慎終追遠 （瑪二五 1~13）
張春申神父著
在耶穌所講的比喻中，有一類稱為天國完成的比喻；十位
童女迎接新郎，便是其中之一。
在禮儀年的最後幾個主日，為了叫人想起有關人類歷史的
末日以及天地終窮的信仰，教會特別選了天國完成的比喻
做為「福音」的資料。
舊約歷史，當以色列人進入福地之後，很早便有了天國的
概念；他們把 天主看做國王、祂是宇宙的國王、祂特別
是以色列的國王；因為，祂統治天國的權能，不但在宇宙
之間，而且由於以色列是 天主的選民，
天主統治的權能更是出現在以色列民族中間。
這是舊約歷史極早所有的天國概念。
天主是國王，祂的國是在宇宙中，特別在以色列民族中；
至於以色列民族自己在世上的國王，如撒烏耳、達味等等
，只是 天主的代表而已。
不過，這最初的天國概念，在舊約歷史的演變中產生了極
大的轉變；我們知道，以色列王國在達味的兒子撒羅滿死
後不久，便分裂為南國猶太與北國以色列。
一般說來，北國與南國的國王都不理想；末了，在公元前
七二四年，北國被亞述滅亡；在公元前五八七年，南國被
巴比倫滅亡；人民充軍異邦。
聖經民族在這樣的慘痛經驗中，於是在充軍期間以及充軍
返國之後，由對代表 天主的人世國王的希望，轉移到期
待先知書中所說， 天主最後自己來臨的許諾早日實現；
這便是天國完成的信仰根源。
天主的確是宇宙的國王、是以色列民族的國王；雖然，
天主子民歷經滄桑，遭受亡國之禍，充軍返國之後，依舊
遭受強國的壓迫與征服；但是， 天主通過先知的預言，
許諾祂最後來臨，決定性地、再也不更改地，完成祂的救
恩計畫。
為此，當耶穌開始宣講時說：時期已滿， 天主的國臨近
了，你們悔改，信從福音吧！
這實在是一個喜訊；以色列人期待的日子臨近了！
耶穌自己報告天國臨近了；這表示在祂的宣講及行動中，
天主所許諾的最後來臨、實踐救恩的計畫已經開始發動了
；不過，人類還要等待它的完成。
所以，祂要宗徒們祈禱說：我們的 天父！願祢的國來臨
！所謂天國的完成，根據耶穌自己的宣講，便是人類歷史
的末日、天地終窮；「人子帶著天威大能光榮乘雲降來」
， 天主的救恩圓滿地進入人間。
這也便是教會在信經中所有的信仰：「祂還要光榮地降來
，審判生者、死者，祂的王國萬世無疆」；以及「我期待
死人的復活及來世的生命」。
我們 天主教徒所相信的天地終窮、死人復活、公審判及
天堂、地獄等等道理，都包括在聖經中所說的天國完成的
概念中。
十位童女迎接新郎的比喻，告訴信友，天國完成耶穌基督
如同新郎一般來臨；祂來，是為完成 天主救恩的計畫。
但是，人類自己應該醒寤地準備；比喻中的燈油，指的是
人世間的善行；只有備妥燈油的五位童女能陪同新郎基督
共赴婚宴，沒有善行的五位童女不能進入天國。
雖然，我們不知道末日何時來臨；不過，我們也可以說，
每人的死時便是基督來臨的日子。
那麼，十位童女的比喻督促我們，在世上接受天國喜訊的
要求，實踐教友生活。
在我們自己的末日來臨時，基督也將邀請我們共赴喜宴。
為此，教會禮儀年中，最後幾個主日的福音，一方面使我
們特別想起萬民四末、天地終窮的道理；另一方面也鼓勵
大家準備自己的永遠生命。
在教會面對種種迫害與教難的今天，這些道理為我們非常
重要，呼籲我們不怕世上的艱難；因為，我們期待永遠的
生命。
反省與行動：
1. 我期待末世的來臨嗎？
2. 我當如何準備末世的來臨？
3. 十位童女的比喻，給我什麼啟發？
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