郭德剛福傳中心

我們要聽從耶穌！

          甲年四旬期第二主日

創十二     1~ 4；弟一     8 ~10；瑪十七     1~ 9

                                                                     梁啟光神父

今天、四旬期第二主日，彌撒禮儀向我們說了

耶穌顯聖容的奧秘、這是一個充滿光明和慰藉

的奧秘。

耶穌上了高山，在伯多祿、雅各伯、若望三位

門徒的面前變了容貌；福音作者這樣寫說：「

祂的面容發光有如太陽、祂的衣服潔白如光；

忽然，梅瑟和厄里亞也顯現給他們，正同耶穌

談論」。

耶穌顯聖容，揭示了耶穌在        天主三位一體中

的位格；因為，立刻出現了一片光耀的雲彩，

告訴人        天主的臨在，同時又有聲音說：「這

是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從祂！」

天主以這個奧秘為門徒先做心理準備，使他們

得以面對不久將來臨的逾越奧秘，使他們能夠

克勝耶穌受苦、受難的可怕考驗，也使他們對

耶穌的復活能有深入的理解。

這段福音中提到梅瑟和厄里亞；事實上，耶穌

顯聖容這件事與        天主的兩次顯現有關連，一

次顯現給梅瑟、一次顯現給厄里亞。

梅瑟上了西乃山，在那裏，        天主顯現給他，

他要求能看到        天主的榮耀；        天主則告訴他

，他不能看見        天主的面容，只能看見

天主的背。

這樣，梅瑟得到        天主的顯示，在        天主經過

他時，他呼喊說：「雅威、雅威是慈悲、寬仁

的        天主，緩於發怒，富於慈愛、忠誠」（出

三十三18~三十四     7）。

同樣，        天主也在山上顯現給厄里亞；

天主這次的顯現比較親密，不是以暴風、不是

以地震、也不是以火，是以微風的形式顯現；

這樣，        天主向厄里亞顯示了祂的慈愛。

耶穌顯聖容，與以上兩件事不同；耶穌顯聖容

，不是        天主向耶穌顯現，是        天主在耶穌身

上顯示了自己、向與耶穌一同上山的門徒顯示

了自己的面容。

因此，誰若想認識        天主，就必需默觀耶穌的

面容、默觀祂轉變了的聖容；在若望福音十四

   9 中，耶穌這樣說：「誰看見了我，就是看見

了        父」；耶穌是        天父的聖善和慈悲的完美

展現。

天主在山上顯現給梅瑟時，也向他啟示了祂的

意願，那就是        天主十誡。

天主在顯現給厄里亞時，則向他啟示了三個必

需完成的使命。

對耶穌則不同，        天主不是向祂啟示祂的使命

；因為，祂已經知道自己的使命是什麼。

天主是將自己的旨意向門徒們啟示，那就是：

「你們要聽從祂！」

天主的旨意已經不再經由寫在石板上的十誡來

展示，是從耶穌的身上完美地展示出來。

誰若想遵照        天主的旨意生活，就必需要跟隨

耶穌、聽從祂、接納祂所說的話，並在聖神的

協助下，深入瞭解祂的話；這樣，便能完美地

明白所啟示的        天主的意願。

正如所說過的，耶穌顯聖容，是為給門徒們做

心理準備，使他們能夠面對耶穌的苦難，不致

因見到耶穌受苦難時的那些可怕、可憐和被羞

辱的情景就退縮。

這樣，將來，門徒們會知道，受苦的那一位是

天主的寵愛之子，因而知道將耶穌的苦難詮釋

為一個黑暗、晦澀卻同時光亮無比的奧秘。

耶穌的苦難是一個黑暗、晦澀的奧秘；因為，

這奧秘也包含了來自人的羞辱、痛苦和其他令

人憤慨的成分。

但是，這奧秘也無比的光明；因為，它揭示了

天主無限的大愛。

揭示了        天主聖父因為愛我們、將自己的聖子

交了出來。

也揭示了聖子的愛：祂全心順從        天主的旨意

，將自己交付出來、獻出了自己的性命，受了

最大的愛的考驗；因為，正如耶穌說的    : 「人

若為自己的朋友舍掉性命，再沒有比這更大的

愛情了」（若十五13）。

耶穌在顯聖容後，給了三位門徒一個看來頗為

令人驚訝的命令；福音這樣記載說：「他們從

山上下來的時候，耶穌囑咐他們說：非等人子

由死者中復活，你們不要將所見的告訴任何人

」；因此，在耶穌受苦、受難、死而復活之前

，宗徒們不應該向任何人說起這件事，以免人

們對耶穌的榮耀做出幻想或錯誤的詮釋，他們

可以把這件事詮釋為這世界上的徵服者和強者

的榮耀。

耶穌知道自己必須走向十字架，祂不願這個先

來的啟示阻礙了祂應走的路。

不過，祂這次顯聖容，也要在祂的苦難之後，

協助門徒們更深入地明白祂的復活。

耶穌受光榮，我們不應該僅僅看成是

天主舉揚一位為弟兄的幸福慷慨奉獻自己的人

；耶穌的榮耀，是        天主聖子的榮耀、是祂在

降世成人之前便已經享有的榮耀，現在，在祂

復活後，祂又以人的身分重新完滿地享有這榮

耀。

耶穌在做司祭的祈禱時向        天父這樣說：「

父啊！現在，在祢面前光榮我吧！賜給我在世

界未有以前，我在祢前所有的光榮吧！」（若

十七     5）

這樣，宗徒們便能從復活了的基督的光榮認出

天主聖子的光榮，並將之傳揚開來；保祿說    :

「耶穌，由於祂從死者中復活，被立為具有大

能的        天主子」（羅一     4）。

在第二篇讀經中，保祿向人展示：我們的救主

耶穌基督的出現，顯示了        天主的恩寵；因為

，祂戰勝了死亡，借著福音彰顯了不朽的生命。

這個奧秘與我們有關；因為，是向我們所做的

天主戰勝邪惡與死亡的承諾，並許給了我們一

個新的生命，就是參與復活了的聖子的生命。

本主日的禮儀也邀請我們為面對耶穌的苦難做

準備，要我們知道，        天主聖子為了我們、為

了我們的得救，受苦、受難、獻出自己的生命。

因此，我們可以和保祿一同承認：「現今，我

在肉身內生活，是生活在對        天主子的信仰內

，祂愛了我，且為我捨棄了自己」（迦二20b）

在默觀耶穌的復活時，我們可以將祂的復活視

為完滿展現祂顯聖容的預示，就是祂完全展示

了祂做為聖子的榮耀，祂是        天父的寵愛之子

，與        天父完美的契合，因著祂，我們也蒙召

成為        天主的子女。