十一月四日上午，在聖伯多祿大殿，教宗方濟各主持
追思彌撒，紀念近一年中去世的樞機和主教們。
在彌撒講道中，教宗省思有關復活的主題，重申復活
才是我們來到世上的目的；因此，我們必須走出自我
、走向耶穌，要有憐憫的情懷和舉動、要在
天主面前做出重大決定。
當天禮儀選讀的《若望福音》六37記述了耶穌對群衆
說的話 : 『到我這裡來的，我必不把他拋棄於外』。
教宗指出，耶穌的這個教導乃是預先告訴我們，那些
不去祂那裡的基督徒必被趕走。
對有信仰者而言，沒有折衷之道；屬於耶穌的人，不
可圍著自己轉，他必須走出自己，來到耶穌那裏。
教宗由此提出一連串的詢問，幫助基督徒反思自己行
走的方向：
我是否積極地走向 上主？還是圍著我自己轉？
我行走的方向是什麽？
我只尋求建立美好形象、保住我的角色、我的時間和
空間？還是來到 上主那裡？
教宗繼續表示，從在母胎中以及後來經過不同的階段
，直到離開這個世界，我們的一生都是在走出去。
今天，我們為已走出今生、去與復活主相遇的樞機和
主教弟兄們祈禱之際，我們不可忘記那最重要和最艱
難的出走正是走出我們自己，它使一切出走具有意義
，只有走出我們自己，我們才能敞開通往
上主的大門；我們要祈求這個恩寵 。
在《瑪加伯書》中，猶大對陣亡者的善舉（加下十二
45）和聖保祿在《格林多前書》十三 8中關於愛永存
不朽的思想，為教宗提供了對復活的第二個省思，即
行愛德是對生命的質詢，關乎著復活的問題。
行愛德，不是做老好人、或偶爾的零碎善舉。
對他人的憐憫，能打開永生之門；彎下腰來服事需要
幫助的人，就是為天堂做準備；如果，正如聖保祿提
到的那樣，愛，永存不朽，那麽，愛德正是連接天地
之間的橋樑。
因此，我們能詢問自己是否在這座橋上前行？
我會為處在困境中的人擔憂嗎？
我懂得為受苦的人哭泣嗎？
我是否為那些沒人理會的人祈禱？
我會幫助那無力償還的人嗎？
對復活的第三個省思，教宗則取自聖依納爵在《神操
》中的教導，這位聖人提醒我們如何做出方向明確和
更接近復活的決定。
教宗解釋說：聖依納爵建議，在做出一項重要決定前
，我們應想像自己在末日那天站在 天主面前，那是
一項不可推遲的召叫，是所有人抵達的終點。
這樣一來，人的一生在這個視野中做出的任何決定都
會方向明確；因為，它更接近復活，使生命具有意義
和目標。
最後，教宗邀請衆人說：在這三項啓迪中，我們至少
應受到其中一項的激勵，這樣，我們就會更符合耶穌
在今天《福音》中的渴望，祂渴望 天父交給祂的，
一個也不要失掉。
在塵世，讓人失去生命意義的許多聲音中，我們要聽
從復活和永生的耶穌的旨意：把今天當做復活的黎明
生活出來。
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