放下自我，『以 天主為本！』
梁啟光 神父
撒上十六 1~13
上主對撒慕爾說：「我既然廢棄了撒烏耳，不要
他做以色列的君王，你為他要悲傷到幾時呢？
把你的角盛滿油，我派你到白冷人葉瑟那裏去；
因為，在他的兒子中，我已為我選定了一位君王
」。
撒慕爾回答說：「我怎能去？若撒烏耳聽說了，
必要殺我」。
上主回答說：「你手裏牽一頭小母牛說：我為祭
獻 上主而來。
你應請葉瑟參與祭獻，我要告訴你當做的事，你
要為我所指給你的人傅油」。
撒慕爾遂依照 上主吩咐他的做了。
及至到了白冷，城內的長老都戰慄前來迎接他說
：「你駕臨這裏平安嗎？」
他回答說：「平安；我是為祭獻 上主而來的，
你們應聖潔自己，來同我一起獻祭」。
撒慕爾聖潔了葉瑟和他的兒子，請他們來參與祭
獻。
他們一來到，他見了厄里雅布，心裏想：這一定
是立在 上主前的受傅者。
但是， 上主對撒慕爾說：「你不要注意他的容
貌和他高大的身材，我拒絕要他；因為，
天主的看法與人不同：人看外貌，
上主卻看人心」。
葉瑟叫阿彼納達布來，領他到撒慕爾面前；但是
，他說：「這也不是 上主所揀選的」。
葉瑟就叫沙瑪來；他又說：「這也不是
上主所揀選的」。
葉瑟就叫他的七位兒子都到撒慕爾面前來，撒慕
爾對葉瑟說：「 上主沒有揀選這些人」。
撒慕爾於是問葉瑟說：「孩子們全到了嗎？」
他回答說：「還有一位最小的，他正在放羊」。
撒慕爾對葉瑟說：「快派人帶他來；因為他不來
，我們絕不入席」。
葉瑟於是派人把他帶來；他是一位有血色、眉清
目秀、外貌英俊的少年。
上主說：「起來，給他傅油，就是這一位」。
撒慕爾拿起油角來，在他兄弟們中給他傅了油。
從那天起， 上主的神便降臨於達味。
事後，撒慕爾起身回了辣瑪。
詠八十九 (八十八) 20~22，27~28
上主，祢曾在異象中向祢的聖者說：我已經給那
有能者加了冕，由百姓中將我所選者舉薦。
我揀選達味做我的忠僕，也給他傅抹了我的聖油。
我的雙手必常扶持他、我的臂膀必常堅固他。
他要稱讚我說：『祢是我的 大父、是我救恩的
磐石、是我的 天主」。
我也要立定祂為首生子，祂高出世上所有的君主。
谷二 23~28
有一次，正當安息日，耶穌從麥田裏路過，祂的
門徒在行路時掐食起麥穗來。
法利塞人向耶穌說：「你看 ! 他們為什麼做安息
日不許做的事 ﹖」
耶穌對他們說：「你們從未讀過：達味在急迫中
和同他一起的人在饑餓時所做的事嗎 ﹖
當厄貝雅塔爾做大司祭時，達味怎樣進了
天主的殿，吃了除祭司外誰也不許吃的供餅，並
且還給了同他一起的人 ﹖」
耶穌又對他們說：「安息日，是為了人立的，並
不是人為了安息日；所以，人子也是安息日的主
」。
默想：
我相信，許多人都喜歡「人看外貌，
上主卻看人心」這句聖經金句，因為，都說中了
大家的願望；就是我們都相信自己不只是表面上
那麼膚淺、簡單，而是每個人都有內在的價值和
美德、每個人都有值得被尊重、被愛的地方。
可是，人心究竟是怎樣的？
有人說，人心叵測；也有人說，人心陰險、防人
之心不可無等等；近來，也常有人說，初心不變
、保持初心等；這是什麼意思呢？
究竟人性是善還是性惡？這實在難有結論。
默想今天的福音，我覺得有很深的意義，也驚訝
於 天主的設計。
耶穌說：「人子也是安息日的主」；因為，
天主做的一切都是為了人和萬物的好處，
天主創造了萬物、也愛萬物，祂明白我們的需要
、看顧我們一切的需要。
門徒餓了，便讓他們撿麥穗來吃，以免飢餓；這
不是說大家就不用守規矩，可以任意亂來。
耶穌認為，表面的規則、律法應該是服務人、幫
助人，而非壓制人、忽略人的需要。
耶穌充份示範了什麼叫「以人為本」、怎樣愛人
愛到底；難怪，一直都在抑壓自己人性來遵從律
法的法利塞人會恨得咬牙。
若 天主看人心，那麼，我們怎樣去淨化自己的
內心，讓我們能肖似 天主去待人、處事？
天父讓 天主子來到世界，設計令耶穌同時擁有
天主性和人性，而且，耶穌基督的人性部份讓我
們更明白人性的種種 : 有軟弱、也有堅強、有憤
怒、也有寬恕，我們要學習、跟隨的是那些部份？
當我面對我的親人、朋友，去愛他們、關顧他們
的需要並不是很難的事；但是，當面對和我意見
不同的人，我是否有那份愛心、耐心去聆聽、去
明白？
甚至，面對我的仇人時，我是否也能看到他的難
處和需要，以愛心去為他祈禱，不選擇以眼還眼
、以牙還牙，能以兄弟、姊妹之情來對待呢？
我們能否放下自我，讓內心轉化得更柔軟、謙厚
，成為 上主喜歡看的人心？
天主如此愛我們，我們是否也可以「以
天主為本」！
我的反思和祈禱：
仁慈、萬有的 天主，請保守我的心，讓我不單
完善我的人性，也能接近祢的神聖、肖似祢、以
祢為我生命之本；亞孟。
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