九月十清晨，在聖瑪爾大之家的彌撒講道中，教宗方济各
表示：基督信徒被召叫、在没有懼怕、沒有羞愧和沒有凱
旋主義的態度下去宣扬耶稣。
教宗强调，教友成为没有復活主的基督信徒的危险；並且
重申，基督，始终是我们的生命的中心和希望。
耶稣，是勝利者，祂征服了死亡和罪过。
教宗解释当天取自圣保禄宗徒致哥羅森人書的讀經说：
圣保禄建議我们与耶稣同行；因为，祂戰勝了世界。信徒
们要在祂内行动生活，在祂内生根修建，坚定於信德。
教宗重申，这信德的關鍵就是【耶稣復活了！】
可是，这句话並非那麼容易理解。
教宗说，有很多没有主復活的基督信徒、有很多没有復活
基督的基督信徒，他们陪伴耶稣到墳墓前，他们哭泣，他
们深爱耶稣；但是，到此为止。
想到没有復活基督的信徒的態度，我找到三种，其實还有
很多；首先是、膽怯的人，懼怕的基督徒；其次是、羞愧
者，他们因耶稣復活感到羞恥；再次是、懷着凱旋心態的
人；这三种人無法与復活的基督相遇！
教宗解解说，胆怯的人，是那些在耶稣復活的清晨、来到
耶稣墓前的人，是厄瑪烏的门徒，他们走了；因为，他们
害怕。门徒们因为怕猶太人，把自己關在最後晚餐廳内，
連瑪達肋納也哭泣；因为，有人把主的遗体搬走了。
教宗指出，胆怯的人是这样的；他们不敢想像耶稣的復活。
教宗接着说，其次，也有羞愧的基督信徒。
在科學發達的世界中，承認基督復活，令他们感到羞恥；
羞於说基督，祂的肉体和祂的伤痕一起復活了。对这样的
基督信徒，保禄说：你们要小心，免得有人以哲学、以虚
偽的妄言，按照人的傳授把你们勾引去。
教宗繼續說明第三种基督信徒：另外，还有一种基督信徒
，在他们的内心不相信復活的基督，他们想要自己製造一
個比真復活更加輝煌的復活；他们是懷着凱旋心態的人。
这些人不了解【凱旋】一词，只是说【凱旋主義】；因为
，他们有自卑感，又想要做很多事……。
当我们注视这些基督信徒时，發现在他们的生活、講话、
牧靈和禮儀中有很多的凱旋態度；因为，在他们内心深處
不相信復活的耶稣。
耶稣，是勝利者，耶稣復活了。
为此，無需胆怯、無需懼怕、無需凱旋主義，只需要注视
復活的主，祂的美；把手指伸到祂的伤痕中，用手探入祂
的肋旁。
教宗最後總結说，我们的信德，是在於那位戰勝了世界的
復活基督内的信德！
讓我们走向祂，就如那些病人一样，去觸摸祂和從祂身上
出来的能力；因为，祂有肉躯和骨頭，不是一個精神体，
祂是活生生的。
祂真的復活了；祂戰勝了世界。
讓我们懇求 上主赐给我们能明白和活出这些事的恩典。
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