普天同慶耶穌聖誕
在這一年一度的耶穌聖誕節到臨之際，我們向所有的兄弟
、姊妹表示真誠地問候、衷心地祝福和誠摯地邀請！
慶聖誕，頌主愛，普天同樂；報佳音，傳喜訊，萬民納福
眾所周知，耶穌聖誕節，是全世界紀念和慶祝耶穌基督在
西元初期誕生在以色列伯利恆的節日；福音中記載，天使
向牧人說：「不要害怕！看，我給你們報告一個為全民族
的大喜訊：今天，在達味城中，為你們誕生了一位救世者
、祂是主默西亞」（路二11）；因為，救主基督的降生，
是關乎萬民的、是大喜的信息。
事實上，天下人間，古往今來，唯獨耶穌的生日成了國際
上諸多國家和民族的隆重節日。
在耶穌聖誕節，人們舉辦各種歡慶活動，與家人團聚、與
朋友互贈禮物、與所有人致以最美好的祝福。
不論人們對耶穌聖誕節的理解與認知是否相同，耶穌聖誕
節向人們傳達的資訊卻從來沒有改變過，那就是：真誠祝
願、歡樂祥和、共融團結、分享奉獻、相親相愛。
現在，我們不僅每年都在十二月廿五日耶穌聖誕節這一天
來紀念和慶祝耶穌的誕生，每天、每年，我們所用的年曆
也是在紀念著祂降世的年份；因為，我們現行的西元紀年
法，就是從耶穌的出生之年算起。
西元，是「公曆紀元」的簡稱，是國際通行的紀年體系；
西元常以A.D.（拉丁文AnnoDomini的縮寫，意為「主的
生年」）表示；西元前則以 B.C.（英文 BeforeChrist 的
縮寫，意為「基督之前」）表示； 所以，西元紀年和耶穌
聖誕節一樣，都是後人為耶穌立的。
縱觀歷史，我們得知，世界各國關於紀年的方法有很多，
譬如：歷史紀年法、帝王年號紀年法等。
另外，還有伊斯蘭教紀元、佛教紀元、道教紀元、猶太教
紀元以及希臘紀元、日本紀元和民國紀元等。
不過，目前世界上最通用的是西元紀年法，可見耶穌之名
是超越萬名之上的，祂是在萬王之上的王；西元紀年的開
始和來到，取代和更換了很多舊式的紀年法。
為此，耶穌的出生成了人類劃時代的標誌，祂的降誕開創
了全人類新的紀元。「在基督內，真實地住有整個圓滿的
天主性，祂是一切率領者和掌權者的元首」（哥二9 - 10）
在今天的世界中，到處充滿危機、戰爭、天災和人禍，平
安可以說是人們夢寐以求的。
擺在我們眼前的問題是：我們究竟從那裏可以找到平安呢
？找到以後，又可以維持多久呢？
為什麼說，信仰耶穌基督可以賜我們平安呢？
面對所有這些疑問，教會信仰告訴我們：因為，耶穌聖誕
節降生在馬槽裡的這一位耶穌，在人眼中，祂不過是一位
普通的嬰孩；但是，在那些明察秋毫的天使眼中，祂卻是
創造並掌管整個宇宙及人類歷史的主宰。
祂不但為我們眾人解決了罪惡的問題，而且，祂今天仍然
活著，陪伴我們面對人生路途上的各種問題；這便是平安
、真正的平安！
試問：人世間誰能給我們更大的依靠和保障呢？
是親人、朋友嗎？
金錢享樂嗎？
學問知識嗎？
權力地位嗎？
社會制度嗎？
還是那一位能平靜風浪、起死回生和應許永遠與我們同在
的主耶穌基督呢？
聖經上記載：瑪利亞要生一位兒子，要給祂起名叫耶穌；
因為，祂要把自己的民族由他們的罪惡中拯救出來。
這一切事的發生，是為應驗 上主藉先知所說的話：「看
，一位貞女將懷孕生子，人將稱祂的名字為『厄瑪奴耳』
，意思是： 天主與我們同在」（瑪一21~23）。
事實上，在耶穌降生的夜晚，有一大隊天軍同天使一起讚
頌 天主說：「 天主受享光榮於高天，主愛的人在世享
平安」（路二13~14）。
耶穌聖誕節對宗教人士而言，是感念救主基督誕生，人類
獲享救恩的日子。
對知識份子而言，耶穌聖誕節是人類文化進步、思想解放
、提升人性、百花齊放的日子。
對青年學子而言，耶穌聖誕節是加強學習、奔向幸福、接
受和奉獻愛心的日子。
對受苦難民而言，耶穌聖誕節是得蒙救助、獲享安慰的日
子。
對戰爭民眾而言，耶穌聖誕節是重建和平、停止戰爭、擺
脫噩夢的日子。
對少年兒童而言，耶穌聖誕節是獲得禮物，意外驚喜的日
子。
對廣大百姓而言，耶穌聖誕節是增進友誼、相互慰問、聚
會分享的日子。
總之，耶穌聖誕節是普天同慶的盛大節日。
際此偉大慶節，我們教會團體誠願邀請所有的人前來參加
聚會盛典，共度這一美好節日；其目的是：為使大家相互
認識，增進瞭解，加強友愛，團結合一，喜樂充實。
「因為，有一嬰孩為我們誕生了、有一位兒子賜給了我們
；祂肩上擔負著王權，祂的名字要稱為神奇的謀士、強有
力的 天主、永遠之 父、和平之王。
祂的王權是偉大的；達味的御座和祂王國的平安是無限的
，祂將以正義與公平鞏固與保持祂的王國，從今時直到永
遠；萬軍 上主的熱誠必要完成這事」（依九5~6）。
為此，「請眾齊向 上主歌唱新歌；普世大地請向
上主謳歌！請向 上主歌唱，讚美祂的聖名」（詠九十六
1~2）。
最後，我們祝禱大家耶穌聖誕快樂！恩寵滿盈！生活幸福
！與主同行！ 撰文：夏景曉神父
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