選讀 戴都良神父論祈禱
精神的祭品
祈禱，是精神的祭品，它取消了古代的祭祀；
上主說：「你們向我奉獻那麼多的犧牲有什麼用？我已飽饜了公羊的燔祭和肥
犢的脂膏；牛犢、羔羊和山羊的血，我已不喜歡；誰向你們要求這些東西？」
那麼， 天主要求什麼呢？
福音教訓說：「時候來到，那些真正朝拜的人，將以心神、以真理朝拜。
天主是神，所以，朝拜祂的人應當以心神、以真理去朝拜祂」。
我們是真正朝拜 天主者，也是真正的祭司；我們以心神來祈禱，以心神來奉
獻我們的祈禱。這祈禱是屬於 天主的，是祂所悅納的祭獻；因為，這是
天主所要求的、為自己所準備的。
這種祈禱，是出於全心、是信德所滋潤、真理所準備的，純樸無玷、貞潔無瑕
、冠以真愛的祭獻；我們應編成善工的隊伍、唱著聖詩聖歌，把此祭獻呈送到
天主的祭台上。它將為我們得到向 天主祈求的一切恩寵。
天主既要求這種出於心神、出於真理的祈禱，祂怎能予以拒絕呢？
我們唸過、聽過、也相信這祈禱是多麼有效。
雖然，古教時的祈禱能救人脫免烈火、野獸、饑餓等災禍；但仍未從基督接受
祈禱的完美方式。
基督徒祈禱的神效更該如何大呢！
雖然，不再使携帶露水的天使、降在火中，也不再封住野獸的口；或把農人的
午飯轉送給饑餓的人；也不使人因 天主的恩寵而消除痛苦，它却給予受苦者
、感覺疼痛者、煩惱者忍耐的力量。它又加強聖寵的效能，使人知道信德能從
天主獲得什麼，了解為 天主之名受苦有什麼意義。
此外，古時的祈禱，能降下災難、使敵軍潰散、使天不降雨；如今，義人的祈
禱，平息 天主的一切義怒、關心仇人的好處、為迫害教會者求恕。
古時的祈禱，既能使天降火，自然也能使天降雨，這有什麼奇怪嗎？
這無非表示：唯有祈禱能得勝 天主。
可是，基督不願意祈禱加害於人，祂賦與祈禱的一切能力，都是為人的好處。
因此，祈禱，祇知道把亡者的靈魂從死亡的途徑中領回來；堅強殘弱的人；醫
治患病的人；拯救附魔的人；打開監獄，解開無罪者的桎梏。
同樣，我們的祈禱，也可以滌除罪污；抗拒誘惑；粉碎迫害；安慰憂慮者；鼓
勵慷慨者；領導旅客；平靜風浪；嚇退強盜；供給貧者食物；統治富者；扶起
失足者；支持要跌倒者；堅定站立者。
眾天使也在祈禱、眾受造物都在祈禱；家畜野獸在祈禱，牠們屈著膝祈禱。
當牠們由畜舍或洞穴走出時，仰視蒼天，張口呼叫，以牠們自己的方式舉心向
上。至於鳥類，展翅飛向天空，有如我們伸開雙臂，做十字架形；口做喃喃語
，就像祈求什麼似的。
所以，關於祈禱的義務，我們還要多說什麼呢？
主基督自己也曾祈禱；願光榮與德能永歸基督，萬世無疆！
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