慎終追遠 （瑪二五 1~13）
張春申神父 著
在耶穌所講的比喻中，有一類稱為天國完成的比喻
；十位童女迎接新郎，便是其中之一。
在禮儀年的最後幾個主日，教會為了叫人想起有關
人類歷史的末日及天地終窮的信仰，特別選了天國
完成的比喻做為「福音」的資料。
舊約歷史，當以色列人進入福地之後，很早便有了
天國的概念，他們把 天主看做國王，祂是宇宙的
國王，祂特別是以色列的國王；因為，祂統治天國
的權能不但在宇宙之間，而且由於以色列是
天主的選民， 天主統治的權能更是出現在以色列
民族中間；這是舊約歷史極早所有的天國概念。
天主是國王，祂的國是在宇宙中，特別是在以色列
民族中；至於以色列民族自己在世上的國王，如 :
撒烏耳、達味等等，只是 天主的代表而已。
不過，這最初的天國概念在舊約歷史的演變中產生
了極大的轉變；我們知道，在達味的兒子撒羅滿死
後不久，以色列王國便分裂為南國猶太與北國以色
列；一般說來，北國與南國的國王都不理想。
末了，在西元前七二四年，北國被亞述滅亡；西元
前五八七年，南國被巴比倫滅亡，人民充軍異邦。
聖經民族在這樣的慘痛經驗中，於是，在充軍期間
以及充軍返國之後，由對代表 天主的人世國王的
希望轉移到期待先知書中所說 天主最後自己來臨
的許諾早日實現，這便是天國完成的信仰根源。
天主的確是宇宙的國王、是以色列民族的國王；雖
然， 天主子民歷經滄桑，遭受亡國之禍，被充軍
返國之後，依舊遭受強國的壓迫與征服；但是，
天主通過先知的預言許諾，祂最後來臨，決定性地
、再也不更改地，完成祂的救恩計畫。
為此，當耶穌開始宣講時說：時期已滿，
天主的國臨近了；你們悔改，信從福音吧！這實在
是一個喜訊；以色列人期待的日子臨近了！
耶穌自己報告天國臨近了，這表示，在祂的宣講及
行動中， 天主所許諾的最後來臨實踐救恩的計畫
已經開始發動了；不過，人類還要等待它的完成。
所以，祂要宗徒們祈禱說：我們的 天父！願祢的
國來臨！
所謂天國的完成，根據耶穌自己的宣講，便是人類
歷史的末日、天地終窮，「人子帶著天威大能光榮
地乘雲降來」， 天主的救恩圓滿地進入人間。
這也便是教會在信經中所有的信仰：「祂還要光榮
地降來，審判生者、死者，祂的王國萬世無疆」；
以及「我期待死人的復活及來世的生命」。
我們 天主教徒相信的天地終窮、死人復活、公審
判以及天堂地獄等等道理，都包括在聖經中所說的
天國完成概念中。
十位童女迎接新郎的比喻告訴信友，天國完成耶穌
基督如同新郎一般來臨，祂來，是為完成
天主救恩的計畫；但是，人類自己應該醒寤地準備。
比喻中的燈油，指的是人世間的善行；只有備妥燈
油的五位童女，能陪同新郎基督共赴婚宴；沒有善
行的五位童女不能進入天國。
雖然，我們不知道末日何時來臨；不過，我們可以
說，每人的死時便是基督來臨的日子。
那麼，十位童女的比喻，督促我們在世上接受天國
喜訊的要求、實踐教友生活；在我們自己的末日來
臨時，基督也將邀請我們共赴喜宴。
為此，教會禮儀年中最後幾個主日的福音，一方面
使我們特別想起萬民四末、天地終窮的道理；另一
方面也鼓勵大家準備自己的永遠生命。
在教會面對種種迫害與教難的今天，這一些道理為
我們非常重要，呼籲我們不怕世上的艱難；因為，
我們期待永遠的生命。
反省與行動：
我期待末世的來臨嗎？
我當如何準備末世的來臨？
十位童女的比喻給我什麼啟發？
禱文：
請為正在受苦的人祈禱
有許多人正在受苦；祈求仁慈的 上主恩賜他們能
早日脫離困境，得享平安。
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