郭德剛福傳中心

罪赦使正義與慈愛相逢

圖: 耶穌會士魯普尼克神父馬賽克製作的《耶穌與罪婦》

主內的兄弟、姐妹：

從丙年四旬期第三主日起，我們極力回應耶穌向我們發出

的悔改呼籲，痛悔我們的罪過，改過遷善，並且一同欣享

天主為我們準備的寬恕盛宴。

這個主日，我們踏入四旬期的最後一段行程，我們要聆聽

耶穌親口赦免我們的罪：「我也不定你的罪；去罷！從今

以後，不要再犯罪了！」（若八11）

耶穌的赦免是「正義與和平彼此的相逢，慈愛和真誠彼此

的相擁」（詠八五11）。

正義要求懲罰罪過，慈愛要求體諒罪人，兩者並不能同時

相容；但是，罪赦卻使正義與慈愛相逢。

罪赦，不只彌補罪過的創傷，更是一個重生的再創造；因

此，唯有    天主能赦免罪過，因為唯有    天主能重新創造

我們，使我們得以重生。

獲得    天主肯定的赦免後，我們就可以安心地放下罪過的

重擔，以信心邁向一個新的開始、一個全新的開始。

四旬期的目標，實在就是邁向這一個全新的開始，邁向新

開始，是一個行動、一個堅持希望和信德的行動。因此，

在四旬期間，我們常要提到悔改、修和、守齋及祈禱。

這一系列行動總得懷著希望和信德，否則，這些行動不但

會很苦，而且也很難有會什麽具體的成果。

全新的開始，必需向前看，這就是這主日三篇讀經的中心

主題。在每篇讀經中，我們都聽到相同的訊息，每篇讀經

都告訴我們：「要向前看，不要往後望！」

在第一篇讀經中，依撒意亞先知從末世的觀點，也就是從

終極、決定性的觀點向我們宣佈    上主救恩的新事：「你

們不必追念古代的事，也不必回憶過去的事！看哪！我要

行一件新事，現在就要發生，…好叫我為自己所造的人民

講述我的榮耀」（依四三18 ~ 19，21）。

天主決意重新創造祂的子民，叫他們看見祂的光榮。

雖然，這件新事是未來的事；但是，它卻在現在發生。

天主正在重新創造我們，所以，我們現在就要歡唱「聖！

聖！聖！萬軍的    上主！祂的光榮充滿大地！」（依六 3

），並且滿懷信心地希望，將來，能在天上的新城，再同

聲歡唱「一首新歌」（默十四  3）。

在第二篇讀經中，保祿以競賽選手的精神和意志描述這種

活力充沛、積極求進的基督徒生活；他說：「我只顧向前

跑、我只顧一件事：就是忘盡我背後的，只向在我前面的

奔 馳，為達到目標，為爭取    天主在基督耶穌內召我向上

爭 奪的獎品」（斐三12-14）。

保祿自己是一位已經悔改的基督使徒，他在基督的赦免中

已經獲得重新的受造，已經是一位新人，並因基督的恩寵

成義。保祿在此以自己的親身經驗提醒我們，要我們效法

他：    天主的恩寵不應使我們變得懶散、無所作為，反而

應該使我們更積極地堅持向前看、向前奔馳。

過去所獲得的救恩，不應使我們忘卻前面尚未實現的完整

救恩；反而應該叫我們更加警覺，竭盡全力邁向我們最終

的目標  ~~  天主在基督耶穌內召我們向上爭奪的獎品，也

就是面對面地看見    天主自己。

那時，我們要認清    天主，也要被    天主認清（格前十三

12），在主內安享永福。

聖奧思定綜合了依撒意亞先知和保祿的話，斷然說道：「

上主，禰為了自己造了我們，我們的心直到安息在禰內，

總不會安寧」。

在這主日的福音中，耶穌親口向我們宣佈罪過的赦免，向

我們展示正義和慈愛相逢的新生命：「我也不定你的罪；

去罷！從今以後，不要再犯罪了！」

如同那位罪婦一樣，我們每一個人的罪過都是生死攸關的

問題；我們一旦犯了罪，我們的命運就不再由自己掌控：

「這婦人是正在犯姦淫時被捉住的；這樣的婦人，梅瑟在

法律上命令該用石頭砸死」（若八4 ~ 5）。

耶穌自己證實，法律是不能廢除的：「既使天地過去了，

一撇或一劃也絕不會從法律上過去，必待一切完成」（瑪

五18）。 並且，耶穌來，也不是為廢除法律，反而是為成

全法律（ 瑪五17）。

在這正義與慈愛的對峙中，耶穌以罪赦成全了兩者，使正

義與慈愛相逢，讓罪人得以開始新生活，展開在正義與慈

愛下的新生活。

雖然，這個主日的三篇讀經都叫我們向前看、重新開始；

但是，我們很可能沒有注意到，新的開始並非只是意志上

的問題，不是我們要重新開始就能重新開始。在重新開始

之前，我們必需把舊的放下，必需與舊事做個了斷。

我們不能依舊揹負著過去沉重的包袱、或者仍舊依戀過去

的罪惡；在頸上仍套著一塊磨石，是浮不出水面的（參閱

：路十七  1 ~ 4）。

放下就能放心，放心就能定心，定心就能安心；心安才能

重新開始。

耶穌真的不要定我們過去的罪，耶穌也不要我們停留在過

去的罪惡狀況中；耶穌要我們放下過去的罪惡，重新生活

。然而，罪過的束縛力總是那麽大，我們單靠自己的力量

無法放下或擺脫罪過。

這個時候，希望和信德就顯示出其真實的功效了。

我們必需把希望置於耶穌，我們必需相信耶穌；因為，

耶穌已經把我們從罪惡中拯救出來，並且也具體、實際地

賜給了我們一個新的開始。

在主日福音中，這個新的開始以行動表達出來：「從年老

的開始到年幼的，一個一個地都走開了」（若八  9）。

之後，那位罪婦也走開了（11節）。

被告確實犯了罪；但是，控告她的人也真的並不比她好多

少。

在    天主面前，人人都是罪人，人人都得靠    天主的慈悲

才能開始新生活。當人與照亮人心的耶穌相遇後，

天主的慈悲就在人明認自己的罪過時完整地彰顯了出來，

讓人藉以獲得力量並找到新生活的方向，放下過去，展望

未來，不再互相指控，卻一同起步前行。

我們教會對於開始新生活有很悠久、很穩固的傳統。

我們有「告解和好聖事」幫助我們放下過去的罪過；我們

有「守齋和祈禱」幫助我們與過去的罪惡做個了斷；我們

也有「復活的信仰」幫助我們對開始全新的生命保持最完

整的希望。讓我們從今天開始就真心相信耶穌，活出我們

充滿希望的基督信仰；阿們。

                       ～張德福神父～       摘自       梵蒂岡廣播電台