九月九日清晨，在聖瑪爾大之家的彌撒講道中，教宗
方济各表示，或許，望德不如信德和爱德出名，但是
，絕不能与人性的樂觀主義相提並論；樂觀主義乃是
極為情绪化的態度。
对基督徒而言，望德的对象是耶稣本人，是祂釋放和
重新塑造每個生命的力量。
教宗说，望德是耶稣所赐的【恩典】、望德就是耶稣
本身、望德有自己的名字。
望德，不是從【半杯水】故事中得出的積極態度；因
为，那只是【樂觀主義】、是【依赖多种事物的人性
態度】。
教宗的思想基於当天的讀經；在当天的讀經中，圣保
禄宗徒向哥羅森弟兄说：『基督在你们中做了你们得
光荣的希望；我们所傳播的就是这位基督』（哥一27
- 28）。 教宗方济各從这句話獲得啟發，首先指出，
望德与樂觀主義的區别。
教宗解釋说，望德，是一项恩典、是圣神的禮物；因
此，圣保禄说：『望德，不叫人失望』（羅五 5）。
圣保禄又告诉我们，望德有自己的名字、即耶稣基督
；我们不能说：『我擁有对生命的希望、擁有对
天主的希望』；我们必需说：我对耶稣基督懷有希望
，祂是活着的位格，现居住在圣体内，临在於祂的圣
言中；否则，这就不是望德，只是積極的情绪、樂觀
的態度。
接着，教宗方济各講解当天的福音事迹；福音記載，
耶稣在安息日治好了枯手的人，并因此激怒了經師和
法利塞人。
教宗说，耶稣藉着祂的奇迹，使枯竭的手脫離疾病的
束缚，并向那些【死守法律】的經師和法利塞人指明
，他们的路不是自由的路。
教宗说，自由和希望形影不離；没有希望的地方，也
不可能有自由。耶稣使那人從疾病、酷法和枯手的束
缚中獲釋，重新塑造了他的生命。
望德的耶稣重新塑造一切，这是永恒的奇迹。
耶稣不僅施行治癒疾病的奇迹，还做了很多事；但是
，那些只是他正在教会内所做之事的標記。
耶稣重新塑造一切的奇迹，在你、我及所有人的生命
中都發生过；祂的重造，正是我们擁有望德的原因。
耶稣的望德，不会使人失望；因为，耶稣是忠信的，
他不可能背叛自己；这就是望德。
然後，教宗特别谈到司鐸；他说，若一位司鐸『懷着
望德，不是樂觀主義』走完其一生；那麼，这位司鐸
是忠於耶稣基督的。
天主的子民需要我们这些司鐸提供望德的標記，需要
我们活出对耶稣的望德。
教宗说，主耶稣是喜悦的望德、是中心、是一切；願
祂在给人希望、为希望受难的这條路上帮助我们。
從周五晚到主日清晨的这段最黑暗时刻，聖母瑪利亞
心中所懷的就是望德，不是樂觀主義。瑪利亞所懷的
望德，正是重新塑造一切的望德。
求主耶稣赐予我们这一恩寵。
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