聖嘉祿˙鮑榮茂
(St.Charles Borromeo) 11月4日
米蘭樞機主教，主曆一五八四年
主曆十六世紀，聖教多難，教會的中流砥柱、改革運動
的中心份子共有四位：教宗聖庇護五世、聖斐理伯內利
、聖依納爵和今天瞻禮紀念的聖嘉祿。
聖嘉祿出身意國米蘭貴族，生於主曆一五三八年十月二
日，父親是包絡米伯爵；母親系出名門，是教宗庇護四
世的姊姊。
嘉祿有弟兄、姊妹六人，自幼熱心敬主；年十二歲，他
行剪髮禮，在米蘭學習拉丁文；畢業後，入巴維亞大學
，在學校裏，他已有超凡的聖德，同學奉為模範。
二十二歲那一年，他考取博士學位。
主曆一五五九年，教宗保祿四世駕崩；嘉祿的母舅梅田
西樞機當選繼任，即庇護四世。
嘉祿聖德卓著，被陞任為樞機、兼米蘭教務管理員。
不久，教廷任命他為波倫日、羅麥雅特使；葡萄牙、瑞
士、荷蘭「保佐人」；方濟各會、加爾默羅會及其他若
干修會「保佐人」；雖然，嘉祿身兼數職，處理公務頭
頭是道，他在百忙中還抽出時間從事音樂和體育。
嘉祿是一位博學多才的知識分子，熱心提倡學術研究，
在梵蒂岡創設了學術研究協會，延聘專家做學術演講、
擔任專門研究工作。
嘉祿在教會擁有崇高的地位和權力；可是，他非常謙遜
，常常擔憂自己的地位太高、自己的權力太大，便惴惴
不安，他渴望早日掛冠求去，入隱院修道。
有一次，巴格德主教、可敬的巴爾多祿茂到羅馬，嘉祿
就將自己的心事告訴巴爾多祿茂：「你知道我的環境，
我希望把這些公職卸去，入修院隱修，與
天主日日晤談；外界的關係一概斷絶」。
巴爾多祿茂就勸他不必擔憂， 天主賞賜他這個尊貴的
地位和權力，是叫他充分利用，為聖教會服務；所以，
他必須努力工作，幫助聖教會傳揚福音，榮主救靈。
教宗庇護四世就任後不久，決定重開脫利騰大公會議（
按，該會議於主曆一五五二年起休會），負責執行這項
偉大任務的，是聖嘉祿。
主曆一五六二年，脫利騰會議復會；這次會議（脫利騰
會議的第三部份）歷時兩年，召開大小會議多次，討論
各項有關教理和教會紀律的重要議案。
會場最活躍的人物是聖嘉祿，歷史性的脫利騰大公會議
獲致如此美滿的成績，聖嘉祿是第一位功臣。
脫利騰會議進行中，嘉祿的父親包絡米伯爵逝世，爵位
按律應由嘉祿繼承；嘉祿一心獻身事主，視富貴如敝屣
，就將伯爵的名銜讓給叔父儒呂。
主曆一五六三年，嘉祿領受了鐸品神職，二個月後，被
祝聖為主教；可是，他教廷的公務太忙，一時來不及上
任、赴米蘭治理教區。
教會根據脫利騰大會會議的決議，編製要理書、修訂禮
儀和聖教音樂，這任務又落在嘉祿的肩上。
那時候，米蘭教務由副主教代理，這位副主教忠實執行
大公會議的改革方案，由一批耶穌會士協助辦理。
聖嘉祿獲得教廷批准，忙中偷閒，赴米蘭召開教務會議
，視察本區教務；臨行之時，教宗授予義大利全境特別
欽使的榮銜。
他到了米蘭，備受信友的熱烈歡迎；第一天在主教大堂
講道，主題是聖經上耶穌說的：「我渴望、又渴望，同
你們吃這一次逾越節的羔羊」
米蘭教務會議按照脫利騰大公會議的決議，擬訂神職人
員的訓練方案，對於彌撒聖祭、施行聖事、星期日講解
要理及其他重要問題，擬訂了周密、賢明的執行細則。
嘉祿以特別欽使的身分赴多斯卡尼處理會務期內，奉召
返羅馬，教宗庇護四世病篤，嘉祿和聖斐理伯內利隨侍
左右，為教宗送終。
新教宗聖庇護五世登極，挽留嘉祿繼續在教廷供職；嘉
祿因米蘭教務亟待本人親自治理，不容久離任所，婉言
拒絶；教宗無奈，准他離京，臨行時，賜予特別祝福。
主曆一五六六年四月，嘉祿到米蘭，致力整頓教區紀律
，他自己以身作則，操務苦行、生活儉樸，主教府收入
全部撥充慈善事業。
有一次，人們見他的被縟太薄，特別給他添置一條厚被
縟；嘉祿道：「不必買；假如天氣寒冷，上了床，身體
自然會暖和起來」。
亞斯底主教隨聖嘉祿視察教區，他在嘉祿參加的殯禮中
發表誄詞道：「我隨嘉祿主教視察教區，天氣非常寒冷
，他深夜還在臥室讀書，身上只穿一件單薄的長衣；我
問他要不要加穿一件衣服 ? 他答道：我沒有別的衣服，
白天，我穿主教的禮服，夜間，穿便服，我只有這一件
便服，夏天和冬天都是一樣」。
嘉祿把主教府的銀器賣掉，所得的錢，全部捐給貧苦的
教友；除了慈善事業外，嘉祿復撥钜款資助學校。
杜愛英國學院大部份的基金，由嘉祿捐助；所以，亞倫
