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九月二日、常年期第二十二主日，教宗本笃十六世在岡道爾夫堡夏宫带领信眾
誦念三钟经前的講话中，他提醒说，每天履行福音的法律，使基督徒避免落入
「虚伪的宗教情愫」。
向 天主说些表面的热心话来讓自己心安，其实，真正關心的却是個人利益，
这些私利为很多人来说就是真正的神，连基督徒也不例外；这是和
天主与人的關係同样遠古的人性诱惑。
援引当日關於 天主法律的读经内容，教宗说： 天主的法律与
天主的圣言一样，使人脱離利己主义，并引领人進入真自由与生命的福地。
所以，在圣经裏，法律不被视为负担，不是压制人的限制，而是
上主最宝贵的恩赐，是父爱的证明；证明 上主願与祂的子民親近，是祂子民
的盟友，并藉此寫下爱的故事。
如果，人心与 天主有此相同的默契就没有问题；但是，往往并非如此。教宗
以舊約以色列子民刚结束漫长的曠野流放，并领有梅瑟極力要求他们遵守的
天主法律之际所發生的事件为例，来说明问题的所在。
教宗表示，当以色列子民開始定居福地，保有 天主的法律後，就受到诱惑，
不再以 上主的话，而是以利益、权力等实为空虚的偶像做為他们的安全感和
喜樂。
教宗紧接着指出，当然，不是 天主被取消了，祂的法律仍在；但是，这生命
的法律为人却不再是最重要的。这就是耶稣在福音中嚴厲譴責法利塞人的，
「他们讓 天主的法律变成只是外袍、徒具外表形式；生活却追随另外的道路
、其他的法律，往往只關心個人和团体的私利。如此一来，宗教失去它『生活
原是聽從 天主，承行主旨』的真实意义；这原本是人存在的真理，却淪為無
關紧要的習俗，只在满足人自觉与 天主關係良好的需要。
这在每個宗教中都是嚴重的危险，耶稣的时代是如此，遗憾的是，在基督信仰
中也可能發生。」
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