郭德剛福傳中心

新世界的新秩序　

         （耶穌復活期第五主日）

聖依納爵說：「耶穌的來臨，給人類帶來了祂自己，

也帶來了新的事物」。

本主日是耶穌復活期第五主日，彌撒禮儀講到耶穌帶

給人類新的事物：「新天新地」和一條「新命令」。

本主日彌撒中的兩篇讀經和福音分別取自宗徒大事錄

第十四章第二十一到二十七節、默示錄第二十一章第

一到五節、聖若望福音第十三章第三十一到三十五節。

讀經二講到「新天新地」；福音講到「新命令」。

「新天新地」，是依撒意亞先知提出的一句話，原來

指默西亞時代的太平景象；比如說，那時，「豺狼將

與羔羊共處；虎豹將與小山羊同宿；牛犢和幼獅一同

飼養；一位幼童即可帶領牠們」。

依撒意亞先知說，在新天新地出現的同時，

天主要造一座令人喜悅的耶路撒冷和一個令人歡樂的

百姓。

在本主日彌撒的讀經二裡，聖若望宗徒援引依撒意亞

先知的話，來描寫世界末日的情景，說那時有「新的

耶路撒冷，來自        天主，從天而降，像打扮好的新娘

前來迎接她的丈夫」。

「新耶路撒冷聖城」，在新約聖經裡是指基督的凈配

聖教會；聖保祿宗徒稱她為「我們的母親」。

致希伯來人書指她為人生的目的，說在她那邊有千萬

天使的盛會和那些已被登錄在天上的首生者的集會。

梵二大公會議的《教會牧職憲章》解釋，今日的教會

與天上的耶路撒冷之間的關係說：「教會又稱做天上

的耶路撒冷；但是，今世的教會仍在距離

天主甚遠的旅途中，好像充軍者，只渴求天上的事物

，嚮往坐在        天主之右的基督」。

聖若望宗徒對現今世界持比較消極的態度，他記得，

耶穌說過：「世界若恨你們，你們該知道，在你們以

前，它已恨了我。

若是你們屬於世界，世界必喜愛你們；但是，因你們

不屬於世界，是我從世界中揀選了你們，為此，世界

才恨你們」。

所以，他特別強調，忠貞的基督信徒要在今世遭受迫

害；但是，在將來末世時，將獲得        天主的親自安慰。

他說：        天主要擦乾他們的一切眼淚，他們不再有死

亡，也不再有悲傷、哭泣和痛苦。

本主日的讀經二默二十一1~5這樣說：

我，若望，看到了一個新天新地，那原先的天地已經

消逝，海也不再存在。

我又看到聖城、新的耶路撒冷，來自        天主，從天而

降，像打扮好的新娘前來迎接她的丈夫。

我聽到一巨大的聲音從寶座發出說：「看！這是

天主與世人一起生活的場所，祂將與人同住，他們將

是祂的子民，祂將是他們的        天主，祂要親自和他們

一起。

他將擦乾他們的眼淚；以後，不再有死亡、不再有悲

傷、哭泣或痛苦；因為，舊的世界已成過去。」

這時，坐在寶座上的那位說：「看哪！我再造萬物，

煥然一新」。

據聖若望宗徒在讀經二裡所描述的，那「新天新地」

是要在世界末日才出現；但是，由於

天主聖子的降生成人，世界的末日事實上已經開始，

今世的教會就是世界末日已經開始的有形標記。

本主日的彌撒福音記載，耶穌在最後晚餐中的講話；

在這講話中，耶穌給祂的門徒們頒布了一條新命令     : 

「你們要彼此相愛」；這條新命令就是耶穌給人類帶

來的新世界中的新秩序。

彌撒福音若十三31~35這樣說：

猶達斯出去以後，耶穌說：「現在，人子受到了光榮

，        天主也在人子身上受到了光榮。

天主既然在人子身上受到了光榮，        天主也在自己身

上光榮人子，而且立刻就要光榮祂。

孩子們！我和你們在一起的時候不多了」。

「我給你們一條新命令：你們要彼此相愛，如同我愛

了你們，你們也該照樣彼此相愛。

你們若彼此相愛，眾人將因此認出你們是我的門徒」。

要明白本主日彌撒的教訓，我們要記得，在我們基督

教會的聖經語言中，「世界末日」是一個超越的觀念。

世界末日還沒有到，同時卻已經開始實現了；因為，

它還沒有到，所以，我們應該期待、應該甘心接受做

基督門徒不可避免的迫害，耐心等待        天主親自擦乾

我們的眼淚。

因為，帶來新天新地的世界末日已開始實現了，我們

應該歡欣地為這要來的新天新地做見證，那就是應該

遵守耶穌留給我們的新命令：「要彼此相愛」。

基督信徒們的彼此相愛，是我們給耶穌及其帶來的新

事物所能做出的最有力見證。

基督，我們讚美祢；亞孟。

作者：阿德里安．諾桑        本篤會神父