啞吧說話（谷七 31~37）
張春申神父 著
馬爾谷福音第一章第一節這樣寫：「 天主子耶穌基督福音的開始」，表示
他要在納匝肋人耶穌生命的記述當中，為讀者報告，耶穌不但是猶太人期待
的默西亞（基督），而且是超過他們所期待的、降生人間的永恆的
天主子。
因此，全部馬爾谷福音便不斷在耶穌的宣講與行動中，或者明顯地、或者隱
含地，宣告耶穌基督是 天主子。
今天的主日福音，在一個簡短的奇蹟事件的敘述中，一方面、清楚地顯示出
耶穌實現了舊約先知對默西亞的預言；另一方面、也暗示祂是 天主子。
首先是依撒意亞先知書，當先知預言 天主親自來拯救的時候，特別在許多
奇異的徵兆中指出「……聾子的耳朵要開啟……啞巴的舌頭必要歡呼……」
（依三十五 5~6）。
馬爾谷在記載今天的福音時，一定有意告訴讀者，使聾子聽見，叫啞巴說話
的耶穌，便是先知所預言的默西亞；那些熟讀舊約的人也不能不理會這點。
而且，按照聖經學家的研究，有關啞巴說話，除了舊約依撒意亞先知的預言
以及耶穌的奇跡以外，在整部聖經中找不到其他的例子。
那麼，耶穌是默西亞，便更為清楚地在福音中指點出來了。
至於，今天的福音同時表達出耶穌是 天主子，就不這樣明顯了。
如果，審量馬爾谷描寫耶穌施行奇跡的情況，尤其是群眾的驚奇，便能發現
他的意念。為什麼呢？
因為，群眾面對耶穌的奇跡，這樣反應：「祂所做的一切都好，使聾子聽見
，叫啞巴說話」；原來，這句話反映出創世紀的思想。
天主創造宇宙萬物，每當完成一項創造工程時，聖經便不斷地強調說：「
天主看了，認為好」；這樣的話，在創世紀第一章前後寫了六次，表示創造
工程是這樣地好。
現在，耶穌施行了這個奇跡，群眾口中說：祂所做的一切都好；這正是暗示
，如同 天主父創造天地萬物，一切都好；現在，耶穌基督，祂的新創造工
程，恢復萬物與人類原始的完美，也是一切都好。為此，祂真是
天主子。
再者，在舊約中，猶太人的確期待 天主所派遣的默西亞；但是，對他們來
說，達味的後裔默西亞，只是他們當中的一位而已。同時，猶太人也期待
天主親自來拯救他們；不過，他們不知道 天主究竟如何親自來臨，只相信
天主親自來臨之時便是末日，自此人類便從歷史進入永恆。
現在，在納匝肋人耶穌的生命中，舊約的期待，出人意料地完成了：透過
默西亞使命的完成， 天主親自拯救了人類。
所以，我們今天所聆聽的福音，綜合了舊約的期待，也便是馬爾谷福音開宗
明義所說的：「 天主子耶穌基督的福音。」
這一端基督宗教的真理，在今天的這段福音中再次宣報，使我們能在單調、
平淡的日常生活中，憶起我們是處於救恩歷史當中。
因著復活的耶穌基督， 天主親自在人類歷史中與我們同在。在日常生活中
， 天主親自來拯救我們、聖化我們那單調、平淡的日常生活，使我們的耳
朵，在單調的遭遇上，聽見 天主的聲音；使我們的舌頭，在平淡的事情中
，讚美 天主的工程。這正是 天主子耶穌基督，藉著福音，繼續在我們中
間所施行的偉大奇跡。
反省與行動：
我相信耶穌正是降生人間的 天主子嗎？
我常在日常生活當中領略耶穌的美妙作為嗎？
我願意懷抱著開放的態度，讓耶穌帶領我，使我的生活更為聖善嗎？
禱文：
請為普世的基督信徒祈禱
復活的耶穌基督親自來到生活當中與我們同在，使我們能恢復到完美的狀態
；祈求仁慈的 上主，開啟我們的耳朵，使我們常能聽到祂的聲音，承行祂
的旨意；也開啟我們的唇舌，教我們在日常生活當中常能讚美祂的奇工妙化。
請為歐債危機的化解祈禱
歐債已經進入了關鍵時刻，歐洲央行會議、德國憲法釋憲、荷蘭大選以及歐
元區財長會議都將影響情勢發展。祈求仁慈的 上主引導整個局勢的發展，
使得危機能夠順利化解，歐洲及世界經濟回復良好狀態。
請為亞洲領土爭議，特別是釣魚台主權爭端的解決祈禱
祈求 上主注入新思維，使相關政府及民間人士以理性的態度看清歷史的真
相，以東亞整體發展的和諧為重，並以睿智的手段來處理主權歸屬問題。
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