樞機稱他為「杜愛英國學院的創辦人」。
嘉祿為本區神職人員組織退省神工，每年，他自己參加
避靜二次；每天早晨，奉獻彌撒聖祭前，他都辦告解一
次。
嘉祿對教會所訂的禮儀非常注意，無論他有什麼急事、
或是遇到冗長的禮儀，總是用心地誦唸經文，絶不草率。
嘉祿愛主的熱忱，鼓舞著眾人修德行善；嘉祿的善表，
是他整頓教區紀律最有效的武器；他召集教務會議多次
，擬訂改革紀律的詳細方案；嘉祿推行改革運動時恩威
兼施。
嘉祿的口才並不很好，他的講道，完全靠個人的努力，
才能獲致成功。
他的知友亞基利說：「嘉祿沒有天生的口才，說話聲音
又很低；可是，他一上講壇，字字打入聽眾的心坎，這
一點的確是非常難能可貴的」。
嘉祿對兒童的要理非常注意，除了督促本堂司鐸每主日
講道以外，他又創設了教理研究會。
研究會擁有七百四十所教理學校、三千名要理講解員、
四萬名學生，聖嘉祿可以說是「主日學校」的鼻祖；他
創辦的公教主日學校，比誓反教的主日學校早二百年。
嘉祿的傳教工作獲得巴爾納伯會的協助頗多；主曆一五
七八年，他創立了「聖盎博羅削會」，會士都是不加入
任何修會的司鐸，志願為主教服務，矢發服從主教的聖
願，會士們協助嘉祿辦理許多傳教事業。
嘉祿大刀闊斧的改革，遭到當地權貴的反對，自在情理
之中；關於教會和地方行政機關的權限問題，雙方相持
不下，請求教宗和國王裁斷，結果，嘉祿獲得勝利。
有一次，嘉祿視察教區，市政參議員乘機掀風作浪，妄
稱嘉祿無權視察，要求教宗將他撤職。
可是，國王也支持嘉祿，命令總督尊重主教的教務視察
權，市政機關不應妄加干涉。
若干反對嘉祿的人，計畫陰謀暗殺聖人；兇手埋伏主教
小堂門口，嘉祿跪在祭台前唸晚禱經，兇手開槍射擊，
嘉祿僅受微傷，安然脫險。
米蘭農田歉收，糧荒嚴重；嘉祿募集穀、麥，賑濟災民
，主教府每天供給三千災民的口糧。
嘉祿致力訓練神職人員，創設修院三座；十八年內召集
教務會議十六次。
主曆一五七五年，嘉祿為得聖年大赦，前赴羅馬；下一
年，米蘭舉辦聖年大赦，教友湧集，盛況空前。
米蘭大疫期內，總督和縉紳離城逃避；嘉祿不顧生命危
險，留居城內，主持救濟工作；主教府的神職人員不夠
分配，嘉祿就向各修院呼籲，請他們協助；修士們紛紛
響應主教的號召，全體動員參加看護病人的工作。
這一次，米蘭疫病的嚴重，空前未有，喪命者不計其數
，商業停頓、糧食缺乏；嘉祿每日須籌募糧食、銀錢，
供應數千人的膳食，煞費苦心。
主教府的財產全部變賣後，嘉祿還欠了許多的債，甚至
，他將宗教遊行所用的帳篷都全部拆下來，裁製衣服，
發給災民使用。
嘉祿建造了許多臨時病院、在街道上搭蓋臨時的祭台，
病人可以在自己的視窗望彌撒。
嘉祿復將教友們組織起來、協助神職人員看護病人；他
自己每天親往城內各區照顧病人，給他們準備善終。
米蘭大疫，於一五七六年爆發，兩年後（一五七八年）
，方才終止；在這二年內，嘉祿獻身為病人服務，日以
繼夜，心力交瘁，個人生命安全早已置之度外。
主曆一五八零年，十二位英國青年由羅馬往英國傳教，
道經米蘭，嘉祿熱烈招待他們；其中一位在米蘭講道，
那就是十八個月後在英國為主致命的真福雷夫沙文。
嘉祿與聖類思公撒格相遇，是主曆一五八零年的事；那
時候，聖類思才只有十二歲，初領聖體時，送聖體給他
的，是聖嘉祿。
嘉祿公務繁劇，睡眠不足，身體一天比一天衰弱；教宗
額我略十三世禁止他在封齋期內守齋太過份。
主曆一五八三年，嘉祿以教廷特派視察員的身分巡視瑞
士，他全力勸化誓反教徒歸正。
有一天，遇到一位不識字的牧童，費了很長的時間教他
唸 天主經、聖母經，待他唸會了，方才走開。
沙華公爵身患重病，群醫束手無策，家人給他準備後事
；嘉祿聞訊，親往探視，到了病室，公爵歡呼道：「我
絕不會死，我—定會好的」。
第二天，嘉祿送聖體給他領、並為他祈禱，公爵的病立
刻好了。
主曆一五八四年，嘉祿的身體比以前更衰弱；十月裏，
到華拉流山做了一年一度的退省神工，是月廿四日起，
病勢惡化；廿九日，赴米蘭，諸聖瞻禮日，在故鄉亞隆
伯做了最後一次彌撒，追思已亡瞻禮，在米蘭領受最後
聖事，十一月四日子時，安逝主懷，得年四十六歲。
主曆一六一零年，嘉祿由教宗保祿五世列入聖品。
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