郭德剛福傳中心

在耶穌聖誕節，我們要打破貪得無厭的迴圈，領受永不

過期的天上神糧，對  上主說：主啊！禰曉得我愛禰！

十二月二十四日晚，在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持耶穌聖

誕節子夜隆重彌撒時，教宗方濟各如此表示。

以下是教宗方濟各彌撒講道全文：

若瑟帶著他的聘妻瑪利亞上猶大名叫白冷的達味城去（

路二   4 ）；今晚，我們也上白冷城、去發現耶穌聖誕的

奧秘。

一、白冷城，其字面意思是『麵包之家』；在這家裡，

上主與人類有個約會，祂知道我們需要食物才能生存；

但是，祂也知道，世界所給予的食物不能滿足人心。

在《聖經》中，人類的原罪恰恰與獲取食物有關。

《創世紀》三   6 寫到：『遂摘下一個果子吃了』。

摘下、吃了，人於是變得貪得無厭；似乎對許多人來說

，擁有財物，並以之填滿自己就是生命的意義。

無盡的貪婪貫穿了人類的歷史，甚至，到了今天所見的

矛盾現象：少數人奢華享樂，多數人卻沒有維持生命的

麵包。

白冷城是改變歷史進程的轉捩點，在這裡、在麵包之家

，        天主誕生在一個馬槽裡；這如同在告訴我們：我在

這裡，我就是你們的食糧。

祂不索取，卻提供吃的；祂不是隨便給什麼東西，而是

祂自己。

在白冷城，我們發現，        天主並不是索取生命的人，是

給予生命的那一位。

自起初，人就習慣拿了便吃；耶穌對人說：『你們拿去

吃罷；這是我的身體』（瑪廿六26）。

白冷城的小聖嬰宣導一種新的生活模式：不是為了吞噬

和謀取，是為了分享和給予。

天主以弱小者的形態做了我們的食糧，我們以祂為生命

之糧、從祂那裡汲取養分，因而能在愛中重生，打破貪

得無厭的迴圈。

耶穌將人從麵包之家重新領回家，讓他成為他

天主的家人、成為他近人的兄弟、姐妹。

在馬槽前，我們明白了滋養生命的不是物質財富，是愛

；不是貪婪，是愛德；不是用來炫耀的富有，是有待珍

藏的簡樸。

上主知道我們需要日用食糧，所以，祂每天都向我們提

供自己的生命，從白冷城的馬槽到耶路撒冷的晚餐廳。

今天，祂依然在祭臺上做為我們擘開的餅；祂敲我們的

門，好能進入我們內，與我們一同坐席（參：默三20）

在耶穌誕生的這一天，我們在世上領受耶穌、即天上的

神糧；這是永不過期的食物，使我們在此刻就能品嘗到

永生。

在白冷城，我們發現，        天主的生命在人類的血脈中流

動；若我們接納祂，歷史將從我們每個人開始發生變化。

因為，當耶穌改變人心時，我們生活的中心將不再是貪

婪和自私的我，是為愛而誕生與生活的祂。

今晚，我們蒙召前往白冷城、麵包之家；我們自問：我

賴以生存的生命食糧是什麼？是        上主還是別的什麼？

然後，我們進入洞穴，在聖嬰的柔弱、貧苦中發現生命

的一種全新的芳香，即簡樸的味道；然後我們問自己：

我真的需要很多東西、需要美味佳餚才能生活嗎？我能

否捨棄周遭許多剩餘的東西，選擇更簡單的生活呢？

在白冷城、在耶穌旁，我們看到人們來來往往，如瑪利

亞、若瑟和牧羊人。

耶穌是行動的食糧，祂不接受我們懶坐在那裡慢慢地、

悠閒地消化，是要求我們趕緊從桌上下來去服務，成為

為他人擘開的餅。

讓我們自問：在耶穌聖誕節，我是否將自己的麵包擘開

、與沒有的人分享？

二、省思白冷城、麵包之家的意義後，讓我們再來看看

做為達味之城的白冷城。

在這裡，達味從小是一位牧羊人，他蒙受        天主揀選，

成為祂百姓的牧者和嚮導。

在耶穌誕生的那一天，在達味之城迎接耶穌的正是牧羊

人；那個夜晚，如福音路二   9 所言：『他們非常害怕』

，但是，天使對他們說：『不要害怕！』（10節）

福音多次提到『不要害怕』，這好似        天主尋找人時的

慣常腔調；因為，人從一開始由於原罪就害怕        天主。

創三10『害怕起來，遂躲藏了』；亞當在犯罪後這樣說。

白冷城是彌補恐懼的地方，因為，儘管人說不，

天主在那裡卻始終說是；        天主將永遠與我們同在。

因為，祂的臨在不會激發恐懼，祂成了一位柔弱的嬰孩。

『不要害怕』，這不是對某些聖人說的，是對牧羊人說

的，這些平凡的人在當時並不是因其禮貌和虔誠而出眾。

做為達味後裔的聖子誕生在牧羊人中間，用意是在告訴

我們：沒有人是孤獨無依的；我們有了一位戰勝我們恐

懼的牧者，祂愛我們所有人，無一例外。

白冷城的牧羊人也告訴我們，他們如何去見        上主。

他們在守夜，沒有睡覺，做耶穌常常要求的事：警醒（

參：瑪廿五13；谷十三35；路廿一36），他們保持警惕

，在黑暗中清醒地等待著；        上主用光耀環照著他們（

路二   9 ）。

對我們同樣如此；我們的生活可以是一種等待，在遇到

困難的黑夜，我們也可以把自己託付於        上主、渴望著

祂；這樣，我們將領受到祂的光。

我們的生活抑或是一種自負，只憑藉自己的力量和自己

的才能；在這種情況下，我們的心將        天主的光拒之門

外。

上主喜歡被人期待，我們不能坐在沙發上打著盹等待祂。

事實上，牧羊人一直在行動；福音中說：他們急忙去了

（16節）。

他們沒有停止不前，好似已經有所成就、別無所求了；

他們是踏上旅途，留下羊群無人照管，為

天主去冒險。

當他們看見耶穌之後，儘管不善於演講，依然去把這消

息傳播出去，以致於凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說

的事（18節）。

警醒等待、踏上旅途、甘願冒險、傳達喜訊，這些都是

愛的舉動。

在耶穌聖誕節，善牧耶穌把生命獻給羊群；在復活節，

祂將詢問伯多祿，並透過他詢問我們所有人一個終極的

問題：『你愛我嗎？』（若廿一15）

這個問題將決定羊群的未來；今晚，我們也需要回答這

個問題，告訴祂：『我愛禰』。

我們每個人的回答對整個羊群而言至關重要。

路二15 : 我們且往白冷去；牧羊人這樣說、也這樣做了

；主啊，我們也想去白冷城。

這條路在今天仍然是一條上坡路，必須克服自私的高山

，不能掉入世俗和消費主義的山谷。

主啊，我想去白冷城；因為，那是禰等待我的地方。

我意識到，躺在馬槽裡的禰，是我生命的食糧，我需要

禰那愛的溫柔芳香，好使我們也成為為世界擘開的餅。

請把我揹在禰的肩上吧；好牧人，因著禰的愛，我也可

以去關愛和幫助我的兄弟、姐妹。

真正的耶穌聖誕節在於我能夠對禰說：『主啊！一切禰

都知道，禰曉得我愛禰』（若廿一17）。