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毫無保留地追隨基督


 


本主日是常年期第二十三主日,彌撒中的兩篇讀經和福音分別


取自智慧篇第章第十三十九節;聖保祿宗徒致費肋孟書第


以及十二十七節;聖路加福音第十四章第二十五


十三節。


本主日的彌撒福音,乍然聽來、或讀到,會給我們模糊混亂的


印象,使我們難以分別耶穌的話和聖路加的編撰。


大致而論,這裏所記載的兩個簡短的比喻,雖然,只能在聖路


加福音讀得到,卻完全符合耶穌講道的固有格式。


再說,其中有關「棄絕自己」和「揹十字架」的兩句話,聖瑪


竇和聖馬爾谷福音也都記載了;聖路加福音也在第章裏已經


記載了。故此,「棄絕自己」和「揹十字架」這兩句話應該是


耶穌本人所說的話了。


看來,聖路加福音再把這兩句話安排在第十四章,即本主日彌


撒中所讀的一段記載中,是為訓誨與他同時代的信友,要消除


他們的一切幻想,向他們指出做基督信徒的真正必要條件。


基督信徒首先要是超脫自己的人,這是做耶穌的門徒的第一個


條件。


人,不可同時事奉兩個主人;這是所有基督信徒必需接受的條


件。所以,聖路加十分強調它,把它說得咄咄逼人;不合我們


的心理。


但是,我們不可照字面去理解聖路加所記載的耶穌的話。


耶穌所說的、原文的「恨」字,是指一種價值的判斷,絲毫沒


有自私或違背愛德的意味。


耶穌要求祂的門徒,對祂要絕對忠誠。


在與祂對比之下,對任何人的愛,都處於次要的地位了。


由於,愛耶穌在萬有之上,棄絕一切便不可避免地成為必要了。


人性情感雖然合理,也許,只是一種隸屬於對耶穌的愛;耶穌


要求的是絕對的愛,不是差不多的愛。


為了強調這絕對要求,聖路加開了一張把我們心愛的人物都包


括在內的名單。在與耶穌相對立時,這些人物都應該退到應該


犧牲的次要地位。


值得注意的是,聖路加把我們本人的生命也包括在這張名單內。


或許,在今日歐美文明中,跟隨基督,不致造成必需棄絕家庭


的地步;在聖路加的時代和在今日的中國,這樣的情形卻是屢


見不鮮的。


為此,跟隨基督,非有揹十字架的精神不可。


「揹十字架」,在今天已是一句成語,其意義無非是忍受生活


上的苦楚和嚴重考驗。


但是,在耶穌時代,尚有犧牲生命的意思。


十字架,原是處死的刑具;耶穌的門徒看見過他們的老師揹著


十字架、走往加爾瓦略山,在那裏,被釘在十字架上死去。


他們知道,他們有分擔耶穌命運的職分。


對他們和對後來的基督信徒們來說,「跟隨基督」和「揹十字


架」有同樣的意思,都表示絕對的奉獻,甚至不惜捨去生命。


但是,我們要揹的,不是任何的十字架;我們要跟隨的,不是


任何一個人。我們要揹的,是耶穌的十字架;我們要跟隨的,


是耶穌這個人。


所以,跟隨耶穌,是不可輕易從事的;為此,耶穌提出這兩個


簡短的比喻,促使人們在決定捨棄一切、跟隨祂之前,先深深


地反省一番。


今日的基督信徒,一如當時耶穌的門徒,對基督信仰都不可抱


有幻想。基督信仰,不是一種空想的哲學;是一種必需實踐的


生活。這生活不容許妥協,它的要求是絕對的;不但一日,而


且一生,都是這樣。


本主日彌撒的福音這樣說:


那時,有許多群眾與耶穌同行;耶穌轉身對他們說:「誰到我


這裏來,卻不愛我超過(原文是「恨」)自己的父母、妻子、


兒女、弟兄、姐妹,甚至,自己生命的,就不能做我的門徒。


誰不揹著自己的十字架、跟隨我的,也不能做我的門徒」。


「你們中如果有人要建造一座塔,那有不先坐下來、計算經費


,看是否有能力完成呢?怕奠基之後,無力完成,看見的人都


要譏笑他說:『這人開了工,卻不能完成』。


或者,一位國王要去同別的國王打仗,那有不先坐下來衡量,


是否能用一萬人去抵抗對方的兩萬人呢?


如果不能,趁敵人離得還遠時,就派使者去求和。


同樣,你們之中,誰若不捨棄一切,就不能做我的門徒」(路


十四 25-33)。


本主日彌撒中的讀經一,貿然聽來,會使我們感到困惑;必需


將它放在禮儀的環境中,與福音相對照,才能發現其中的深邃


意義。


天主高高在上,世人固然不能把握祂的計畫;但是,


天主賜給人智慧和聖神,在聖神領導下,人生便有了光明與喜


樂。


讀經一這樣說:


誰能知道   天主的旨意?誰能洞察   上主的意願?


必死的人的思想是毫無價值的,我們的計畫是不可靠的;因為


,這個必腐朽的肉體壓抑著靈魂;這個用泥土造的帳棚是心靈


的負累。世上的事,我們還難以測度;目前的事,我們還得費


力追尋;那麼,天上的事,誰還能探究呢?


祢如果不賜予智慧,從高天派遣祢的聖神,誰能知道祢的旨意


呢?這樣,世人的行徑才可以修正,人們才能夠學習祢所喜悅


的事,并且,藉著智慧而得救。(智九13-19


讀經一說得好,「這個必腐朽的肉體壓抑著靈魂;這個用泥土


造的帳棚是心靈的負累」;我們必需排除一切,才能獲得絕對


的自由;必需脫去我們的肉身和私見所構成的土做外套,才能


隨從   天主的聖意。


本主日彌撒的教訓的確十分有力,它給我們提供了全部基督信


仰生活的大憲章,指出了基督信仰的絕對價值。


做基督信徒絕不是輕鬆的事;信徒的生活是要求認真的實踐。


主內的兄弟、姐妹們,如果,我們單靠我們各人的能力,我們


難能成為地道的基督信徒的;但是,正如本主日彌撒中讀經一


所說的,「   天主賜予智慧,從高天派遣祂的聖神」,我們依


賴   天主聖寵的助佑,一定可以做到。


基督,我們讚美祢;亞孟。


                   作者:阿德里安.諾桑   聖本篤會神父

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