郭德剛福傳中心

參與救恩計畫的聖家生活

                    （聖家節）

聖家節起源於加拿大；主曆一八九二年，教宗

良十三世頒布通諭，奉聖家為基督信徒家庭的

模範，並且規定各教區可在主顯節後第三主日

慶祝聖家節。

梵二大公會議後，新訂的教會禮儀年曆把這個

瞻禮移在耶穌聖誕節八日慶期內的主日。

如果，耶穌聖誕節後的第八日（一月一日）遇

到主日時，則在十二月三十一日那天慶祝聖家

瞻禮；一月一日元旦、該主日則舉行

天主之母瑪利亞瞻禮。

如果說，聖家節紀念聖家是基督徒家庭的模範

，有聖化基督徒家庭的作用；那麼，在聖誕節

八日慶期內舉行聖家節，更是有紀念

天主聖子的降生、啟示        天主救世計畫的意義。

在聖家節的彌撒禮儀中，集禱經和首兩篇讀經

都側重於聖化基督徒家庭；領主詠和福音強調

天主救世計畫的啟示。

我們先介紹集禱經和兩篇讀經；集禱經說：

「        天主，祢以聖家做我們家庭生活的美好榜

樣，求祢賞賜我們一生追隨聖家互愛、互助的

美德，將來，也能歡聚天庭、共用永福」。

讀經一選自德訓篇第三章第三到七以及十四到

十七節，內容是教訓人孝敬父母；它這樣說：

上主命令兒女尊敬父親，也確定了母親對兒女

的權利。

孝敬父親的人必能補償罪過，並且能戒避罪惡。

孝敬母親的人就像積蓄珍寶的人。

孝敬父親的人必在兒女身上獲得喜樂；當他祈

禱時，必蒙應允。

孝敬父親的人必享長壽；聽從        上主的，必使

母親得到安慰。

我兒，你父親年老了，你當扶助他；在他有生

之日，不要使他憂傷。

若是他的智力衰弱了，你要對他有耐心，不要

因為你年富力強就藐視他；因為，你對父親的

憐憫定不會被遺忘的，        天主必要赦免你的罪

過，復興你的家庭。

讀經二選自聖保祿宗徒致哥羅森人書第三章第

十二到二十一節，內容講基督信徒生活的理想

與實踐。

在這篇讀經中，聖保祿宗徒列舉了基督信徒彼

此擔待和互相寬恕等美德之後，便談到他們的

家庭生活，指出他們當有的德行；他這樣說：

做妻子的，你們應服從丈夫，一如你們在主內

所該做的。

做丈夫的，你們應該愛你們的妻子，絕不可對

她們苛刻。

做子女的，你們應事事聽從父母；因為，這是

主所喜悅的。

做父母的，你們不應刺激子女，免得他們灰心

喪志（哥三18~21）。

現在，我們要進一步介紹聖家節彌撒中的領主

詠和福音；領主詠援引巴路克先知書的話：

「我們的        天主降生人間，與人同居共處」（

巴三38）。

這句話的意思是：        天主聖子的降生，不但取

了我們人性，而且投入我們的社會，首先成為

一戶家庭的成員；這樣，        天主的救世計畫便

藉著耶穌在人類的歷史中逐步完成。

聖家節彌撒中的福音便記述耶穌的父母親怎樣

積極地參與了這救世計畫。

聖家節彌撒中的福音，隨著禮儀年曆甲、乙、

丙三年的序列，輪流取自聖瑪竇福音第二章第

十三到十五以及十九到二十三節；聖路加福音

第二章第二十二到四十節；聖路加福音第二章

第四十一到五十二節；內容都是敘述耶穌童年

時代的事件，並且強調祂的父母對這些事件的

態度和反應。

今年是禮儀年曆的甲年，福音取自聖瑪竇福音

二13~15，19~23，它這樣記述說：

賢士們離開以後，主的天使在夢中顯現給若瑟

說：「起來，帶著嬰孩和祂的母親逃往埃及去

，住在那裏，等我的吩咐；因為黑落德要尋找

這嬰孩、要謀害他」。

