祂不是死人的 天主
路加福音廿 27~38
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
人死後，會復活嗎？
復活的生命是怎樣的？
這些是人類自古以來常問的問題。
當考古學家尋覓原始時代人類蹤跡時，如果，發現古墓
及陪葬品，他們所關注的絕對是人類的骨骸，不是動物
的；因為，只有人類才埋葬死者，動物不會這樣做。
凡安葬死者的人，都在表達一種信念：死亡，不是一切
的終結。
從前的東德，曾長期處於無神的共產極權統治之下，死
者不是被埋葬，是「被處理」。
假如，沒有 天主、沒有永生的話，何必大費周章地辦
喪事呢？
只是為了追憶亡者嗎？
那固然是開挖墓穴的原因之一；但是，放置一張遺照以
供瞻仰不就夠了嗎？
千百年來，為死者的遺體舉行莊嚴的殯葬禮儀，就是因
為未亡人相信「死者會在末日復活」；非但亡者的靈魂
不死，他們的身體也將在那一天復活。
然而，據我猜測，許多現代人跟當年的撒杜塞人一樣，
否認復活。
在耶穌時代，撒杜塞黨人由聖殿的司祭與大司祭組成，
他們以否定死者身體復活的辯論為樂。
在這篇福音裡，他們試圖考倒耶穌，舉出一個詭辯的例
證、一個在今天似乎依然切題的例證：
如果，一個人結過好幾次婚；那麼，復活後，會是誰的
妻子或丈夫呢？
我們彷彿能看到提問者那副嘲諷的嘴臉，他們把握十足
地認為，這次為耶穌設下的圈套可謂天衣無縫，祂還能
施展甚麼解套本領呢？
耶穌的回答簡單明瞭；但是，必需藉著信德才能理解。
我們的認知侷限於塵世生命，對於死後的狀況全然未知
；由於我們只曉得今世，所以，難以想像來世的生命。
在塵世，我們受制於時空；在那裏，我們則屬於永恆。
塵世生命需要食物、婚姻、受孕、生育及傳宗接代；因
為，這一切攸關今世生命的延續。
但是，人死後，一切都會改變；「復活的人也不娶、也
不嫁；甚至，不能再死」；為此，受孕、生育、婚姻都
沒有必要了。
到底那會是甚麼樣的生活呢？
雖然，我們無從比較；不過，耶穌指出：我們會跟祂一
樣，身體將從墳墓裡復活，並永遠做 天主的兒女。
的確，仍有許多問題尚待解答：屍體埋在土裡已經腐爛
、浸在海洋中變得肢離破碎、或者已被熊熊烈燄燒成灰
燼，它們怎麼能再復活呢？
復活後的身體當然會跟死亡的身體不一樣；儘管，我們
不知道答案，也無法證實；但是，應該堅信肉身的復活。
耶穌的話要比科學驗證更具權威：「祂，不是死人的，
是活人的 天主！」
面對死亡，我們手足無措，無能為力； 天主不怕死亡
，因為，祂就是生命，所有的人為祂都是生活的，即使
是死者也不例外。
反省與行動：
我是如何瞭解死亡？
我害怕死亡嗎？
我瞭解並嚮往永生的境界嗎？
我如何幫助別人，尤其是不認識基督的人，瞭解永生的
意義？
禱文：
請為所有生者、死者祈禱
煉靈月，是我們默想天鄉，並善度今生的時節；祈求
天主幫助所有存活的人善用 上主恩賜的生命與時光
，努力愛人；並恩賜所有亡者早日煉淨，回歸天鄉，
享受永恆的福樂。
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