郭德剛福傳中心

十二月二十四日晚上，教宗方濟各在聖伯多祿大殿

主持了耶穌聖誕子夜彌撒；在講道中，他談到馬槽

前的牧羊人，表明        天主沒有尋求高大、威猛，是

選擇微小之路，為的是走近我們；我們卻按照世界

的邏輯尋求偉大，甚至，可能以祂的名義。

然後，教宗又將目光轉向賢士們，邀請純樸的人和

博學者努力走在同道偕行的道路上。

他在彌撒講道中強調，今天的一切都被徹底推翻，

『        天主不求力量和權力，只要求溫柔和內在的謙

卑』。

以下是耶穌聖誕子夜彌撒，教宗方濟各講道全文：

黑夜中亮起了一道皓光，一位天使出現，

上主的光耀環照著牧羊人，期待數百年的喜訊終於

響起：『今天，為你們誕生了一位救世者、祂是主

默西亞』（路二11）。

然而，天使後面的話著實令人詫異；他告訴牧羊人

如何找到降臨人間的        天主：『這是給你們的記號

：你們將要看見一位嬰兒裹著襁褓、躺在馬槽裏』

（路二12）。

看，這個標記就是嬰孩，全部資訊都在此處：一位

窮得不能再窮的嬰孩躺在馬槽裏，不再有光輝閃耀

和衆天使的合唱；只有一位嬰孩，再沒有別的了，

正如依撒意亞所預言的：『有一嬰孩為我們誕生了

』（依九     5）。

福音特別強調這一對比，在記述耶穌誕生時，從凱

撒奧古斯都談起，他要求天下人登記，以顯示自己

做為頭等皇帝的偉大。

但是，福音馬上又把我們帶到白冷城、一處毫不起

眼的地方；只有一位裹著襁褓的可憐嬰兒，周圍有

一些牧羊人。

天主臨在這裡、臨在微小之中；它給我們的訊息是

：        天主並不是高大、威猛的，是屈身於微小之中。

祂選擇微小之路，為的是走近我們、觸動我們的心

、拯救我們，讓我們回歸重要的事情。

弟兄、姐妹們，停留在耶穌聖誕馬槽前，我們注視

馬槽的中心，不要被美麗的燈光和裝飾品吸引，卻

要默觀耶穌嬰孩，在祂的微小中蘊藏著

天主的全部奧秘。

我們要認出祂來：『嬰孩，禰是        天主、

天主聖嬰』。

讓我們體驗一下這令人不解的奇事，掌管宇宙的那

一位需要被抱在懷裡；祂創造了太陽，卻需要被溫

暖；做為溫柔本身，卻需要被呵護。

無限的大愛卻有一顆小小的心臟，在輕微地跳動著

；永恆的聖言成了嬰孩，變得不會說話了，生命之

糧也需要得到養育，世界的造物主成了無家可歸者。

今天的一切都被徹底推翻，        天主做為小孩子來到

世界，祂的偉大在微小中顯示出來。

讓我們好好反省，我們懂得迎接        天主的這種方式

嗎？

這是耶穌聖誕節的挑戰：        天主啓示自己，但是，

人們不理解祂。

祂讓自己在世人眼中顯得微小，我們卻繼續按照世

界的邏輯尋求偉大，甚至，可能以祂的名義。

天主貶抑自己，我們卻想登上寶座。

至高者指向謙卑，我們卻試圖外露。

天主去尋找牧羊人、尋找無名者；我們卻尋求出名

，讓自己顯露。

耶穌為服事而生，我們卻花費數年時間追求成功；

天主不求力量和權力，只要求溫柔和內在的謙卑。

我們要這樣向耶穌祈求聖誕的恩典 :  微小之恩。

主啊，求禰教導我們熱愛微小；求禰幫助我們瞭解

這是通往真正偉大的道路。

但是，具體而言，如何接納微小呢？

首先，我們要相信，        天主願意進入我們生活的小

事、願意臨在日常生活中，例如 :  我們在家裡、在

家庭成員之間、在學校、在工作中所做的平常舉動

，祂要在我們平凡的生活中成就不平凡的事。

這是一個充滿希望的訊息：耶穌邀請我們重視、並

重新發現生活中的小事。

如果，祂與我們同在，我們還缺什麽嗎？

因此，讓我們放下自己不曾偉大的遺憾、讓我們放

下抱怨和垂頭喪氣以及得不到滿足的貪婪！

那位嬰孩的微小和帶來的驚奇，這就是訊息。

