在黑暗中行走的百姓看見了一道皓光，光輝已射在那寄居在漆黑之地的人們身上。
你加強了他們的快樂，擴大了他們的歡喜；他們在你面前歡樂，有如人收割時的歡樂，
又如分贓時的愉快；因為，你折斷了他們所負的重軛、他們肩上的橫木，以及壓迫他們者的短棍，
有如在米德楊那天一樣；因為，戰士所穿發響的軍靴，和染滿血跡的戰袍，都要被焚毀，
做為火燄的燃料。
因為，有一個嬰孩為我們誕生了，有一個兒子賜給了我們；他肩上擔負著王權，
他的名子要稱為神奇的謀士、強有力的 天主、永遠之父、和平之王。
他的王權是偉大的，達味的御座和他王國的平安是無限的，他將以正義與公平對王國加以鞏固與保持，
從今時直到永遠：萬軍上主的熱誠必要完成這事。
吾主發出了一句相反雅各伯的話，這話臨於以色列。 ( 依九 1 ~ 7 )
的確， 天主救眾人的恩寵已經出現，
教導我們棄絕不虔敬的生活和世俗的貪慾，有節制、公正地、虔敬地在今世生活，
期待所希望的幸福，和我們偉大的 天主及救主耶穌基督光榮的顯現。
衪為我們捨棄了自己，是為救贖我們脫離一切罪惡，洗淨我們，使我們能成為衪的選民，
叫我們熱心行善。 ( 鐸二 11 ~ 14 )
那時，凱撒奧古斯都出了一道上諭，叫天下的人都要登記；這是在季黎諾作敘利亞總督時，
初次行的登記。於是，眾人各去本城登記。
若瑟因為是達味家族的人，也從加里肋亞納匝肋城上猶大名叫白冷的達味城去，
好同自己已懷孕的聘妻瑪利亞去登記。
他們在那裡的時候，她分娩的日期滿了，便生了她的頭胎男兒，用襁褓裹起，放在馬槽裏，
因為，在客棧中為他們沒有地方。
在那區有些牧人露宿，守夜看守羊群。
有 上主的一個天使站在他們身邊， 上主的光耀環照著他們，他們便非常害怕。
天使向他們說：「不要害怕! 看，我給你們報告一個為全民族的大喜訊：
今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者，他是主默西亞。
這是給你們的記號：你們將要看見一個嬰兒，裹著襁褓，躺在馬槽裏。」
忽有一大隊天軍同那天使一起讚頌 天主說：
「 天主受享光榮於高天，主愛的人在世享平安。」 (路二 1 ~ 14 )
雖然，猶太人至今仍一直期待默西亞出現，但是，他們對默西亞的期望離不開他們的觀念框架，
想不到 天主會以更奇妙、偉大的方法去滿全他們的期望。
就如在信仰生活的其他層面，他們需要先知幫助他們了解和接納 天主如何在他們的生命，
以致在整個救恩史中施展奇能。
猶太人在他們的框架裏，只能想像一位威風凜凜、氣宇軒昂的戰士來解救他們，做以色列的君王。
依撒意亞先知卻一反他們的信念，宣告將要誕生的嬰孩是默西亞，是「和平之王」。
其實，我們在很多方面都與舊約的猶太人相似。我們都相信 天主，都依賴祂，
但同樣難免受思想限制，忽略 天主的行徑不是我們的行徑。
當然，新約子民在信仰和真理上得到的光照，遠遠超過舊約時代。耶穌的恩寵和真理將我們釋放，
使我們能跨越人性限制，用信德的目光見到 天主以超乎我們想望的方式臨現我們當中。
主耶穌，「正義與和平之王」，懇請祢統領我們的時代。
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