三月十一日,在隆基神父的帶領下,教宗方濟各與聖座
部會神長們進行了最後一天的四旬期避靜默想;以聖母
瑪利亞在納匝肋三十年默默無聞的生活經驗為題,隆基
神父強調, 天主總是接近人,接近人的日常需要。
隆基神父的默想以《福音》敘述的天使報喜為核心,他
指出,這事件發生在日常生活中,沒有證人、遠離殿宇
的光芒和興奮;福音的恩寵在一個平常的家庭中宣報、
在每個人所在的地方宣報; 天主就在那裡觸動你的心。
阿維拉聖女德肋撒在為修女們寫的《會憲》中這樣表明
:姐妹們,請你們切記, 天主在廚房的鍋碗炊具間行
走。
說 天主在廚房中,意味著要把 天主帶到一個接近人
的領域;若你感覺不到 天主是家庭成員、祂在最簡樸
的事物中,那你就仍未找到生活的 天主;在你面前的
,還是一個宗教信仰上的 天主。
隆基神父表示,我們注視聖母瑪利亞,恰恰為試著重新
縫合我們信仰上最悲慘的裂縫,這裂縫就是宗教信仰上
的 天主與生活的 天主分開而論。
瑪利亞做為家庭婦女,向我們提出一項巨大挑戰,就是
把以非凡為準則的邏輯變成一種平凡的奧秘。
在這平凡中,我們最大的感覺就是喜樂;天使報喜時說
的第一句話正是:『瑪利亞,你要喜樂!』
瑪利亞提醒我們這些肩負重擔和責任的人,信仰,就是
一種喜悅的信賴;否則,就不是信仰。
瑪利亞有如預言幸福的人進入我們生命的舞臺,有如希
望、慰藉的祝福降臨在我們生活的邪惡、我們的孤獨、
得不到撫愛、摧毀我們的兇暴中。
暴行不會得勝;因為,《默示錄》使我們確信,美好事
物比兇暴更強而有力。天使的第一句話告訴我們,相信
,就會有幸福,有一種信任的快感。
接著,隆基神父指出,《福音》中的瑪利亞是一位相信
愛的婦女;天使奉 天主差遣,來到一位貞女、一位名
叫若瑟的男子的未婚妻那裡,依照《路加福音》,天使
報喜的對象是瑪利亞;然而,《瑪竇福音》敘述的則是
天使向若瑟説話。
要是我們細觀兩部《福音》,我們就會欣喜地看到天使
報喜的物件其實是這一對未婚夫婦、這兩位彼此相愛的
義人和貞女。
天主藉著我們的親情運作、藉著我們的交談;我們的悲
劇、危機、疑惑和衝動,在家庭、在我們的家中説話。
然而, 天主不搶佔家庭空間、不侵犯、不傷害、不除
去家庭,反而是尋求兩個人的同意,使這兩顆心藉著相
互應允結合在一起,使許多夢想和需要付出極大耐心的
工作成為一體。
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