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準備的智慧

 

智六 1317;得前四 1318;瑪二十五 113

 

默想

 

閱讀聖經有兩個要點:一是找出作者所帶出的訊息

、二是把該段聖經訊息應用於今日的生活。

第一個要點,別人可以幫忙解釋;第二個要點,必

需靠自己去實行;用今日的福音,讓我們去嘗試這

閱讀聖經的方法。

以婚宴的比喻,耶穌對門徒講天國;其中提到新郎

遲來。

在當時的社會風俗,新婚夫婦會去探訪親友、接受

祝賀,婚宴沒有一定的入席時間;直至二人拜訪完

畢,才準備開席。

由於拜訪親友,新郎會遲來。

另一原因是,新郎要和女方家人商討類似我們今日

的禮金、開門利市等項目,談妥後才可離開;因此

,新郎亦會遲來。

童女準備燈,替遲來的新郎照明,也是必然的。

耶穌以新郎比喻默西亞,默西亞遲遲未到;猶太人

到如今還在等待他們心中的默西亞。

在比喻中,人們確實等得太久了,都睡了,包括明

智的、糊塗的都不例外;睡著了,並不是問題,最

重要的是,睡著之前,有沒有做好準備 ?

如果,沒有準備,即使是與新人關係密切的童女,

也不被接納。

所謂「醒寤」,是指明白準備的重要性,又能確實

得到。

猶太人是        天主的選民,長久地等待默西亞的來臨。

「油」,指的是配合內心皈依的善行;猶太人沒有

準備好,是指大部份人只做表面功夫,內心則不肯

接受耶穌基督的勸喻;所以,被        天主所拒絕:「

我不認識你們;然後,把天國的門關上」。

當日的猶太人,有些一定聽出耶穌這比喻的弦外之

音;如果,他們因此接受了耶穌的勸告就改過,定

能成為「明智的童女」。

第二步驟就是,當我們讀懂耶穌這段福音所帶出的

意思後,應該問自己,這段聖經為今日的我有甚麼

意思?

我們可做以下反省:

假定今日耶穌來臨,你有甚麼感受?

青年主保聖類斯曾被問及:若一小時後便去世,他

會怎樣做?

他的答案是:「繼續玩」。

聖類斯去世時還很年輕,遺言是聖詠中的一句:「

當人對我說,我要到        上主的聖殿時.我歡樂盈盈

」。由此可見,聖類斯已做好充分準備,無論

天主何時召叫都可以;甚至只有一小時,他也可以

繼續玩;因為,他知道,        天主願意他開開心心地

過最後一小時。

如果,我們也能像聖類斯一樣坦然無畏地對

天主說:「我將我的靈魂交在祢手裏」;我們必定

是一位明智的人、有福的人。

倘若,我們回答上述問題時心有不安,即表示我們

對        天主不夠開放,有所保留,那就必需繼續努力

去準備自己,不要留到最後一分鐘。

十一月是煉靈月,提醒我們為煉靈祈禱;他們在生

時未能完全對        天主開放,需要我們的代禱。

若我們深信自己的親友已經做好準備,就請他們為

們祈禱,使我們更開放地面向        天主。

請已故親人、聖人為自己祈禱,便是使自己做一位

明智的人。

當我們反省這比喻時,要知道,準備必需自己去做

,不能由別人代勞。

比喻中糊塗的童女向明智的童女借油,卻遭明智的

童女拒絕,這並非表示她們沒有愛德。

比喻中的燈油是指出自內心皈依的善行,我們不能

向別人借愛心、借忍耐、借慷慨;人們可以為我們

祈求,但是,實行始終要靠自己。

要做明智的人,必需自己去做,不能向別人借。

在禮儀年快要結束時,讓我們彼此代禱,做個明智

的人,今天就要做好準備,不要拖到明天;因為,

一般人都有明天還有明天的心態。

雖然,很多年輕人以為距離死亡還很遙遠;但是,

今天的比喻講的是天國,天國能現時來臨於我們中

,帶給我們喜樂,也只有明智的人才能領略到。

                                                                                     作者        吳智勳神父

 

反省與實踐

福音比喻中的燈油,是指出自內心皈依的善行;在

你的日常生活中,要如何預備自己的燈油?

如果,死亡立即來到,將有那些事情是你後悔當初

沒去做的?

如果,現在還有機會彌補,你將會做那些改變?

 

信友禱詞

 

請為煉獄中的靈魂祈禱

祈求        天主憐憫他們,幫助他們脫離煉獄的痛苦,

使他們早日回到天鄉永享福樂。

 

請為尚未完全向        天主開放心靈的人們祈禱

願        天主幫助他們明白與        天主在一起是多麼喜樂

的事情,使他們在今世便預備好走向永生福樂之路。

 

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