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富於慈悲的    天主       疏效平

「富於慈悲的    天主，因著祂愛我們的大愛，竟在我們

因過犯死了的時候，使我們同基督一起生活」（弗二4

  ，  5）；當我們還在罪惡中生活時，祂就先愛了我們，

是因為祂富於慈悲。

這慈悲的英文mercy，就是憐憫的意思；「憐憫」就是

，你該有的懲罰，因著祂的好就被免除了；因著祂的好

，祂免了我們的債務，這是憐憫。

「可見，你們得救，是由於恩寵」（弗二    5）。

「恩寵」的英文  grace，意思是，你不該得到的好，卻

給了你。

「憐憫」的意思是，你該得到的壞，卻沒有得到；我們

得到的救恩是由於恩寵，就是我們不該得、不配得到的

好，我們卻得到了。

「且使我們同祂一起復活，在基督耶穌內，使我們和祂

一同坐在天上」（弗二    6）；在聖經裏，「坐」有一個

屬靈的意義，就是安息的意思，人因著罪就沒有安息，

勞苦和負重擔就是人墮落後的處境。

主卻說：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我

要使你們安息」（瑪十一28）。

我們信主的話，到主跟前來，主就使我們得安息，我們

就不再勞苦、不再負重擔；我們安息了，就安息在祂的

愛內。

「你們得救是由於恩寵，藉著信德，所以，得救並不是

出於你們自己，是       天主的恩惠」（弗二    8）。

得到祂的救恩，不是出於我們自己，是出於祂的恩寵，

是我們藉著信德得到。

難道，我們有那麼多好的行為、好的作為，所以主耶穌

基督該為我們死在十字架上嗎？

如果，我們那麼好，也就不需要救主這樣為我們捨命，

拯救我們。

就是因我們沒有盼望，祂來救我們。

我們要認識我們的得救是由於恩寵、藉著信德，相信祂

是恩寵的給予者。

信德，就是把祂的話當做話，信祂的人是不會蒙羞的；

因為，祂的話不改變。

所以，得救，不是出於你們自己，是       天主的恩惠；「

不是出於功行，免得有人自誇」（弗二    9）。

不是出於我們做了什麼好的功勞；如果，你說得救百分

之九十是       天主的功勞，有我百分之十的功勞，那麼，

我就可以誇耀：「沒有我這百分之十的話，那百分之九

十是沒有用的」。

那麼，我只有百分之一、或百分之零點零零零零一是出

於我的功勞，仍然可以誇耀：「沒有我這零點零零零零

一，       天主，祢的不夠用、不夠看」。

天主給我們恩寵，「是為使一切有血肉的人在

天主前無所誇耀」（格前一29）。

是祂好，我們進入了這一個豐盛安息的美好，與祂一同

坐在天上，全是由於       天父的慈悲、基督的恩寵跟憐憫

臨於我們，這是出於祂的，是我們藉著信德來領受的。

我們相信主，我們就停止了那一個毛毛躁躁不安的生命

，進入祂的安息。

其實，基督徒的生命是從第一天進入安息，就永遠持續

安息直到進入祂永遠的福樂裏去。

祂賜給我們的力量是在安息中釋放，「你們的力量是在

於寧靜和信賴」（依三十15）。

「原來，我們是祂的化工、是在基督耶穌內受造的，為

行       天主所預備的各種善工，叫我們在這些善工中度日

」（弗二10）。

我們是祂的化工，我們信主以後，就是在基督耶穌內的

新受造物，是一個重生的、新的生命，是祂在光中所生

的新生命，就要在光中行走，要在光中來認識祂的榮耀

，也認識我們是多麼有福的一群人。

主耶穌說：「除了       天主一個外，沒有誰是善的」（路

十八19）；除       天主以外，沒有善。

人心詭詐，那裏有善哪？

除祂以外，沒有人是善的，只有       天主是善的，只有出

於       天主所安排的工作才叫善工。

主賜給我們新生命有一目的，這目的就是為『行

天主所預備的各種善工，叫我們在這些善工中度日』。

若沒有祂的生命，我們是不會行善工的。

我們在基督內，第一、安息；安息了以後才工作、事奉

