意思;實際上,在這個比喻中

 

,我們看到,當新郎來到時,所有的童女都睡著了;因此

 

,重要的不在於身體的醒悟,是要做好準備。

 

耶穌沒有明確說出那些明智的童女拿了燈又帶了燈油指的

 

是什麼;因此,可以做出許多不同的詮釋。

 

雖然如此,最好的解釋是:可能,耶穌想用這句話來指那

 

些符合祂所賜的恩典的善行。

 

一位謹慎的人不會等到最後一刻才來使自己的作為符合

 

天主的恩寵;是在此刻,便積極地符合    天主的恩寵。

 

如果,我們想在與主相會時已經做好準備,就必需從現在

 

起與祂的恩寵合作,並在祂愛的啟發下行善。

 

光是有燈還不夠,燈可以用來比做照亮我們一生的信德;

 

因此,光是有信德還不夠,有價值的信德應該像保祿所說

 

的:「以愛德行事的信德」(迦五  6)。

 

從保祿宗徒的話,我們明白了怎樣的情況才算是做好和主

 

相會的準備,就是,不僅要有信德,更要實實在在地度

 

基督信仰生活,就是度充滿善行的愛的生活。

 

如果,我們任由自己被我們的人性傾向來引導、任由自己

 

被我們自以為重要的事物來牽引、任由自己被尋求私利的

 

願望來推動,那麼,我們的生命便不會結出果實;這樣,

 

我們便是沒有為自己的燈準備燈油。

 

這樣,我們的燈便要在主來到的時刻,甚至更早便要熄滅

 

。如果,我們知道醒悟,知道以善行來符合    天主所賜的

 

聖寵;那麼,我們便可以安心。

 

天主可以隨時來到,即使,在我們睡著時來也無關緊要;

 

因為,我們已經把每天的善行做為燈油積蓄了起來。

 

以愛德行事的信德,是有價值的信德,這樣的信德使我們

 

得以與主相連。

 

以為只要相信    天主便能真正與基督契合,那只是妄想;

 

正如雅各伯說的,懶散、不活潑的信德是死的信德,毫無

 

用處;只有活潑的信德才是真信德。

 

天主的這個要求,也可以用另一個方式來說明;保祿在寫

 

給羅馬人的書信中說,我們應該把自己的身體獻給

 

天主;這是說,我們要把整個的自己奉獻出來,來承行

 

天主的旨意,我們的一切,無論在任何情況下,都要符合

 

祂的旨意。

 

這也是另一個醒悟的方式,就是:盡力符合

 

天主的旨意。

 

天主是仁慈的,祂的旨意不是沉重的軛;祂曾說,祂的軛

 

是柔和的、祂的擔子是輕鬆的(瑪十一30)。

 

因此,我們可以懷著信心和祂一起向前行。

 

我們在祂的帶領下,得以識辨    天主的旨意,並每天予以

 

承行;這樣,我們才是真正的明智。

 

舊約對智慧讚佩有加;第一篇讀經推崇智慧,說智慧是光

 

明的、從不暗淡的,對追求她的人也非常關注,她更預先

 

顯示給他們,毫不遲疑地讓渴望她的人認識她:「早起尋

 

求她的,必發現她坐在門前」。

 

因此,獲得智慧並不難,只需常常醒悟著來尋求她、迎接

 

她。

 

這篇讀經借用智慧來談    天主恩寵的一面;智慧光照了我

 

們的生命,為我們指示了可靠的道路,並使我們在基督來

 

到我們生活中時,常常能夠迎接祂。

 

祂每天在我們的生活中出現,我們應該常常醒悟,懷著愛

 

慕的心來接待祂。

 

否則,我們便會像福音中說的那些糊塗的童女,不能預先

 

看出生活中的需要,結果是,當最後與主相會的時刻來到

 

時,我們將措手不及、陷於絕望了。

 

                   作者:阿爾貝.范諾怡    耶穌會樞機主教

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