耶穌聖誕節 （路二 15~20） 耶穌聖誕 黎明彌撒
張春申神父 著
眾天使離開他們，往天上去了以後，牧羊人就彼此說：「我們往伯利恆去，看
看 上主告訴我們所發生的事。」
於是，他們急忙地去了；果然，找到了瑪利亞、若瑟及那躺在馬槽中的嬰兒。
他們看見了祂以後，就把天使對他們所說的、有關這嬰兒的事傳開了；聽見的
人都十分驚訝。
瑪利亞卻把這一切牢記在心中，反覆思想。
牧羊人發現他們所聽見、所看見的一切，跟天使所報告的完全相符，就一路光
榮、讚美 天主回去了（瑪二 15~20）。
路加聖史筆下的耶穌聖誕，雖然，深具信仰意義，肯定耶穌的身分，並提及祂
將帶來的救援；同時，也極為詩情畫意，引人陶醉在神聖奧秘的氣氛中。
無怪，後代教會中，聖誕的主題成了教父和聖師們絕妙的講道材料；聖人們流
連不捨的瞻仰鏡頭以及宗教藝術家的靈感泉源。
甚且，自從聖五傷方濟提倡在聖誕節按照福音記載，搭造聖嬰耶穌睡臥馬槽的
佈景以來，路加描繪的小耶穌更是吸引男女老少信友，藉著人間可見的圖像，
嚮往天上的聖境。
在今天聖誕節第二台彌撒的福音中，牧人遵從天使的指示，找到了聖母和若瑟
及躺在馬槽中的嬰兒耶穌之後，便把這事傳揚開了。
再三誦讀這段福音，可以發現，路加似乎願意引領我們，藉此進入聖誕的祈禱
樂聲之中。我們根據福音的經文，可以探討二種不同的祈禱：
首先是、聖母瑪利亞的祈禱；「瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思
想」。關於自己的親生子耶穌的種種，聖母瑪利亞早有許多事深藏在心中；現
在，聆聽了牧人的傳揚，她怎能不回憶起九個月前發生的種種？
在她臨盆生產，耶穌誕生的刹那，她必定對那躺臥在馬槽中的嬰孩感到驚訝不
已。聖母瑪利亞在小耶穌前神聖的經驗，一方面感受到 天主的超越與偉大，
祂的愛超過人心的渴望，大到令人無能容納；聖母、卑微的婢女，更因此深覺
自己的渺小。
另方面，降生成人的 天主，正是躺在她面前的親生子，離她是這樣親近，她
抱祂、親祂、餵祂，已與祂合而為一。
這種神聖的經驗，聖母也默存於心，反覆思維，永無止境。
路加敘述的第二種祈禱是、牧羊人的「光榮讚美 天主」。
牧羊人聽見天使報告的大喜訊和天軍讚頌 天主的歌聲；看見
上主的光耀環照他們；襁褓裹身的嬰兒躺在馬槽中，深信救世主默西亞已誕生
人間。
為了這樣的大喜訊，他們光榮 天主的偉大，讚美 天主的仁慈，這是他們的
祈禱經驗。
他們以言以行，表達自己的經驗，向外人傳揚了聽見和看見的大喜訊。
在今天的福音中，我們特別提出了馬槽旁邊的二種祈禱；這似乎是來自路加的
本意。在四部福音中，路加最為強調基督的祈禱，也是他對於祈禱解釋得最多
；那麼，路加在文脈之中引人朝拜小耶穌，並注意祈禱的態度，也是理所當然
的了。
其次，路加喜歡在耶穌身邊引出代表人類全體的男女雙方，比如：天使向匝加
利亞和聖母瑪利亞報喜；西默盎和女先知亞納講論嬰兒耶穌；跟隨耶穌傳教的
宗徒和婦女；以及在走苦路時，西滿在耶穌後面揹著十字架，並有婦女搥胸跟
着。
馬槽旁邊有女性靜默的祈禱和男性動態的祈禱，表達出了路加一貫的作風。
耶穌聖誕，是一個平安、寧靜的大慶節，也是基督信徒瞻仰聖嬰的祈禱時刻。
為此，我們不妨學習聖母一樣地靜默，把 天主聖子降生成人的奧跡默存在心
，反覆思索；或者，像牧人一般，把內心光榮、讚美
天主之情表達出來，向他人解釋基督宗教慶祝耶穌聖誕節的意義所在。
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