智六 13 ~ 17；詠六十三【六十二】2 ~ 8；得前四 13 ~ 18；瑪二十五 1 ~ 13
各位兄弟姐妹 :
在上一個主日的福音裏，我們聽到主耶穌指責猶太宗教領導人，他們只會說而不會做，幷且，
給平民老百姓增加信仰的重擔；他們的所做所爲都是爲了給自己臉上貼金。
主耶穌要我們以此爲戒，千萬不可像他們一般自以爲是；凡是當領導的，就該當做人們的僕役
。主耶穌也清楚地告訴我們：『自高自大的人，必被貶抑；自謙自卑的人，必被高舉』。
今天的第一篇讀經取自《智慧書》；這部經書很可能源於生活在以色列國外的猶太團體。他們
使用希臘語，他們的生活也受到希臘傳統的影響；然而，這部經書却激勵他們去對自己的猶太
傳統保持忠貞。經文的作者强調，猶太傳統比任何的希臘世界所能賦予的智慧更勝一籌。
今天的章節以本經書部份的主題來做爲總結，那就是：凡服事 天主的人都會得到特別的益處
，最大的益處就是獲得永恒的生命。這爲作者來說，真正的智慧就是完全投身於
天主；智慧永不【退化暗淡】，因爲，它的光是來自 天主。
沒有人知道《智慧書》的作者究竟是誰；然而，我們能肯定的是，該書作者對希臘文化的思想
十分熟悉，也精通希臘語。他鼓勵讀者們要以追求智慧爲先；他對尋求智慧的描述是愛慕、尋
覓、追求、發現和守夜不寐。
在這部經書的中間部份，作者啓示我們，智慧是不能單靠人的靈巧心思而賺得的；她是來自
天主的恩賜， 天主把智慧賜給那些爲得到她而懇切祈禱的人們。
智慧幷不是難以捉摸的，也不是毫無作爲地等在那裏被人發現；那些尋求她的人一定會找到她
；她會預見那些尋求她的人們，會出去迎接他們。這些有關智慧對她的追求者做出迅速反應的
說法，其實，呈現出 天主如何關愛人類的真理，告訴人們 天主在努力把救恩帶給所有的人。
今天的讀經二章節取自《得撒洛尼前書》，保祿宗徒告訴得撒洛尼人，不需要爲死去的基督徒
痛哭流涕；他們將會得享基督復活的榮耀，就如那些活著等待基督光榮來臨的人們一樣。
保祿宗徒還對耶穌基督的光榮來臨做了一個生動的描述，他運用文字來描述那喜樂和令人興奮
的時刻；他如此描述的目的是向人們指出，到那時刻，所有的信徒都會永遠與主耶穌生活在一
起。
今天我們聽到《瑪竇福音》中有關天國的比喻；主耶穌以十位童女的行爲來講論天國，她們中
五位是明智的、五位是糊塗的；這個比喻的主要目的，是提醒幷鼓勵那些期待基督第二次來臨
的人們要保持警醒。
故事裏的某些描述十分配合現實，但是，有一些描述只不過是寓言式的表達，爲的是襯托出其
重點。判斷童女到底屬於明智還是糊塗，取决於燈裏所需要的油；那些明智的童女，事先就想
到預備足够的油，以備不測；那些糊塗的童女，則沒有做好足够的準備。
在這比喻當中，油象徵了善行；這是瑪竇福音中很重要的主題。在這個故事裏，最重要的時刻
就是新郎到家的時刻；那時，正好是午夜，在那個時刻正是需要點燈的時刻。那些有油的人就
能點亮他們的燈，與新郎一起進到屋裏；那些沒有油的人，想盡辦法來彌補他們缺乏準備的錯
誤，可是，這一切都爲時已晚了。
很清楚地，新郎的抵達，象徵了主耶穌在最後審判時刻的來臨；事情發生得很突然，那些沒有
準備好的人就被留在門外。
比喻的最後一句話是永恒警告的話語，每一個人必須警醒，因爲，沒有人知道最後審判何時來
臨。與此同時，那些明智的人會不斷地聆聽基督的教導，幷以善事來將教導付諸行動。
天主的時間的概念和我們的時間概念有著很大的區別； 天主的承諾是主耶穌必在最後審判的
時刻再來。儘管，許多人認爲這日子即將到來，但是， 天主幷沒有指出確切的日子。那些不
做出任何準備的糊塗人，主不論在什麽時候來臨，他們都會說他來得太快，太突然了。爲那些
時時準備好的人來說，主耶穌第二次來臨，不論發生在什麽時候都無所謂，因爲，他們已經準
備好了。這個强調對瑪竇的團體很重要，對生活在今天的我們也是一樣重要。
藉著今天三篇經文的啓示，我們做出了以下三點反省：
（一） 智慧幫助我們看清生命的意義
智慧，給我們指出人生的終極目標是什麽；它幫助我們看清楚，在這世上，什麽東西會帶給我
們長久和真正的幸福，什麽東西只會能帶給我們虛幻和短暫的幸福。
如果，人們選擇聽從智慧的教導，他們會度一個有意義和有永恒幸福的生命；如果，人們拒絕
聽從智慧的教導，那麽，他們就只有度虛幻和貧乏的人生。
（二）信仰要求我們放眼未來
現實告訴我們，現世生命是十分有限的，我們不應當把人生目的放在這個暫時的時空裏。
有許多人在追逐這世界的榮譽、財物、權力等，但是，即使我們擁有了這一切，當死亡來臨時
，我們仍要放下這一切。如果，人們只爲現世的事物布局，到頭來，就會落得一場空。
聖人們、就是那些能放眼未來的人們，他們不被俗世的事物所吸引或迷惑，因爲，他們的心都
在嚮往天國的寶藏。
（三）路遙知馬力，日久見人心
做一、兩天的好基督徒幷不會有太大的困難；但是，我們要一貫地活出基督的教導，那麽，就
會是很不容易的事。就如要照顧躺在病床上的父母一、兩天，那不是太難的事；但是，要長期
照顧癱瘓在床的親人，那就會考驗我們的忠誠和信念。
在我們信仰生活的開始，我們不可能去分辨出那些人是全心、全意追隨基督的人；那些是三心
兩意的追隨者。他們都持著燈；他們都會對參加這個婚宴充滿期待；他們都會高呼『主啊，我
們讚美你』；但是，當漫漫的黑夜逐漸來臨時，我們就會看到有一部份人想盡辦法去使那燈火
長燃不息，到了那時，我們才能辨認出那些是明智的基督徒、那些是糊塗的基督徒。
留言列表
宗教 (0)