郭德剛福傳中心

因信德而生活的家庭 ( 乙年聖家節 )

創十五 1-6，二十一 1-3；希十一 8，11-12，17-19；路二 22-40

默想

聖家節，自然提醒人向聖家學習；不過，聖家的組合很特別，與一般家庭

不同，效法時要很小心。讓我們用今日的福音做反省。

聖家重視聖殿：

聖殿，是當時猶太人信仰的中心，它代表著    天主的臨在；路加尤其喜歡

把聖殿放在他福音中一個重要的位置。

耶穌出生後的奉獻禮、十二歲時的成人禮，都在聖殿舉行，聖家總不放棄

每個上聖殿朝拜    天主的機會。

重視聖殿是以色列人的傳統，「萬軍的    上主，你的居所是多麼的可愛！

……上主，居住在你的殿宇，常讚美你的，真是有福！」（詠八十四 2，5）

聖家保持了這個優美的傳統；福音提到的女先知亞納也極喜愛聖殿，她「

晝夜侍奉    天主，從沒有離開聖殿」，    天主因而眷顧了她。

我們對聖堂有同樣的歡樂、尊敬的態度嗎？基督徒對聖堂的重視，可反映

其信仰的狀態；信仰冷淡的人，往往第一件放棄的事，就是不再去聖堂，

表示    天主在他生活中已沒有地位。

聖家重守法精神：

今天，福音讀經中，四次提到聖家「按    上主的法律」行事。

聖母瑪利亞行取潔禮（以色列人認為，婦女生男孩後四十天是不潔的，生

女孩則八十天不潔），嬰孩耶穌行割損禮（這是加入    天主選民的標記）

，其父母行奉獻禮及贖回禮。

為虔誠的以色列人，梅瑟的法律是神聖的，代表了    天主的意思；守法，

表示對    天主恩寵的感謝與回應。聖家並非為守法而守法；法律是他們接

近    天主、回應    天主的機會，他們樂於遵行。聖家遵行法律時，大概沒

有想到自己的行為會為別人帶來無比的喜樂。

虔誠的義人西默盎懷抱嬰孩耶穌，真的開心死：「    上主！現在，可照你

的話，放你的僕人平安去吧！」

八十四歲的女先知亞納見到耶穌後，同樣喜樂地稱謝    天主。

天主往往藉人的守法行為把恩寵賞給第三者。

今人喜歡自由，嫌惡約束，甚至，連教會的法律也覺得太拘謹，認為在這

崇尚自由的時代，不應有太多法律的包袱。聖家喜愛法律的態度，助我們

明白，守法，是接近    天主的途徑，為己、為人都能帶來喜樂。

聖家因信德而生活：

第一、二篇讀經都提到亞巴郎的信德，他遇到無法明瞭的事，如年老的太

太撒辣生依撒格、    天主要他祭獻兒子等，他總相信    天主的話，毫不猶

豫地實行了，因此，他成為信德之父。

聖家也有很多事情不明白：

童貞女懷孕生子、耶穌生在馬槽、牧童來朝拜、今日福音西默盎與亞納的

出現、西默盎預言有利劍刺透瑪利亞的心靈，聖家沒有抱怨、質問

天主「為什麼」。聖母不明白時，只把一切默存在心中，反覆思量，信賴

天主的安排。

今人最喜歡問：「為什麼？」問問題帶來思考，也帶來新發現、新發明，

改變生活的質素與方式。但是，在信仰的領域，問問題不一定是適當的方

法，因為，信仰上，並非時時處處有理性的答案。

在現世旅途中，我們往往不知道真相的全部，我們必須懷著信德，相信

天主自有安排，像聖家一樣，生活在信賴與希望中。

中國教友對聖家有特別的喜愛，讓我們不要停在欣賞這個「夢幻組合」裡

，而是更進一步效法聖家熱愛聖殿、喜歡守法、信賴

天主，因信德而生活。      ( 作者    吳智勳神父 )

反省與實踐

除了主日彌撒外，你還會去聖堂嗎？當你進了聖堂，是否有和女先知亞納

一樣的歡樂、尊敬的態度？你願意在平日裡抽出一點時間，來到聖堂朝拜

天主嗎？

效法聖家的守法精神，是為了守法而守法呢？還是打從內心對

天主的敬愛？在社會生活中，是不是也該如此？

在我們的信仰生命中，是否也有許多無法解釋、難以明瞭的事？讓我們能

夠和聖母一樣，能將    天主的話默存心中，反覆思量並全心信賴    上主。

信友禱詞

請為所有初生的嬰兒祈禱

願每一位    天主所創造的嬰兒都能得到父母、家人的疼惜，並能在健全的

環境下成長、茁壯；祈求    天主特別照顧那些失去至親的孤兒，使他們能

夠被安置在充滿愛心的家庭或機構中，獲得安全與教育的保障。

請為世界各地的禽流感疫情祈禱

懇求    上主憐憫祂所所創造的萬物生靈，遏止疫情的蔓延，使人類與動物

都能倖免於疫情釀成的任何災害。