不跟隨耶穌，我們跟隨誰呢？
羅十一 29~36；路十四 12~14
「 小德蘭福傳之友 」曾慶導神父讀經反省
今天，讀經一裡面的一句話：『 天主把眾人都禁錮
在背叛之中，是為要憐憫眾人』；怪怪的，好像
天主要眾人都叛逆，為的是要憐憫和救贖他們！
這可能也使我們想起舊約出谷紀裡：一方面，
天主要梅瑟去要求埃及王法郎讓以色列民離開，另一
方面， 天主要法郎心硬，不讓他們離開。
這位 天主真的是『 神是祂、鬼也是祂了！』
如果， 天主是這樣的話，充滿正義感的我們誰還要
去敬拜祂？
不卑視祂就已經不對了！
但是，我們的 天主絕對不會要我們做壞事的。
一般來說， 天主的旨意有兩種：
一種是祂積極的意願（Positive Will)、另一種是祂
消極的容忍（Permissive Will)；祂意願我們做好事
、卻也容忍我們做壞事，而且，祂一定會從容忍我們
做的壞事中帶出好事、更好的事。
所以，祂容忍亞當犯罪，祂一定會從亞當的罪中帶出
更好的東西，就是： 天主子憐憫人，降生成人，救
贖人類，不但把人類帶回亞當失落的『地堂』伊甸園
，更要帶回 天主自己的住所『天堂』。
因此，我們叫亞當的罪是『幸運的罪』。
今天，保祿宗徒慨嘆：『 天主的智慧和知識是多麼
高深！祂的判斷是多麼不可測量！祂的道路是多麼不
可探測！』
因此，『 天主把眾人都禁錮在背叛之中』，指的是
， 天主容忍眾人有叛逆祂的自由； 天主使法郎心
硬，指的是， 天主容忍法郎有硬他自己的心的自由
；就好像浪子回頭的故事裡面的慈愛的父親，容忍，
甚至，給予小兒子選擇離家出走的自由。
以世俗人的價值觀來判斷，今天的福音裡，耶穌說的
是多麼的不可測量，甚至愚蠢！
世俗的價值觀要我們認識、巴結重要人物，好能騎在
別人頭上向上爬；但是，耶穌的積極意願是要我們去
接近、服務貧窮的人、殘廢的人！
我們基督徒要買單耶穌的價值觀；因為：『主，唯有
祢有永生之言，不跟隨祢，我們跟隨誰呢？』
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