、服務。

這「坐」是指著安息，「行」是指著做、走、行走。

另有一類的召叫是更不容易的使命，就是在屬靈的戰場

上成為       神的勇士；因為，有一個世界的風氣、有一個

黑暗世界的霸主在那裏興風作浪。

主願意我們藉著祂的能力站穩，得勝仇敵的一切勢力。

「你們務要在主內藉祂的能力做堅強的人」（弗六10）

；我們在主內要做一位堅強的人，祢不叫我做的事情，

我不做。

那麼，祢叫我做的事情，我不但要做，我拚了命也要做

，也不逃避、也不改變，這才是堅強的人。

見難就不做，那豈是位堅強的人呢？

在屬靈的戰場上，我們要靠著主得勝，不是靠著自己的

能力，是藉祂的能力做堅強的人。

「要穿上       天主的全副武裝，為能抵抗魔鬼的陰謀」（

弗六11）；魔鬼是有陰謀的，在主的光中，你認識主的

全能，也認出那一個說謊者魔鬼。

「因為，我們戰鬥，不是對抗血和肉，是對抗率領者、

對抗掌權者、對抗這黑暗世界的霸主、對抗天界裏邪惡

的鬼神」（弗六12）。

我們所對抗的是世人看不見的那一個惡靈、邪靈；在主

的光中，我們看見了，牠是耶穌基督的對頭。

「為此，你們應該拿起       天主的全副武裝，為使你們在

邪惡的日子能夠抵得住」（弗六13）。

現在正是一個邪惡的日子，非常邪惡的日子，好多好多

的敗壞、好多好多的罪惡玷污著大地、傷害著這世上的

居民。

好多好多黑暗的靈，這世界的風氣讓很多人迷失了，不

認識主。

我們要靠著耶穌基督的能力，做堅強的人；靠著

天主的全副武裝，使得我們在邪惡的日子抵擋得住。

「在獲得全勝之後，仍屹立不動；所以，要站穩！」

（弗六13，14）

得勝仇敵最重要的不是做什麼，只是要「站」、站穩在

你該站的立場上屹立不動，不為牠所調動，去做什麼。

在聖經裏，仇敵第一次對人類的攻擊，就是誘惑厄娃。

牠出主意要厄娃做什麼？厄娃做了沒有？

做了。

沒有站穩，沒有站在       天主得勝的那個立場上。

她又做了一些事，就是幫亞當也採了那個果子、給她的

愛人。

「我的愛人哪，我吃了，會有智慧；這個是為你準備的

」。那亞當也吃了，也沒有站穩，就摔倒了。

基督徒要站在主得勝的立場上，要站穩，就必需穿上

天主的全副武裝：「用真理做帶，束起你們的腰，穿上

正義做甲，以和平的福音做準備走路的鞋，穿在腳上；

此外，還要拿起信德做盾牌，使你們能以此撲滅惡者的

一切火箭；並戴上救恩當盔，拿著聖神做利劍，即

天主的話，時時靠著聖神，以各種祈求和哀禱祈禱」（

弗六14~18）。

在基督內進入成全、得勝的生命，是從 「坐」、安息開

始，也只有在這持續的安息中，才會認出

天主所為我們安排的各種善工。

「行」，行善事、做善工，在主準備好的善工中度日，

並且更進而穿上屬靈的軍裝，能「站」、站穩在

天主所召叫我們的位置上，得勝一切仇敵。

我們「藉著信德，即信使祂由死者中復活的

天主的能力與祂一同復活了；……       天主…赦免了我們

的一切過犯，塗抹了那相反我們、告發我們對誡命負債

的債卷，把它從中除去，將它釘在十字架上；解除了率

領者和掌權者的武裝，把他們公然示眾，仗賴十字架，

帶著他們舉行凱旋的儀式」（哥二12~15）。

「感謝       天主時常使我們在基督內參與       天主凱旋的行

列，並藉我們在各處播揚認識基督的芬芳」（格後二14

）；阿肋路亞！阿肋路亞！阿肋路亞！

願主也恩待您因閱讀此書在基督內進入成全得勝的生命

，從安息開始，且在持續的安息中認出       天主為您安排

的各種善工，「行       天主所預備的各種善工，在這些善

工中度日」（弗二10）。

並且能站穩在       天主所召叫的位置上，「在主內，藉祂

的能力做堅強的人。穿上       天主的全副武裝，為能抵抗

魔鬼的陰謀」（弗六10，11），為使您「在邪惡的日子

能夠抵得住，並在獲得全勝之後，仍屹立不動」（弗六

13）。

「願讚頌、尊威、光榮和權力歸於坐在寶座上的那位和

羔羊，至於無窮之世！」（默五13）