天主的手掌心
天主教屏東佳平村法蒂瑪聖母堂的杜勇雄神父向參訪者
解說聖堂大門上的圖案意義。
聖堂內的座椅，椅背雕刻五位盛裝的排灣族族民半身像
，從左至右是祖父母、父母及孩子家庭三代人。
在台灣的山區，信仰 天主教和基督教各占一半；耶穌
聖誕節的時候，神父、牧師常聯合教友一起唱聖歌遊行
全鄉、報佳音，氣氛融洽、歡樂。
原住民天生的好歌喉唱聖歌特別接近天堂，他們的服裝
非常精細美麗；去年，來自羅馬的法蒂瑪聖母態像，在
高雄教區的屏東縣泰武鄉佳平村留駐期間，排灣族小女
孩穿著各自家族圖騰的裙子，可愛極了。
她們的母親說，織成小小一片傳統圖案要三個月時間；
讓我印像深刻。
當時，法蒂瑪聖母態像是安置在新建教堂對面的舊教堂
旁邊的廣場；因為，新教堂的外觀雖已完工，卻還來不
及內部裝修。
今年十月十三日，佳平村法蒂瑪聖母堂將舉行落成祝聖
典禮；我與本堂杜勇雄神父約在十月七日下午兩點見面
，到達時，正巧有高雄社區大學的學員參訪，杜神父正
擔任導覽，從教堂大門開始解說；我就跟隨在這隊人馬
後面當聽眾。
大門是用整片黃銅敲打出 天父手拿鴿子給聖母，而且
，聖母胎中懷著耶穌。
門廳有數不清的百合花造型燈；百合花代表原住民。
木工廠老闆帶一群年青員工正忙著組裝由杜神父設計的
座椅、跪凳，全是加拿大進口的松木雕刻。
一條跪凳、五個座椅背雕刻著五位盛裝的排灣族半身像
，從左至右是祖父母、父母及孩子家庭三代人，望過去
，一排排椅子有如家族團聚。
教堂牆壁外圈貼著木雕圖案，杜神父讓佳平村的五大家
族自己雕圖案，拙樸有趣；二樓凸出的內圈半牆貼了桔
橙色的玻璃，象徵果實成熟與收割季節的喜悅。
天花板掛了許多大大小小彩色球和八座長串花朵的燈柱
，十分熱鬧；杜神父說，彩色球代表原住民的琉璃珠，
每戶家族的硫璃珠只傳給長子。
長串花朵的燈柱，是聖經中的生命樹；從門口到祭台前
的走道，大理石拼花圖案像是一串珠鏈。
祭台前的右邊，整面牆貼著銅刻圖畫，訴說教堂歷史、
西班牙傳教士和原住民頭目的最初接觸，
天主聖三貫穿教會。
祭臺上右側的讀經台，以印度大理石刻著耶穌聖言，左
側的五彩雲南玉基座放置法蒂瑪聖母像。
祭台四個角鑲嵌四部福音的圖像；祭台下方是手掌心向
著教友的膚色雲南玉石，撐起整個厚重的祭台；杜神父
說，「佳平村原名卡比樣（ Kaviyangan ）」，在排灣
族語是手掌心的意思，很寶貴的。
主祭座位後上方有零點五釐米玻璃珠拼成的七件聖事圖
畫，再夾入兩片玻璃中，一幅畫重量五十公斤，七幅畫
重達三百五十公斤。
更不可思議的是，祭台立著四根頂天木柱，杜神父架著
梯子，花了卅八天雕刻了 天主台前的四位沙拉芬天使
，他們的六對翅膀長了許多眼睛，超震撼的。
杜神父請社區大學的學員站在祭台中央抬頭看，正上方
天花板有 天主聖三圖像，那是他半夜靈感泉湧時設計
好，再請人放大尺寸做出來。
白天的杜神父忙於教區和山上堂區的各種工作，晚上的
杜神父化身藝術家，他有聖經和原住民神話故事交織的
豐富寶藏，教堂建築就是他的畫布，自由展現他的作品。
參觀完教堂內部，神父說，我們上樓看漂亮風景；到了
開闊的樓頂平臺上，高高的鐘樓被連綿青山襯托得有如
歐洲，學員讚歎太美了！太美了！拿起手機不停拍照。
送走社區大學的教外訪客，又來了三波教友訪客，神父
不厭其煩地再介紹教堂之美；他謙虛、幽默，細心、耐
心地對待每個人。
終於，所有訪客離去，杜神父到二樓，彈管風琴，等候
輔祭班的男孩到齊了、排練十三日的禮儀；還有合唱團
的聖歌練唱。
幫忙打理法蒂瑪聖堂建築的財務總管告訴我說，杜神父
不知道累，拚命做，跟著他的人員也只好陪他拚命做，
力求完美，展現了被 天主捧在手掌心的最美的法蒂瑪
聖母堂。 撰文：陳瑪佳，台灣 天主教徒
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