十二月十二日上午，在梵蒂岡保禄六世大廳，教宗本笃十六世主持了例行的周
三公開接见活动。在要理講授中，教宗谈到舊约圣经中以色列人对
天主介入事件的清新記憶構成了人類得救的历史，对基督信徒来说，这一記憶
以基督降生成人的事件为關鍵的起点。
教宗首先引用圣馬爾谷福音记载耶稣開始宣講天国的话：『时期已满，
天主的国临近了』（谷15）；他说，那照亮人類歷史和世界并赋予完满意義的
，是在白冷的岩洞内開始閃爍的光；是不久後，我们将瞻仰的基督降生的奥蹟
，也就是藉着耶稣基督所实现的救恩。
天主在人類历史上的自我啟示，是为与人建立爱的对话關係，赐予人類整個旅
程新意義。
歷史，不是单纯地日復一日、年復一年，而是一個临在的时期；这個临在，使
它赋予完满意義，并向坚固的希望敞開。
天主在人類歷史中曾与以民结盟，把他们從奴役中解救出来，引领他们到了预
许的福地。时期已满，祂又藉着圣子的降生成人，親自進入人類历史。
教宗表示，從那一时刻起，人類历史成了 天主介入的场所，尤其是，牢记这
些事件的场所。必须记住这一連串事件，为此，历史便成了【救恩史】。
教宗提到以色列人自起始就参与了記憶的行为说，为以色列整個民族来说，牢
记 天主所行的一切，便成了必须经常要做的一件事，使过去的事件随着时间
的流逝留下清新的記憶。如此下去，这些事件日復一日，重新成为历史，并且
，依然存在。滋养信德的是对 天主的發现与記憶，这位始终忠信的
天主引导人類历史，成为生命依託的可靠及稳固的基石。
谈了記憶与救恩史之後，教宗接着解释【将临】的意義。
他说，古代的时候，【将临】，指国王或皇帝驾临一個特定的地方。
基督信徒、这一新约的子民就是身为 天主的耶稣圣婴来探访的地方。
教宗说，祂是驾临这個贫窮世界的君王，祂取了我们的血肉，成了形同我们的
人；祂的来访，是赐给我们的礼物。
将临期勉勵我们重新踏上这一临在的旅程，而且，始终提醒我们，
天主没有離開世界，祂不是不存在，祂并非棄我们不顾；而是以各种方式与我
们相遇，我们必须学会認出这些方式。
教宗從舊约到新约举出一些 天主介入人類历史的实例後，他再次勉勵有信仰
的人深入研读记述救恩史的圣经章節。教宗说，圣经是發现这段旅程重大事件
的绝妙场所，我願意再次邀请眾人，在这信德年，经常拿起圣经阅读及默想，
更加留意主日弥撒的读经，这一切都是我们信德的宝贵食粮。
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