郭德剛福傳中心

聖母瑪利亞──結約之櫃　

撒下七 1-5，8-11，16；羅十六 25-27；路一 26-38

默想

「聖母領報」是一個大瞻禮，教會傳統正確地看出領報在救恩史中的地位，故把它列為

十五個奧跡之首，現在就讓我們在聖母身上做反省。

古人有一句評詩的話：「鉛華落盡見真淳」，白描的詩總有一種純真美。

二千年來，藝術家把瑪利亞加上很多豪華的包裝，例如：聖母領報的地方是一所皇宮式

的房間，當時，聖母正打開聖經閱讀。其實，納匝肋是一個窮鄉僻壤，那裡來的一座豪

宅？聖母的住所是順地形挖出來的房子，黑沉沉的，非常簡陋。此外，窮家女孩接受教

育的機會極低，不太可能擁有珍貴羊皮卷聖經拿在手裡閱讀。因此，當時，瑪利亞正在

做的可能只是一般女孩子的家務：搓綿、織布、做麵包……等。然而，這個最大的喜訊

，就是在這個極平凡的地方、極平凡的環境、極平凡的人物身上自然地、真淳地顯露出

來。   天主的恩寵總是不可思議！

天使首先代表   天主向聖母問候：「喜樂吧！充滿恩寵的，上主與妳同在」。

今天，第一篇讀經提到約櫃，這是   上主與以色列人同在的象徵；但因以色列人犯了罪

，   天主不再與他們同在，他們失去了恩寵和喜樂。可是，厄娃和以色列人所失去的，

在聖母身上一一恢復過來。

天使帶來的喜訊是：耶穌要誕生了，祂的身分是   天主之子（   天主），也是達味之子

（人）。   天主，不單是超越在上的   天主，也是介入人類歷史、寓居在我們中間的

天主。這是一個天大的喜訊，表示了   天主不會再收回恩寵，祂會永遠與我們同在。

至於聖母，   天主以最親密的方式與她同在，就是讓聖神降臨在她身上；因此，她成了

第一位聆聽、經驗、回應這個喜訊的人。喜訊是要人合作的，因為，沒有人聆聽，更好

的也算不得是喜訊。有伯樂才認出千里馬；伯牙這樣高水平的琴手，要有知音的鍾子期

才會賞識。同樣地，福音也要一位有慧眼的瑪利亞才知是福音，這是聖母了不起的地方。

教會認定她是第一位模範基督徒，理由也在此 :  她不單是一位聆聽和經驗喜訊，更是一

位能確定、接受、與喜訊合作的人。她說：「願照你的話成就於我吧。」

聆聽福音的人不知有多少，只有那些懂得回應和實行福音的，才算是真正的基督徒。

聖母跟著宣傳福音，把喜訊告訴別人，她是第一位傳福音者，比任何宗徒還要早。

聖母是一位模範基督徒；依撒伯爾年老懷孕，滿懷感恩是理所當然的；瑪利亞是位貞女

，懷孕生子會為她帶來災難性的結果，但是，標準的基督徒必須願意接受十字架，聖母

便是第一位接受了十字架的基督徒。

做依撒伯爾不難，做瑪利亞卻難了；事事順利做基督徒不難，但是，背著十字架來做的

，才是偉大的基督徒。舊約中，許多偉大的人物都想逃避   天主的召喚；梅瑟說自己不

會說話、耶肋米亞說自己太年輕、約納先知索性一走了之，他們都是逃避不了才接受。

聖母卻不是這樣，她比所有先知們偉大，她知道，她的召叫是個十字架；但為世界來說

，卻是極大的恩寵，所以，她毫不猶疑便接受了。這就是基督徒要學習的地方；甘願揹

十字架，為世界、為別人帶來恩寵、帶來喜樂。

相信今人喜歡講燃燒自己，照亮別人，就是這個意思吧！

讓我們記著福音的啟示：   天主往往沒有問過我們就闖進我們的生活裡，而且，來得很

平凡，不一定在一個神聖的時刻，如在彌撒、避靜中等。

一位神父分享他得聖召的一刻，是在吃蘋果的時候：「你願做神父嗎？」

「我？」聖召就這樣開始了。   天主的恩寵自會選擇時刻的。

恩寵，要有人回應才算是恩寵；回應，通常都包括十字架；願大家像聖母一樣，堅決、

爽快地回應，為自己、為別人帶來「   上主與你同在」的效果。  ( 作者   吳智勳神父 )

反省與實踐

只有那些懂得回應和實行福音的人才算是真正的基督徒；每次，當我們聆聽福音時，可

以效法聖母的榜樣，做一位能與   天主合作、把福音告訴別人並身體力行福音的人。

天主對聖母的召叫，在當時，的確是一個難以承受的十字架；如今，我們都知道，這實

在是極大的恩寵。所以，我們是否可以懷抱著相同的信德，願意堅決、爽快地回應

天主的召叫？

信友禱詞

請為回應   天主召叫的人祈禱

願   天主悅納他們的答覆，堅固他們的信德、加增他們內心的喜樂，使所有願意追隨

天主旨意的人都能夠忠信地持守、完成   天主的計畫。

請為世界和平祈禱

親愛的   天主，禰願意等待罪人的悔改，求禰賜給全人類願意寬恕他人、互信互助的恩寵

，使來自不同種族、國家及宗教的人民能夠以禰的正義與仁慈來對待他人。