若瑟就深夜起來，帶著孩子和祂的母親逃往埃

及避難去了。

他們住在那裏，直到黑落德死去；這就應驗了

上主藉先知所說的預言：「我從埃及召回我的

兒子」。

黑落德死後，        上主的天使於夢中向在埃及的

若瑟顯現說：「起來！帶著孩子與祂的母親回

到以色列去；因為那些想謀殺這孩子的人已經

死了」。

若瑟便起來，帶著孩子和祂的母親重返以色列

地域；但是，一聽說阿爾赫勞繼他父親黑落德

當上了猶太王，就害怕到那裏去；在夢中得到

指示後，便退避到加里肋亞境內，定居在一座

名叫納匝肋的城中，這就應驗了先知的話：「

祂將被稱為納匝肋人」。

黑落德要搜尋、殺害聖嬰耶穌，天使通知大聖

若瑟，叫他星夜帶著孩子和祂的母親避難到埃

及去。

黑落德死後，天使又告訴大聖若瑟，叫他帶著

孩子和祂的母親回以色列，到納匝肋。

大聖若瑟是聖家的家長；聖瑪竇在敘述聖家逃

難到埃及去的事蹟時，特別注明說：這是應驗

了        上主藉先知所說的話：「我從埃及召回我

的兒子」。

這無異是告訴我們：大聖若瑟怎樣以聖家家長

的身分投入了在耶穌身上所展現的

天主的救世計畫，而且對它做出積極的反應。

這樣，聖家節不但教訓我們效法聖家卓越的榜

樣，做子女的孝敬父母、做父母的愛護子女，

並且更邀請我們分享聖家的信德，像聖母和大

聖若瑟一樣，積極地投入        天主的救世計畫，

協助耶穌完成祂的救世使命。

主內的兄弟、姊妹們，牧童急忙前去，找到了

瑪利亞和若瑟以及躺在馬槽中的嬰兒。

這句話，我們在耶穌聖誕子夜彌撒的福音裏已

經聽見過；今天的彌撒援引它做進堂詠，又把

我們領回到耶穌聖誕的慶節氣氛中。

除了指出聖家節和耶穌聖誕節之間的延續關係

以外，這句進堂詠更給我們介紹聖家的三位成

員，他們是瑪利亞、若瑟及躺在馬槽裏的嬰孩

耶穌。

以我們中國人的傳統觀點看來，這是一戶小家

庭；在今天聖家節的機會上，慈母教會提出這

小家庭來做我們的模範，這是因為這一家人的

各自聖德和彼此親愛團結的緣故。

所以，在本節日彌撒的集禱經裏，主祭司鐸這

樣邀請我們祈求        天主說：

天主，祢曾將聖家卓越的榜樣指示給我們；求

祢仁慈地賞賜我們，使能在現世追隨聖家互愛

互助的家庭美德，將來，也能歡聚在祢的天廷

同享永恆的報酬。

在這寥寥幾句的禱詞中，我們認出，基督信徒

實際又崇高的家庭觀念，它既著重現世的生活

，又不忽略來世的幸福。

這樣說來，聖家節不但教訓我們效法聖家卓越

的榜樣，做子女的孝敬父母、做父母的愛護子

女，並且更邀請我們分享聖家的信德，像聖母

和大聖若瑟一樣，積極地投入

天主的救世計畫，協助耶穌完成祂的救世使命。

效法聖家卓越的榜樣，做子女的孝敬父母、做

父母的愛護子女；這是容易明白的道理，我們

中國        天主教徒也向來著重這點。

分享聖家的信德，像聖母和大聖若瑟一樣積極

地投入        天主的救世計畫，協助耶穌完成祂的

救世使命；這句話，我們中國的老教友恐怕聽

不慣，或者會認為不切實際。

其實，在我們今日的中國，要做一位道地的

基督信徒，特別需要在這一點上再三留意。

我們誰也沒有選擇自己所屬的家庭，是上智的

天主安排我們出生在這戶或那戶家庭裏，成為

這個或那個國家的國民；我們要在我們實際的

生活環境中依賴        天主的上智安排和照顧，活

出我們的信德，努力做忠誠的基督信徒。

基督，我們讚美祢；亞孟。

作者：阿德里安．諾桑        聖本篤會神父