除此之外，耶穌不僅願意進入我們生活中的小事，

也願意進入我們的微小，例如：我們感到軟弱、脆

弱、不足，甚至犯錯。

弟兄、姐妹們，如果，你感覺像在白冷城那樣黑夜

籠罩著你；如果，你覺得周圍有一種冷漠的寒意；

如果，你內心的傷口在呼喊：『你算什麽？你一文

不值，你永遠得不到想要的愛』；如果，你有這種

感覺，今夜，        天主做出回應、並對你說：『我愛

你本來的樣子，你的微小嚇不倒我、你的脆弱不會

令我不安；為了你，我成了小孩子；為了成為你的

天主，我做了你的兄弟。

親愛的弟兄、親愛的姐妹，別害怕我，要在我身上

發現你的偉大；我和你在一起，只要求你一件事：

相信我，向我敞開心扉』。

接納微小，也意味著，通過今天的弱小者擁抱耶穌

；也就是，在弱小者身上愛祂、在窮人身上服事祂

，他們最相似生來貧窮的耶穌，祂希望在他們身上

得到尊榮。

在這愛的夜晚，我們只害怕一件事，那就是傷害

天主的愛，在以我們的冷漠輕視窮人時傷害了祂。

他們是耶穌的寵兒，來日，他們會在

天上接待我們。

一位詩人寫道：『沒有在這裏找到天堂的人，也會

在那裡錯過天堂』（艾米莉˙狄金森《詩集》XVII

）。

為了不錯過天堂，我們現在就要照顧耶穌，在有需

要的人身上撫慰祂；因為，祂把他們視為自己。

讓我們再次看看耶穌聖誕馬槽，看到耶穌出生時被

弱小者和窮人圍著。

他們是牧羊人、他們是最純樸的人、也是最接近

上主的人，他們找到了耶穌；因為，他們露宿守夜

，看守羊群（路二     8）。

他們在那裡工作，因為他們很窮，他們的生活沒有

作息表，完全是取決於羊群。

他們無法按照他們想要的方式和地點生活，是根據

所照看的羊的需要來調節自己。

耶穌出生在那裡，離他們很近，接近被遺忘的邊緣

地區。

祂來到人的尊嚴受考驗的地方，祂使受排斥的人重

獲尊嚴，首先向他們顯示自己；他們不是有學問和

重要的人物，是在勞動的窮人。

今夜，        天主降臨，以尊嚴填補工作的艱辛；這提

醒我們，以工作賦予人尊嚴，以及尊重人的工作是

多麽重要；因為，人是工作的主人，不是工作的奴

隸。

在耶穌誕生的這一天，讓我們一起重複說：不要再

有工作中的死亡！讓我們為此努力。

讓我們最後一次注視耶穌聖誕馬槽，將我們的目光

伸展到它的外圍，我們看到了賢士，他們遠道而來

朝拜        上主。

我們看到並且明白，耶穌周圍的人都團結在一起；

不僅有窮人、牧羊人，還有博學者和富有的人、賢

士們。

在白冷城，窮人和富人在一起，他們是像賢士那樣

朝拜耶穌，又像牧羊人一樣工作的人。

當耶穌處於中心時，一切都會融合在一起；那不是

我們對耶穌的看法，是祂、永生的主。

那麽，親愛的兄弟、姐妹們，讓我們回到白冷城、

讓我們回歸源頭：即回歸信仰的本質、初愛、朝拜

和愛德。

看著遠道而來的賢士們，做為同道偕行的教會、旅

途的教會，我們前往白冷城，在那裡，

天主降生成人，使人分享祂        天主的生命；在那裡

，        上主居於首位，受人朝拜。

在那裡，弱小者占據了離祂最近的位置；在那裡，

牧羊人和賢士以弟兄、姐妹相待，超越了一切等級

之分；        天主使我們成為一個朝拜的、貧窮的和友

愛的教會，這是至關重要的。

讓我們回到白冷城，去那裡對我們有益，跟隨耶穌

聖誕的福音，其中有聖家、牧羊人、賢士：所有的

人都在旅途中。

兄弟、姐妹們，我們出發吧；因為，人生就是一場

朝聖。

讓我們起身、讓我們醒來；因為，今晚亮起了一道

皓光，它是柔和的光，提醒我們，因著我們的微小

，我們是被愛的子女、光明之子（參見：得前五   5

）。

兄弟、姐妹們，讓我們一起歡喜吧；因為，沒有人

能熄滅這光，這是耶穌的光，從今夜起，在世界上

照耀。