施恩的喜年近了！
依六一 1~2，10~11；得前五 16~24；
若一 6~8，19~28
乙年將臨期第三主日
「 小德蘭福傳之友 」指導神師曾慶導神父讀經反省
今天是乙年將臨期第三主日，按教會的禮儀習俗
也叫「喜樂主日」（Gaudete Sunday），原因
是： 天主降來救贖的時刻快到了！
這喜樂的氣氛在教堂的將臨圈 Advent Wreath
顯示出來；因為，今天點燃的蠟燭是粉紅色的，
代表喜樂。
教會在禮儀上的這些小小安排很有趣，也很有意
思。
喜樂、幸福是我們每個人都追求的，也是
天主、我們的 慈父願意給我們的；但是，似乎
不是每個人都喜樂，原因是什麼呢？
今天的讀經給我們一些提示：我們喜樂的緣由，
是因為我們知道自己是誰、知道我們的使命是什
麼。
在今天的福音裡，洗者若翰為將要來臨的光基督
做證；但是，喜歡黑暗的司祭和肋未人刁難他，
追問他：「你是誰？」
他們想知道的，不是若翰的名字，是他跟誰有關
係；他們要知道若翰如何「評估」自己。
今天，我們也藉這個機會問問自己：我是誰？
在第二篇讀經裡，保祿宗徒提醒我們：人的生命
包含心靈和肉體；在肉體這一部份，應該不會有
任何人否認我們要吃、要喝、要睡覺；從肉體上
來說，我們和其他動物似乎沒有什麼不同。
聖經也很象徵性地說， 天主創造人的時候，是
用地上的灰土，跟其他動物一樣，是從塵土中被
造的（創二7，19）。
將來，有一天，百年之後，人的身體也會歸回塵
土；「人啊！你要記著：你來自土，也將要歸於
土」。
但是，人絕不是只有肉體的，人的未來也不是這
樣悲觀；可惜，不少人是這麼想的，他們認為，
人生的目的就是為了肉體感官的滿足，「他們的
天主是肚腹，只思念地上的事」（斐三19）。
若人只是看到肉體、現世，真是太短了；我們人
不單有肉體，更有不死的靈魂。
這靈魂就是在《創世紀》象徵性的描述裡，
天主從泥土中造了人之後，在他鼻孔吹的那口氣
（創二 7）。
其他動物沒有得到成為 天主肖像的這口「生氣
」（創一27）；這口氣，使小明不單單像他的小
狗狗一樣，能吃、能喝、能睡，更使他能做小狗
不能做的，如背口訣、算加减乘除、星期五守齋
日放棄吃糖果，甚至，仰望天上的繁星或落日的
餘睴時能產生驚訝、讚美之情⋯⋯
除了每個人都有本性的肉體和靈魂之外，基督徒
還有信仰的恩寵，這恩寵使我們在受洗的時候成
為 天主的子女，獲得 天主子基督重生的救恩。
獲得這樣的鴻恩，我們怎能不喜樂？
就像今天讀經一說的：「我要因 上主萬分喜樂
、我的心靈要因我的 天主歡躍；因為，祂給我
穿上救恩的衣服、給我披上義德的外衣、使我有
如頭戴花冠的新郎、有如佩帶珍珠的新娘」。
甚至，我們是 天主的新郎和新娘！
在 天主為我們預備的天國裡、在這救恩最完滿
的地方，我們已化為塵土的肉身都要復活，成為
沒有病痛、沒有瑕疵，並且能『神速、神透』的
光榮身體。
那「造化」我們的 天主一定會在各方面「聖化
」我們（讀經二），甚至，「神化」我們；因為
，我們將與基督共赴婚宴、和 天主永遠結合，
享受無限美善的 天主於無窮世。
這不是開玩笑的，是真實的，叫做「信仰的確定
」；因為，「召叫你們的那位是信實的，祂必付
諸實行」（讀經二）； 天主的忠信和許諾，是
我們希望和喜樂的緣由。
但是，這喜樂是不能只藏在自己心中的，它一定
要變成像洗者若翰一樣，在曠野中、在高山上喜
樂呼喊的聲音：「修直 上主的道路吧！」
在我們每人領洗的時候，「 上主的神臨到我身
上，給我傅了油、派遣我向貧苦的人傳報喜訊、
治療破碎的心靈、向俘虜宣告自由、宣布
上主施恩的喜年（讀經一）；我們曾是沉疔痼疾
的病人，現在，康復了，要去做醫生；是中了樂
透頭彩的乞丐，現在，要去做大慈善家；是獲得
自由的俘虜，現在，要去勸人珍惜自由⋯⋯。
天主召叫我們做基督徒，是要給我們一個使命；
一位有使命感的人是喜樂的人，因為，他活得很
充實、很有意義，他知道他是在幫助人歸向
天主、也幫助 天主進入人的心。
傳報喜訊的人，自己一定會更加喜樂。
不要忘記：我們是 天主的子女！施恩的喜年近
了！不要忘記我們的使命：傳播福音！
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